若懂事，就知怎樣利己，怎樣損己。只對自己所愛的人，或有恩於己的人適當委屈求全。對於無恩於自己的無關人，他自會天無縫的站在有利立場！

這種人應該是本事物的受益方，只是受益方，不是他一人，而他比別人多付出了一些，他先於別人洞察到了事物的利弊，這麼做就是所謂的委曲求全，大多數會成為同行中的中堅力量，更有成為領導者。

太過於懂事，成全了別人，往往會委屈了自己。

不過這種人是本性使然，就是天性善良。

啥事兒都是先為別人著想，自己的利益總是靠後。

委屈自己，成全別人，會給人老好人的感覺。

遇到懂感恩的會收到誠心的回饋。如果遇到得了便宜還賣乖的人，他還以為遇到了個“傻帽”。

所以善良的人過於懂事的人，一定不要做“濫好人”，讓你的善良有稜有角，不能過於委屈自己。

如果成全了別人，自己私下裡卻覺得很委屈，這樣就得不償失。

助人為樂，助人為樂，即然你成全了別人，就應該是感到快樂。

如果只是為了面子而委屈求全，那樣也會傷害了你自己。那樣的心情總是有憋屈的感覺，心不甘情不願的事情最好還是少做為好。

不過，天道好輪迴，善良的人總歸會有好的回報，成全了別人也圓融了自己，無怨無悔最好。

太過懂事，委屈自己成全別人的人最後都怎麼樣了？

善良是一種美德，太過善良則是一種懦弱。在物慾橫流的現實世界，保持自己善良的本性去和這個世界友好相處，是需要個人的修為和能力的。善良是彌足珍貴的精神特質，它描摹了一個人的精神長相，而善良的人往往明辨事理，以禮待人。

知事、悟物、懂事的人因為太過通情達理，所以常會委屈了自己也要成全別人。在一味的遷就和妥協中，善良已經成了懦弱，明明不願意去做的事情，卻因為顧及到人際關係和友情薄面而無奈承諾了。歸根到底，之所以懦弱是因為缺乏說“不”的能力。

我上大學前也是一個不會和任何人撕破情面的人，待人三分笑，能幫助別人的地方都有求必應，所以我幾乎沒和任何人起過矛盾和衝突。這種和諧關係局面也得益於彼此雙方心中都有一個丈量的戒尺，你幫了我，我很感謝，但不會一直理所當然的開口求你，次數多了，對方也不好一直麻煩我。

所以與人打交道的過程中，彼此心知肚明，界限感和分寸感從未逾越。這種與人為善，不懂拒絕的相處之道一直延續在我的大學，可大學畢竟像個小社會的縮影，關係微妙且複雜。

我一大學舍友是我下鋪，是我與之第一次產生矛盾衝突的人，大學剛開始初次相識時都有一定的邊界感去謹守，可後來熟悉之後，她對舍友產生了強烈的依賴感。“舍友”不是真正意義上的朋友，宿舍八個人各有兩三個組成一個圈，圈中人的心才靠的近，而圈和圈之間更像一個大合租，舍友並非是你可以隨意麻煩的朋友。

而我這舍友，把我們宿舍七個得罪個遍，她不分場合不分時宜，只要自己想求幫忙，直接開口。次數多了，每個人心裡都有小抱怨，後來直接爆發口水大戰。我自己忒笨，不會那種針尖麥芒的爭吵，但在多次被連續打擾中，我後來拒絕了她的請求，真是應了那句話: 借錢的是大爺，被借錢的是孫子。我直接的拒絕換來對方的冷臉。

可是我沒有任何委屈，只覺得學會了開口說“不”的感覺特舒坦，我們只是舍友，不是朋友，不值得的事不值得我用心。從那以後，我不願意做的事都可以直接告訴對方：抱歉，這件事我幫不了你。

“懂事”並不代表我可以委屈自己討好你，懂事意味著我可以把一件事情看得通透，並按照自己的情感傾向做最適宜的選擇。幫忙可以，但不是委屈了自己不斷謙虛忍讓，我有底線和原則，也希望對方也有自己的鏡鑑，知道但並不說破，默契著守護彼此之間的情感結界。

因為懂事委屈了自己是一場災難。你可以有自己奉行的善良，但你的善良要帶點鋒芒，不是刺傷別人，而是行走於事件，誰也不應你要具備保護自己不受傷的權利，把太懂事變成內心的隱忍和委屈，傷了自己的心靈，不亞於一場由內而外崩潰的災難。

一句話說的好:都是第一次做人，我憑什麼讓著你啊。你大可不必接受每個人的請求，該拒絕的時候果斷拒絕，不要猶豫不止，只有你守住了自己的底線原則，告訴別人你的幫助不是理所當然，你的態度遠比妥協更能獲得尊重。我以後依然願意去保持善良，但碰到了底線也絕不退讓，你若值得我溫柔以待，我一定皆盡所能。

懂事的人，都是比較明智的。在家族中，在社會人際上，一切事物都會處理的比較妥當。對於那些強詞奪理的，自私霸道的，傷害我們的，都會理解的。而且還會憐憫。知道她們都是煩惱多多。懂事的人最後都會得到理解和認定。重要的是自己得到安慰。終生無愧於他人。無愧疚心。這是最大的收穫。但太過懂事，不能像和尚修佛那樣，打我，罵我，侮辱我，甚至殺了我，我都認了。這是不行的，我們不是修佛的和尚。惹不起還躲不起嗎？所以，懂事就是明智，明智就能靈活處理。