1.五行就是金木水火土，最早的記載是《尚書.洪範》“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水潤下，火炎上，木曲直，金從革，土稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”

2.在《中醫》中描述，木性曲直，有生髮之特點，而肝性柔主疏洩，故肝屬木；火性為陽熱之象，而心為陽主動，有溫煦作用，故心屬火；土性為萬物之母，有生化、長養特性，而脾能運化水谷、為氣血生化之源，故脾屬土；金性肅清、收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水性有溼潤下行的特性，而腎主藏精，為人體水液代謝，故腎屬水。

3.五行和五臟的關係:

木與肝:木多指植物，植物最大的特性就是生長、條達、肝臟主要的特性為條達，疏洩氣機，受人情緒的影響，情緒好肝臟舒服，情緒暴躁肝氣鬱阻，故肝數木。肝位於肋部，主要的功能是主疏洩和藏血，肝開竅於目、主筋、其華在爪、在志為怒、在液為淚、肝於膽相表裡。

火與心:火最大的特性是溫熱上升、火苗上長，只要具有溫熱上升特性的都屬於火，心臟主管血液迴圈，血液迴圈是保持人體體溫的必要條件，故心屬火。心位於胸中，有心包衛護與外，心的主要功能是主血脈和主神志，心開竅於舌、其華在面、在志為喜、在液為汗與小腸相表裡。

土與脾:土最大的特性是生化、承載、收納，意思是說:植物種在土裡，從土裡吸收一切營養，土有無私奉獻的精神，是萬物之母。脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的營養吸收進人體各個器官，二者的特性都是供應營養，故脾屬土。脾位於中焦，主要的功能是運化、升清和統攝血液，脾開竅於口、其華在唇、主肌肉四肢、在志為思、在液為涎、與胃相表裡，“共為後天之本”。

金與肺:金泛指金屬，古代多屬兵器，兵器必須保持清潔鋒利不能沾染一點塵土，肺為嬌髒，非常嬌貴不能受到一點影響，故肺屬金。肺位於胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主氣，司呼吸，主宣發肅降，通調水道，肺外合皮毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，與大腸相表裡。

水與腎:水的特性是寒涼的，滋潤下行，人體的液體都歸屬與腎，體液對人體有滋潤的作用，體液下行入腎，故腎屬水。腎位於腰部，故稱“腰為腎之府”腎的主要功能是藏精，主水，主納氣，主骨生髓，通與腦，其華在發，開竅於前後二陰，在志為恐，在液為唾，與大腸相表裡。

4.五行與中醫五臟的相生相剋的關係:

自然界中的五種物質，木、火、土、金、水相互關係，相互影響，相互制約存在著相生與相剋的關係。“人分五臟，和與五行”，五臟之間也存在著相生相剋的關係:

相生關係:木生火（肝藏血以濟心）火生土（心之熱以溫脾）土生金（脾土的運化水谷精微以充肺）金生水（肺的清肅以助腎水的下行）水生木（腎水的滋潤以養肝木）。

相剋關係:木克土（肝的疏洩以剋制土的雍鬱）土克水（脾的運化以控制腎水的泛濫）水克火（腎水的下行以控制心火的上炎）火克金（心火的上炎以控制肺金的清肅太過）金克木（肺金的清肅以控制肝木的過程）。

宗教不存在”為什麼”，不存在邏輯。中醫祖宗說五臟對應五行就是教義，教徒直接相信，絕不懷疑。誰懷疑誰對不起祖宗。

陰陽五行就是一堆垃圾，價值不如大便。

我用兩個問題就讓陰陽五行自相矛盾。

輕鬆否定中醫陰陽理論：乘電梯上樓的女人屬於陰還是陽？中醫教徒敢回答嗎？

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每一個系統都必須首尾呼應，週而復始。人體是一個系統，必然有此規律，而古人只不過把五行的原理套到人體中，正好又合適。同時也證明了五行的相生相剋，首尾相應，週而復始是一個系統的必要條件。

天氣有5種季節，春，夏，三伏，秋，冬。適應5種季節，身體需要五種內臟處理收藏五氣，木氣，火氣，溼氣(土)，燥氣(金)，寒氣(水氣)。秋天燥氣，肺容易生病，容易感冒，應該服用巴坦木，甜杏仁。冬天腎容易生病，應該服用一些枸杞。春天肝氣容易鬱結，應該作一些高興的事情。夏天，容易興奮，失去神，中午應該睡覺養神。三伏天，外熱內寒，應該吃薑。古人認為天人合一。根據天氣的變化特點，也能大概推匯出人體的狀況。一天中，早上應該作一些高興的事情，吃一些姜，中午應該睡覺，下午應該吃一些堅果，晚上應該收斂心智，藏神。

肝屬木色青，對應春季。心屬火色紅對應夏季脾胃屬土色黃對應四季，肺屬金色白對應秋季，腎屬水色黑對應冬季。四季才是五行真義洛書也是五行周流的原理才確立的但是體內伍行取的是相是功能相生相剋的經洛能量流是五行執行規律！中醫就是靠這個規律診斷治病的！