實話實說，古代的世界文化是以地中海周邊為中心，對後來世界發展影響深刻，古羅馬在世界歷史上留下濃重一筆，至今古羅馬遺蹟尚可見到，而長安只不過是一個古都，在中國歷史上影響深遠，而在世界歷史上影響不跟羅馬大！

這種問題本身就是無稽之談。

你能說一座大廈基座，哪塊石頭比其它石頭更重要嗎？世界文明發源於四大文明古國，曾經的兩大中心：秦帝國與羅馬帝國，分別在東西方建立，並分別成為東西方偉大的統一帝國，在人類文明的長河中，分別放射出璀璨的星光。

雖然今天的東方帝國一直在一脈相承，而西方羅馬帝國早已分崩瓦解，但是，今天的歐美文明，無論在哪裡都能找到當年古羅馬帝國留下的印記和傳承。今天的長安也早就不是秦朝的長安，只能看到當年文明的斷壁殘垣和文明印記。

這種東西方文明孰輕孰重的比較，本身就帶有濃重民族主義情緒色彩，這對我們千百年華夏文明傳承的海納百川，相容幷蓄的精神背道而馳。

如果僅僅侷限在那個年代，應該差不多，都是各自區域的文化中心。如果時間延續到現在，那就沒有可比性了，義大利文藝復興影響全世界。

羅馬軍隊要是要是遇見大秦銳士，應該只有逃跑的份兒，秦始皇要是知道不遠的歐洲還有個羅馬，畢不會停下統一征戰的步伐，西安這個城市承載著中國歷史上最強大輝煌的幾個朝代（大秦帝國，大漢帝國，大唐帝國），現在的羅馬有兩個意思，一是羅馬帝國，二是羅馬城市，若果站在國家的角度，羅馬帝國應該和我們的大秦、大漢、大唐比較，若果站在城市的角度，羅馬城才可與西安城（長安）對比，羅馬與西安同屬世界四大古都（或十大古都），但是總覺得西方的本位主義抬高了羅馬的名氣，隨著中國的影響力不多擴大，西安的知名度超過羅馬是必然的

比較長安和羅馬的影響力，取決於選取的時間點。時間點不同，其影響力便會隨之改變。

1，單以建都史和古代的影響力而言，羅馬遠不及長安。

周之豐鎬、秦之咸陽，即漢之長安。

漢之長安，即隋之大興、唐之長安。

長安，最為東亞的文明中心，從公元前1046年（周興）持續到公元907年（唐亡），近兩千年的時間。

而羅馬則不同，一般來說，羅馬建城於公元前753年，但當時的羅馬尚處於文明之初，連義大利的中心都算不上。

羅馬，成為地中海的霸主，是在經過三次布匿戰爭、擊敗迦太基之後，時間是公元前264-前146年。

公元前27年，屋大維加冕“奧古斯都”，羅馬進入帝國時代，地中海成為帝國內湖。

不過，至公元324年，君士坦丁大帝便將羅馬帝國的首都遷到了君士坦丁堡。

公元395年，羅馬帝國一分為二，東羅馬帝國的首都是君士坦丁堡，而西羅馬帝國的首都先後是米蘭和拉文納，羅馬已經不再是帝國的中心。

我們常說的羅馬，實際上指的是整個帝國，而不只是羅馬這座城市。

這是羅馬與長安最大的區別。

2，從古代巔峰時期的影響力而言，羅馬與長安是相當的。

羅馬，在中國漢朝時期被稱為“大秦”。東西方的兩個大秦，統一了兩個當時的天下，秦漢兩朝統一了整個東亞的農耕地區，而羅馬（大秦）則統一了整個地中海沿岸。

當時亞歐大陸的四大帝國中，帕提亞帝國和貴霜帝國是不能與漢朝和羅馬相提並論的，貴霜帝國甚至曾向東漢稱臣納貢。

而羅馬和長安，無論從政治、軍事還是文化的影響力而言在當時都是最強大的存在。

3，對當今世界的影響而言，顯然羅馬的影響力更為深遠

羅馬，曾經三次征服世界。

其一是軍事上的，也就是一統地中海；

這一點長安無疑可以與之相提並論。

其二是宗教，也就是基督教 ；

是羅馬將歐洲變成了基督教世界，這一點長安也可以與之相提並論，長安將東亞變成了儒家世界。

其三是羅馬法典。

這一次的征服是和平的，也是最為持久的。羅馬法對整個世界範圍內的法律都有影響，包括今日之中國。

這一點，長安無法與之相提並論，長安的影響力其實一直在東亞，只短暫到達過中亞。

不過，我們需要了解一點，羅馬對當今世界的巨大影響，是透過近代西方文明對整個世界的征服而體現出來的。

假如有一天華夏文明重新走向世界之巔，那麼長安的影響力必然也將是世界性的。

試看今日之宇內，究竟是誰家之天下！

雙方從文明歷程來看都受益於兩河文明圈。西方距離近更佔優勢，東方本土文化特點鮮明。從地理特點來看，西方容易產生貿易文明，東方更適合農耕文化。軸心時代雙方大路朝天各走一邊。公元千年後，西方衰落東方崛起符合當時貿易世界的規律。500年前，受思維方式不同的影響，西方選擇科技生產力文明，與東方世界拉開了文明層次。