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1 # 文學的世界
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2 # 書窗記
所謂“國詩”，是個杜撰的詞彙，可能是要為“詩的國度”找一篇形象代表作吧，就像“國花”，可以代表華人的氣魄和精神。
基於這樣的立意，翻遍《唐詩三百首首》，覺得王之渙的那首《登鸛雀樓》更為適合。
一、外形要簡。作為“國詩”給外華人讀，不能搞得太複雜了，更不能帶有“中國特色”的詞彙和典故，否則外華人理解起來太費周折，會影響到“國詩”的對外傳播和交流。就像我們學習英文，最好都是“yes”、“no”和“come”、“go”這個難度級別的詞彙，就更願意學了。
二、氣魄要大。中國是一個有著五千年文明的文化古國，是一個有著960萬平方公里國土和14億人口的國家，是一個由56個民族共同構成的多民族大團結的國家，總之是一個響噹噹的大國，所以一首“國詩”必須要有足夠的氣魄，才能匹配我們國家的國際形象。
三、意境要深遠。基於我們的民族個性，中國的外交文化裡有這樣幾個標誌性的“關鍵詞”：海納百川、天下大同、和融共生。一首“國詩”必須能表達這樣的文化精神和價值取向，從而在國際上成為一種“中國表達”。
比照以上三點，唯有《登鸛雀樓》可以勝任：1.四句二十個字都簡單易識，對中國幼兒園裡的小孩子來說都不是個事，再加上詩句音律優美朗朗上口，外華人學說十遍肯定就會誦讀。2.雖詩句簡練，卻表現了宇宙的無限，展現了無比開闊的眼界和萬千氣象，抒發了宏大的抱負和博大的胸襟。3.“欲窮千里目，更上一層樓”精煉地表達了華人高瞻遠矚的思維和著眼未來的精神境界，與中國倡導的“人類命運共同體”理念是內在統一的價值取向。
總之，王之渙的這首《登鸛雀樓》具備作為一首“國詩”的基本特性，在中國的實際外交活動中，確也經常被以書畫等多種形式作為國禮送與國際友好。
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3 # 漢子詩人
《山河不哭》
寒山鴉疏影，秋水孤鶴鳴。
山外有悲慟，枯枝不忍
聽，
臨風水更冷，小魚淚腥生。
落日山殘燈，月落水泣中。
我倒傾盆酒，山河放歌聲。
<李恭覺~2018年11月2O日於北京>
《八兮*拜友*》
我乘八方 闊雄風
我攜天涯 上天穹
我說華夏 正復興
李杜舉杯 詩我情
我述中華 正好夢
蘇軾清照 伴我頌
我飲天庭 三缸酒
我揖玉皇 大歌喉
〈李恭覺~2019年3月11日*二月初五*9點19分於北京〉
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4 # 半邊朗月
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游這首詩很好，寫出了盼望祖國統一的愛國情懷。
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5 # 土豆果果
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
再一首就是岳飛的《滿江紅·寫懷》
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
其實，中國的古詩詞都很美，是中國的文化，每一首都有她自己的特點，因人而異。
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6 # 桃都印記
個人認為，所謂國詩，應該是激發大眾為國家、為民族拋頭顱，灑熱血，積極向上的詩詞。像屈原、岳飛、文天祥三人下面幾首詩，可以稱為國詩。
1.屈原：心繫楚國，卻被放逐，最後投江而死。
代表作《離騷》，經典句：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2.岳飛：連結河朔，積極與義軍聯絡抗金；收復襄陽六郡，北伐中原，最終卻被以“莫須有”的罪名害死。
代表作《滿江紅》：怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
3.文天祥：宋末三傑之一，在江西和廣東抗元，被俘後寧死不屈。
代表做《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
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7 # 邪哥說
觀刈麥.唐.白居易
田家少閒月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德？曾不事農桑
吏祿三百石，歲晏有餘糧，
念此私自愧，盡日不能忘。
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8 # 亦有所思
STOP！
前期捯飭那個國花，就充滿著對金字塔上層人士的諂媚，真弄不清楚，富豔，雍容，精美，華貴什麼時候可以詮釋中華民族了？但細想開來便知道，只能是牡丹，因為和諧，安寧，順利，富足是一切。
國詩？
能和國家聯絡在一起的詩歌，要麼是憂國憂民，要麼是掙扎吶喊，而且在中國文化史上有一個蓋棺之論
凡頌皆刺！
所有讚美統治階級的詩歌骨子裡都是諷刺！
論神韻，詩人排在第一位的就是杜甫，可是杜詩誰敢選？豈不是要被領導罵破頭？論氣韻，詩人排在第一位是李白，可是李白詩豪放的背後是狂傲，是不折腰，是避世，哪個領導願意待見詩仙呢？
李白選不了，杜甫選不了。那國詩的含金量豈不是填加了水份？
有人說選岳飛《滿江紅》，可是這個作者是不是岳飛都存疑，就算是拋開作者不提，這是要攻下臺灣麼？連岳飛都要從課文上消失了，我問你，民族統一戰線在哪？愛國統一戰線在哪？不是說民族大融和麼？這根本和現階段的國家戰略不符。
誰敢選岳飛？
宋朝還剩一個蘇東坡，這同樣是一個不招領導待見的討厭鬼，看似灑脫，實則倔犟。《水調歌頭》憂傷，《念奴嬌》消極，然後其它的詩詞根本無法與之相比。選一個不那麼代表作的代表作？
陸游是愛國的，放著杜甫不選選陸游，不罵被世界文化圈罵個狗血噴頭麼？
李清照？按理來說，李易安的《漁家傲》（天接雲濤連曉霧）是最符合所有要求的，積極，上向，奔放，大氣，豪邁，曠遠，幽深，空明，通透，清澈，深沉，勵志，所有層面，這首神作都完全附合。
選李清照，辛棄疾會答應的，因為辛詞的“悲憤”導致它更不可能選上。
可上面會說了，中國沒有男人了麼？選一個離婚女人的作品？而且是詞，那國詩選擇了詞，國詞選什麼？
可是除了《漁家傲》以外，附合國家形象，中國形象的詩歌，還有哪一首？
我們掰開手指數一數，那些美好的詩詞，哪一首沒有憂傷？
國花已經讓人笑話死了，所以，請給國詩留一條路，這條路就是別想了！
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9 # 禪緣85230
對酒當歌，人生幾何
譬如朝露，去日苦多
慨當以康，憂思難忘
何以解憂，唯有杜康…
周公吐哺，天下歸心
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10 # 東遠出品
正氣歌
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
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《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。