文化人是具有一定文化知識者，文明人不僅擁有文化知識，且會自覺遵守社會法律、道德規範，嚴格約束自己的言行，堅持底線原則。

的確如此，文化人和文明人雖然只有一字只差，但還是有很大區別的，二者沿革應該是互為作用互為影響，在一個人身上是兩個階段而已，言外之就是說文化人不一定是文明人，而文明人不一定就是文化人，所以說二者的關係沒有必然的聯絡。

中古古代有很多有學識有文化的人，但他們做了很多傷天害理的事，比如宋朝的秦檜，他貴為當朝宰相，宋體字的發明人，你能說他不是文化人嗎？但他陷害岳飛用盡手段成了千古罪人。還拿宋朝的人物說事，比如牛皋，他大字不識，一介武夫有勇無謀，但他忠心報國，立場堅定，跟岳飛南征百戰，立下赫赫戰功，就這麼個大字不識的人能說他不文明嗎？所以說文明人更能體現德行，是內在世界觀和修養的集中體現，而並非單指那些識文斷字有文化的人。

文明人一般指的是那些有良好的言行，為人公道正派，在眾人中有良口碑的人，文明人可以是達官貴人，也可是平民百姓，懵懂少年，他不分地位高低，總能給社會帶來積極正面的影響，文明人重視德行，表裡如一，文明人是基礎，做文明的文化人是人生的最高境界，並不矛盾。

也就是說文化和文明二者之間可以互為轉化，互為影響，最終達到完美統一。有文化的人可以透過飽覽群書，學習好的處事之道，為民造福！相反德行淺的人，無論他看多少書，學多少知識，最後總是危害他人，所以看一個人不能但看他有沒有文化，要從文不文明的角度來看。

現在社會上存在一個普遍誤區，就是輕人品重學歷（這主要是人們太相信我們的教育了）因為在陌生人當中評價一個人的人品需要時間成本，而評價學識很簡單，憑一紙文憑就夠了。在這樣一個標準評價體系裡，由於學校基礎德育教育的缺失，怎能不出現問題？

同理，我們在同樣的背景下和陌生人打交道，判斷一個人是不是同類型的好人，首先考察的是他的人品，其次才是文化，只有這樣才保險一些！但有一點可以肯定，有文化總比沒文化的好，中間再加個德字，就是好上加好了。

說白了，文化人和文明人不能分家。如果讓我選擇，遇到一個既有文化又文明的人當然最好，如果沒有，我寧願找一個沒太多文化的好人， 也不找一個有文化的壞人，如若不然自己怎麼死的都不知道！不知我的觀點對不對？你說呢？

“知道屎有一百種吃法，叫文化；知道屎不能吃的，叫文明。”

別噴，這話不是我說的。但我覺得這就是屬於那種話糙理不糙。

個人感覺文化側重於知識層面，文明則更傾向於意識方面。這個世界上先有了文化，而後才出現了文明。在沒有產生哲學、宗教、藝術等一系列文化的萌芽之前，是沒有文明史的，只有蠻荒史、原始部落史。

幾千年的文明發展到現在，大體上也僅剩下西方文明、伊斯蘭文明、中華文明這幾種，我們的文化改變了世界創造了文明，但我們的文明會最終決定人類的走向。

如果談到單獨的個體，好像沒有什麼具體的標準來區分和判斷哪個人是文明人哪個人是文化人，畢竟靠對於“吃屎”的態度來判斷不太現實，而現今社會文化氾濫，文化人遍地開花，至於文明人，一句老調重彈——真善美，與之沾邊就是文明人，反之就是野蠻人。

簡單說，文化人是有知識的人，文明人是有知識又有社會公德修養的人。具體說開了，就複雜了，得查資料，做文章，不是一個問答的任務

文化人是指，透過讀書識字進而掌握了一定書本知識的人。文明人是指內心有一個道德尺子並能按社會公德行事的人。有文化的人可能是文明人也可能不是文明人。文明人可能會有一定的知識也可以是沒什麼知識的人。

廣義上講，文化是兩個文明的總和，兩個文明即物質文明和精神文明，文化包羅文明，文明組成文化，文明的發展就是文化的體現。因此文化人必然是文明人，文明人的表現，也必然是文化的體現！

文化人是有一定學識，或者是在某個領域有獨特的精進的造詣，也不用學富五車總之就是知識，人文歷史都有所瞭解的情況下，我會覺得對方是比較有文化和內涵的人，那文明人是指在法律法規道德思想行動行為舉止方面是願意樂意遵守的人，我說你是一個講究文明的人，那文化人中也有不文明的人，文明人中自然也有文化人，文化和文明是精神和體的碰撞

文化人是具有一定專業知識能力的人，文明人是具有一定文化並且具有文明標準道德修養、文明言行舉止的人.有文化是文明的基礎。但是要到達文明的言行舉止，還需要長期的修行歷練！

文明人比文化人的層次更高！文化人不一定是文明人，但文明人一定是有文化的人！

為何這麼說？因為文化人的標準就是隻要有相關方面的專業知識，就可以稱之為文化人！而文明人不同，標準很高，知識水平、道德修養、言行舉止等方面都會有要求，才能真正做到文明人！

故明思義文化人是指有學識，有文化之人。而文明人是指有道德規範，守紀律，守法規之人。有文明之人不一定有文化，反之，有文化之人並不一定守文明，所以不能等同視之。我們只能提高全民文化修養，加強守文明教育，綜合提高全民素質，文明行為風範也會相應提高。