從古至今，那神話所說的，修行所言的成仙作佛的長生不老，在現實中來說，是不存在的！那西遊記裡“吃了唐僧肉就可長生不老”的說法，是暗喻人類的生命，若能得靈魂生命體的增長(玄奘，奘指無限大於天體，玄指小之又小於人體的靈魂)，就可以因體內靈魂體量增大，而有更強的生命力。人生命力的增強，就會讓自身的生理功能更趨於完善。生理細胞的代謝再生能力，也會因此而變的強盛。有了這樣的細胞生理能力，人的生命就會顯示出年輕旺盛的生命效果，衰老就會被延緩甚至停滯。這就是西遊記神話要告訴人們的道理。這也是過去修道傳說千年壽命、兩千多年壽命的真象所在。現實中的人，之所以會很快衰老，就是因自身中的靈魂體減量，導致了生理機能下降的原因造成的。而千古流傳的所謂修道養生的道理，就是相對讓人們在執通道德理念的引導下，以珍惜生命為由，從而讓體內的靈魂體能更長久的宿住，甚至是有所增長。因為，只有願舍名利之誘，真正珍惜生命的人，冥冥中的造化才會讓靈魂相對久住於人體，甚至有所增加靈魂的體量。這也是千古修煉隱而不言的真象。至於說長生不老、不死，以這個人類時代而言，是絕不可能的！不可能的不是人的生理壽限，而是被造化的決定！這是造化為保障不同生產力發展的時代，相對平衡人類生存數量的條件而有所決定的！以今天的人類生命體而言，若老天不讓靈魂離開人體，人們就會看到歷千年、數千年不老不死的人了！因為，靈魂住於人的生理器官組織，則功能不衰。功能不衰，則細胞的再生能力亦不會衰退。生理中細胞不衰老，則人的生命也就不會衰老。現實傳說中，為什麼會有歷數百年，甚至近千年壽命的人，就是因為其生命中靈魂的安排決定的！人們就表面所言的所謂養生理念和人生態度，僅僅是掩蓋真象的假說。靈魂就是決定生命的根本！無知靈魂與生命關聯的一切所謂生命理論，全是捨本求末的假說！無知靈魂生命的真實存在，討論長生不老，都是毫無意義的。

透過正確的佛法修行是可以長生不死的，請看以下經典。

《長阿含經·遊行經》

如來坐已，阿難敷一小座於佛前坐。佛告阿難：“諸有修四神足，多修習行，常念不忘，在意所欲，可得不死一劫有餘。阿難，佛四神足已多修行，專念不忘，在意所欲，如來可止一劫有餘，為世除冥，多所饒益，天人獲安。”爾時，阿難默然不對；如是再三，又亦默然。是時，阿難為魔所蔽，懞懞不悟，佛三現相而不知請。（最後佛宣佈三個月後捨身入涅槃走人）

注：如果阿難當時請佛住世，現在我們也能見到佛咯。

《增一阿含卷三》

舍利弗言：“諸有比丘、比丘尼修四神足，多廣演其義，若彼人意中欲住劫、過劫，乃至不滅度，何以不住而滅度乎？”

目連報言：“如是，舍利弗，如來言：‘若比丘、比丘尼修四神足，欲住壽經劫者，亦可得耳！’但如來住劫住者，我亦住耳！”

注：目連尊者因為老師佛陀不住世，所以也捨身走人咯。

《佛說四十二章經》

佛言：“辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止清淨，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。”

佛經中所說的劫，分為三等：

第一、小劫：依我們地球的人壽計算，從人類八萬四千歲的長壽，每一百年減短一歲，減至人類的壽命僅有十歲時，稱為減劫；再從十歲，每一百年增加一歲，又增加到人壽八萬四千歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。一小劫以現在的年數來計算，是（80,00010）×100×2＝15,998,000年。那麼，一小劫就是15,998,000年。

第二、中劫：經過二十個小劫，稱為一箇中劫。因為，據佛典中說，我們所處的地球，共分‘成、住、壞、空’的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有‘住’的階段，可以供人類生存。初‘成’的階段是由氣體而液體。再由液體而凝固，所以不堪人類的生活。到了‘壞’的階段，正在劇烈的破壞之中，也不適合人類的生存；據說是經過四十九次大火災，七次大水災，一次大風災之後，地球便歸消失。壞劫終了，‘空’劫開始，在空無一物中再經過二十小劫，另一新的地球便又逐漸形成，進入另一期的‘成’的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段，稱為四個中劫，分別稱為成劫、住劫、壞劫、空劫。根據公式計算15,998,000×20＝319,960,000，可見一中劫的時間就是319,960,000年。

第三、大劫：經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫；換句話說，地球世界的一生一滅，便是一個大劫。然而，壞劫中的每一次大火災，可從無間地獄，一直燒到色界的初禪天；每一次大水災，可從無間地獄，一直淹到色界的二禪天；最後一次大風災，可從無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說，每一次大劫的範圍，除了色界的第四禪天及無色界的四空天，三界之內的動植飛潛，一切萬物都是在劫難逃。不過，不用悲哀，當壞劫來臨，此界的眾生，或者已轉生他界，或者已直升第四禪天，不會有一個眾生沒有安身之處。一大劫的時間是319,960,000×40＝1,279,840,000年。