屈原《離騷》中有很多的神話人物，如太陽神羲和，她是太陽的母親，天上十個太陽都是她所生，同時她又是太陽的駕車人。《離騷》中還有月神望舒、風神飛廉、雷神雷師和雲神豐隆等。《離騷》中神仙居住的地方有崑崙山，咸池和不周山等。有娀、豐隆（雷神）、宓妃、商湯、夏禹、后辛、夏桀、澆、五子、鯀、啟等。

鯀: 相傳為夏禹之父。居於有崇，稱有崇氏，又稱崇伯。堯時洪水氾濫，受四嶽推薦治水，用築堤堵水之法，九年不成，遂去偷竊天帝的神土息壤來堵塞洪水。天帝惱怒，便叫火神祝融把鯀殺死在羽山。見於“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。”

羿：有稱夷羿、后羿、有窮后羿。為多重身份的神話英雄形象，與古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯、古巴比倫神話中的英雄吉爾伽美什十分相似。他是弓箭的化身，是神奇的射手。原為天神，曾射落九個太陽，降到人間後當了夏代有窮國君主，曾起兵推翻夏啟之子太康，荒淫殘暴、不修民事，被寒浞推翻政權後，脫胎換骨、洗心革面，成為一位殺妖滅怪為民除害的英雄，後為尋求長生不老藥而悲壯死亡。

虯：傳說中的一種龍。文中的玉虯指白色神駿。見“駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風餘上徵。”

縣圃：神話中的地名，意即“懸在空中的花園”，在崑崙山上，猶如古巴比倫的“空中花園”。見“朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。”

羲和：神話中太陽神的駕車者。見“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。”

崦嵫：神話中的日落之山。見同上句引。

咸池：神話中太陽出來時洗澡的天池。見“飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。”

扶桑：神話中長在東方太陽昇起地方的神樹。見於上句引。

若木：神話中長在西方太陽落山處的神樹。見“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。”

望舒：即月御纖阿，神話中為月神駕車的人。“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”

飛廉：神話中的風神。

屈原在第一次流放時所寫的《離騷》，是楚辭中最重要的作品，因此楚辭又被稱為騷體。

屈原出生於楚國的一個貴族家庭，20多歲時受到楚懷王的信任，先後做過左徒和三閭大夫的官職，地位相當顯赫，一度是楚國內政外交的關鍵人物。

但是，由於小人讒害，屈原一生遭到楚王的兩次放逐，過了20多年的流浪生活。可以說他是一個偉大的詩人，又是一個懷才不遇的政治家。

他愛憎分明，決不隨波逐流，以至於受到排擠，遭到楚王的兩次放逐。第一次逐是公元前294年，由於屈原極力反對楚懷王親秦擠齊的外交政策，屢次犯上進言，被放逐到漢水上游。第二次放逐是在楚頃襄王時，因責備令尹子蘭不該勸懷王入秦會盟以至被秦扣留而死，得罪了子蘭，子蘭在頃襄王面前進讒，使屈原再次被流放，放逐於江南。

即便是被放逐，屈原的愛國熱忱也絲毫沒有減弱，在異地漂泊多年，他從未考慮過要離開楚國。公元前278年，秦軍攻佔楚國都城，在絕望中，屈原投汨羅江以身殉國。

屈原是中國古代第一位具有愛國主義思想的浪漫主義大詩人，他開創了楚辭文體，形成了中國文學史中最早的浪漫主義文學流派，和《詩經》一起構成了中國詩歌的兩大源頭，在中國文學史上佔有極其重要的地位，對後世文學產生了無窮的影響。↙

《離騷》歷來為憂憤之士所愛。屈原的作品有自己獨特的藝術風格，他大膽使用浪漫主義手法，運用神話傳說，展開豐富的想象，抒發了自己奔放的情感和對美好理想的追求，表達了自己的政治理想，以及對腐敗的統治者的不滿和對人民的痛苦生活的深切同情和關懷。

在《離騷》中，屈原對貴族統治集團爭權奪利、貪婪嫉妒、仗勢欺人、蔑視法度等腐朽現象進行了無情的揭露。屈原耿直的性格和他那國家利益高於一切的愛國思想在《離騷》中得到充分的體現，當國君的做法不利於國家時，他也同樣在作品中表現出自己的不滿和憤怒。

《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。

大致說來全詩分九部分：

第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛鍊品質和才能。

第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。

第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之後，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。

第四部分：由於詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩人再一次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈，甘願“伏清白以死直”，也不願意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。

第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏鬥的過程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。

第六部分：由於女嬃的勸誡，詩人不得已來到重華面前，向他陳述自已的觀點，期冀引起同情共鳴。

第七部分：詩人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張後，引出神遊天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩人不被世人理解的強烈感情。

第八部分：詩人聽了巫咸的話，最後決定離開楚國。

第九部分：詩人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開楚國遠遊，最後終不忍離開的經過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最後一次幻想。

全詩最後是尾聲，以當時的楚國名曲《亂》作結。

《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。

大致說來全詩分九部分：

第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛鍊品質和才能。

第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。

第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之後，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。

第四部分：由於詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩人再一次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈，甘願“伏清白以死直”，也不願意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。

第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏鬥的過程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。

第六部分：由於女嬃的勸誡，詩人不得已來到重華面前，向他陳述自已的觀點，期冀引起同情共鳴。

第七部分：詩人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張後，引出神遊天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩人不被世人理解的強烈感情。

第八部分：詩人聽了巫咸的話，最後決定離開楚國。

第九部分：詩人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開楚國遠遊，最後終不忍離開的經過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最後一次幻想。