中國的大古都，最初只有“四大古都”的概念。

民國時期，中國形成五大古都的概念，即洛陽、西安、南京、開封、北京。五大古都是較早形成的說法，也是學術界所認可的最早說法。

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注意，到了2004之後，有一個叫“中國古都學會”的民間組織在陝西西安成立之後，中國在未來的十年內，連續產生了3個大古都：鄭州，大同，成都。

我們接下來了解一下這個曾經多次被民政部處罰過的陝西西安成立的：中國古都學會是何方神聖。

中國古都學會，1983年成立於陝西西安的陝西師範大學，屬於民間的學術組織，該學會成立之後，第一任會長，確定了中國七大古都的積年，這在學術界引起了很大的爭論，因為非正統政權（如五胡亂華政權）第一次被加入到了古都的建都史中。之後，古都學會比較沉寂，但到了21世紀後，古都學會結合最新的考古發掘結構及時代對古都的定義，相續評出了鄭州，大同，成都這3大古都。

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上一個世紀，中國僅僅在學術界評出7大古都，而自從陝西西安的中國古都協會成立後，這近十年就產生3個大古都；

總之，西安古都協會近10年僅僅做了2件事：一、將近2000年來漢民族不承認的五胡亂華政權計算到西安的建都史上，湊西安“13朝”；

二、為了尋求擁護，到處“分封”頭銜還有評選大古都。

四大古都的提法還是有失公允的，因為它沒有包含宋朝。以宋朝在中國歷史上的地位和貢獻，沒了宋朝的都城，中國歷史就不是完整的。第一，在宋朝出現了中國歷史上第一次真正的商業繁榮。第二，宋朝的科學技術有非常高的成就。四大發明中指南針、火藥、活字印刷都是在宋朝發明的。三，南宋的海洋貿易成就巨大，當時的泉州是全世界最大的港口。第四，文學達到了歷史高度，唐宋八大家有六個是北宋的。還有就是交子的出現，這是世界紙質貨幣的第一次使用。開封在中國歷史上的地位和貢獻比南京高了不止N倍。

中國的古都太多，遍地開花，個人以為最多6大古都，前三是西安、洛陽、北京，後三是南京、開封、杭州。其他都是濫竽充數，非常勉強而楞生生的湊數，搞個吉利數字。

雖然我是揚州人，揚州建都的時間和次數已經超越了現在評選出來的20大乃至30大古都，尤其是某省的京都群，但我並不認為揚州有資格做古都。所以那些擠破頭要搶進古都之列的某些城市就別爭了吧，揚州都沒發話呢，謙虛點，低調點，謹慎點。

個人認為中土（漢人）四大古都正統的應該是西安、洛陽、南京、開封（北宋）。六大應該加上杭州（南宋中後期）、北京（明中後期、新中國）

南京是南宋定都杭州前十年的首都，也是揚吳的首都，共十二朝。也是守護漢人政權（晉、南朝、南宋）和推翻異族政權的兩大朝代首都（明、民），這兩點漢人需立正行禮，而北京根本比不了，因為基本是異族的首都（元、金、遼、清） // @小布: 說我們南京資歷差的你們得好好補補歷史了。三國東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、五代南唐、明、太平天國、中華民國都在南京建都。雖然洛陽，開封也有朝代建都，宋的地位也不否認。但是開封撐死了也就北宋，南宋的都城是臨安。總共多少年的建都時期。

北魏建都大同也是大統一王朝，而且奠定了民族融合的基礎.不要老是大漢族正統思潮，說不定你血管中流著多少少數民族的學呢

說到古都，如果拋去現代人為了給自己家鄉城市貼金的說法，其實中國傳統士大夫認可的可能也就洛陽長安兩個城市了，其中《兩都賦》和《二京賦》甚至都以最正式的文學形式賦的方式給他們背書，子徒知阿房之造天，不知京洛之有制，三秦九洛，鹹曰帝京，這麼多的說法都證明了這兩座城市的代表性。

古代大家普遍認同中原王朝為正朔，所謂的中原就是指洛河盆地的小塊平原，甚至司馬光《資治通鑑》這樣的正史中在描寫南北朝歷史的時候，強大的北魏北周都沒有以紀的方式存在，反而是偏安建康的宋齊梁陳都被作為正統王朝記載，可見大家對於中原王朝的感情是多麼深刻，華夷之辨從春秋時期就深入人心。

自古秦川帝王州，周秦漢唐的榮光自不必說，洛陽更是山河四塞，位居天下之中，當年周公營洛的理由更是牛氣沖天，天下之中，諸候入貢裡均，在古代它天生就是為了帝都存在的，歷九朝為都會更是被乾隆皇帝御封在了嵩山之頂的嵩陽書院上面，可以說有史以來到隋唐時期，這兩個城市基本都站在歷史舞臺的正中央，洛陽甚至直到宋朝都是作為帝國裡僅次於東京汴梁的西京，可謂是尊容備至。

那麼北京本來是元朝這個異族王朝的首都，後來又經歷了金，明，清等朝代，雖然大多數都不屬於傳統意義上的中原王朝，並且明朝也有篡逆之嫌，但是無論如何明清至今的皇宮和傳國重器都在這裡，並且作為本朝的首都，四大古都的說法就有人提出來了，另外一個有資格跟這幾個城市相提並論的就是南京了，南京六朝繁華，經歷東晉宋齊梁陳和明，雖然不如長安洛陽繁盛，但作為對於近代中國舉足輕重的城市，還是很有分量的，至於開封因為是中國歷史上文化最昌盛的宋朝的首都，再加上清明上河圖和水滸傳等文藝作品的加持，自然也成為大家追捧的物件，畢竟它可能是世界上第一個真正人口過百萬的城市了。

那麼既然開封有資格，杭州呢？杭州近代話語權這麼大，自宋朝開始就參差十萬人家了，再加上南宋首都，於情於理只要開封有資格，杭州便會借東風迎難而上。至於安陽，那就是因為殷墟的發現了，甲骨文太過偉大，安陽畢竟也是曾經的鄴都，很多權臣也都憑藉這裡和長安以洛陽為支點進行過拉鋸，因此他們也提出了四大古都的說法，鄭州在成為新興城市得到登封之後也謀求古都，許昌也是借三國的東風乘機炒作，而大同則是憑藉眾多的古蹟和雲崗石窟，還有北魏故都這些資本進入古都的討論範圍，其實這些都是很不嚴謹的說法，歷史上大家認可的只有長安洛陽兩都，歷史加上南京北京，這也是最大限度了。

具有五千年華夏文明的中國，在世界文化歷史上佔有重要作用，已經成為東方文明的標誌。泱泱大國，浩瀚無垠，歷史文化在許多城市沉澱，為這個古老民族注入了精神力量。古都，作為歷朝歷代政治經濟文化的中心，都市文化遺產豐富，經濟商業繁榮，城市建設規模宏大，適宜人居。

四大古都早已蜚聲中外，成為了中國城市的名片。但是，作為幾千年城市文明建設發展的國家，人口眾多，活動遠遠不止四大古都。尤其是當今，擁有十四億人口的國家，其城市發展迅速，有一定程度的歷史文化底蘊，有雄厚的經濟基礎支撐，其城市建設發展的非常完善，一些做舊如舊的城市獨具特色。現有的中國的八大古都：洛陽、西安、北京、南京、開封、鄭州、杭州和安陽，文化遺產眾多，為華人喜愛，也為國家贏得榮譽。目前，中國已經進入旅遊快速發展階段，不僅華人喜愛旅遊，外華人也向往東方文化，旅遊觀光的越來越多。

九百六十萬平方公里的土地，八個古都分佈相對均衡，一定程度上滿足華人的心理需求。從發展的角度來說，古都再多一些符合群體需要，更加有利提升國家文明程度。把沉澱的歷史文化挖掘出來，讓悠久燦爛的中國文化鮮活起來，古都承擔著發揚光大的重任。