除了人的本能需求，一般的淺學和表學都是隨當前社會發展而產生，人們樂於生活在其中，還自得其樂。

可是有一類天生有使命的人，在他們生活的當下，就會發現一般的淺學沒法解決更高能量聚集的問題，簡單的說就是團隊協作，所以明白了還是需要更高學問運用，而這除了自悟外，另外的方法就只能透過對古人智慧經驗的研習而獲知，這才有了以上問題的緣起。

循萬物之理，無論古今中外，必須從一個可見、可描繪之相來開始認識，

史識和史學是常識性問題，史法和史意內涵比較深，需要從多維度解析。

所謂史識，就是把這個已經在過去時間中發生過的一些事情透過某種形式給以傳承和保留，由於人的身體不可能長久駐存，所以最好人類發明了文字，透過文字記錄的方式把事件予以還原，讓現代人能夠感知和意會。既然感知和意會到了文字描述的場景和意境，自然在智慧上有所收穫，這是所知，如果加以不斷的場景還原和智慧理解運用，這時候就會有真得，也是古人常說學以致用，學的目的不是學。

所謂史法，更多的還是在人為。道有陰陽，人有善惡，這是自然之理，人類的進步和發展除了自然之力的作用外，還是需要很多有使命的人來進行，由於自古至今的聖賢、王侯都知道陰面的能夠過於巨大，所以需要透過聖教的方式來扶陽抑陰和治理天下，當年周文王運用後天八卦也是同理，可能也只有這樣才能使得人類能夠和諧相處吧，所以能夠得以儲存下來的知識和故事都具有深刻教育意義，這就是史法，法都是帶有人為意志。

史意名字概念就有問題，史沒有意，人才有意，史如有意也是天意，天意何必問，自知自行亦。

所謂史才，是指蒐集、鑑別和組織史料，並駕馭這些史料用以敘述歷史事實和撰寫文章的能力。史學，是指掌握豐富史料、歷史知識和與歷史有關的各種知識。史識，既包括見解和觀點，又包括秉筆直書、忠於史實的高尚品質和勇敢精神等等。

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