羊脂球。8分

精彩至極的諷刺短篇小說，讀罷胸口始終很悶。

職業為妓女的羊脂球，卻一開始分享食物，並且表達自己的愛國之情，面對普魯士軍官，她沒有卑微，她保持自己的尊嚴，屢次拒絕無理要求，最終為了修女能去救治法國士兵，她決定獻身。

羊脂球多麼高尚，映照出上流社會的卑劣。

開始自己沒帶東西，便打算要羊脂球的食物，卻故作姿態，假作清高，但肚子出賣了貴族們。 言談之中總覺得自己高於羊脂球，但面對敵軍，他們就跟兔子一樣乖巧，後來得知自己走不了是因為羊脂球的正直，那一段把眾人諷刺得淋漓盡致，他們各顯其能，目的是要羊脂球獻身，彷彿說得女子生來便要做這個，等羊脂球做完後，眾人得救了，便又換了一副清高的姿態。

看完久久不能平靜，莫泊桑這真實的筆觸，深諳人性，這不得不讓人難過，因為當我如果是貴族，我在那個地方，我又能怎麼做。

優秀的小說的力量便在於此，即便過去這麼多年，讀罷，惹人深思。

小說《羊脂球》講述的是一位妓女的悲慘故事。透過《羊脂球》，我們也應該懂得互相關愛，互相幫助，用人性的溫暖，照亮整個世間。

　　讀完莫泊桑的著名小說《羊脂球》，我的內心久久不能平靜。

　　全文講述了普法戰爭期間關於人性的令人深思的故事。

　　一輛法國馬車被普魯士軍官扣留，軍官要求車上一名綽號叫“羊脂球”的妓女陪他過夜，否則他不準馬車透過，羊脂球出於正義和愛國的心理果斷拒絕，但是同行的那些有身份的人們卻為了各自的利益而逼迫羊脂球犧牲自己，羊脂球無可奈何只好屈從。可是當第二天馬車順利出發之後，羊脂球忘記準備食物，她幫助過的前一天還苦苦哀求她的人們卻都無視她的存在，像突然換了一副嘴臉，讓羊脂球感到十分難過和悲傷。

　　社會地位的高低真的就能決定人格的尊貴與卑賤嗎?就能衡量一個人內心的善良與醜陋嗎?顯然不是。

　　我認為羊脂球是善良愛國的底層人民的象徵，她勇敢，不懼怕嘲諷和冷眼，堅守著自己的底線和尊嚴，相反來看那群乘客，雖然有一定的身份和地位，但是內心卻膽小自私，只會用利益來衡量一切，而且還要裝作很高貴的模樣來蔑視羊脂球，甚至在羊脂球不計前嫌再次幫助他們的時候，他們也端著架子，感覺非常虛偽和惡劣。

　　羊脂球和那群乘客彷彿揭示了人性的美與醜，從而形成了一個鮮明的對比，不僅僅是身份地位高低的對比，更是內心光明與黑暗的對比，作者莫泊桑也是以這樣對比的手段體現了在當時社會中人性的黑暗和醜陋，他們偽裝的面具之下隱藏的都是骯髒的靈魂，相反羊脂球雖然身份卑微，但是卻有著高尚的愛國情懷，她的善良沒有被世俗汙染。

　　或許作者也是想借羊脂球這樣的人物來表達自己心底的吶喊，無論這個世界怎麼艱難坎坷，總還是有善良的好人存在，就像黑暗過去總會看見黎明，困境之中總還有希望。

　　我們沒有生活在莫泊桑筆下那種戰爭大背景下只有利益與等級觀念、人心相隔萬里的可悲社會中，但我們也要從中吸取教訓，如果我們不懂珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那麼包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最後我們也將生活在一個冰冷的世界裡。

　　莫泊桑借用《羊脂球》鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關係，也正是呼籲了一個充滿濃情的社會。坦誠待人，知恩圖報，相互信任，互幫互助，我相信只要心中充滿信念和愛，我們終將以人性的溫暖化為Sunny，照亮整個世間。

表面寫的是羊脂球的悲慘命途，深層下則折射當時的達官顯貴利慾薰心，道貌岸然的“吃相”。這些人像羸弱的羔羊，在飢寒交迫時放下清高只為討得一點好處；又似兇狠的惡狼，在利益受損時不惜一切將他人推下懸崖。

莫泊桑創作《羊脂球》，塑造了一個地位低下卻有著高潔的愛國情操的風塵女子羊脂球，也塑造了一群自恃清高卻有著一副醜惡嘴臉的資產階級貴族。強烈的反差是為了警醒世人，社會地位並不能夠代表一個人的品格，自私自利才是人性罪惡的根源所在。

魯迅先生在《狂人日記》裡寫過的一段話：

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。

只要還有人性醜惡的存在，羊脂球這樣的悲劇角色必不可免。

謝邀！《羊脂球》是近代轟動全世界的著名小說。小說貌似寫人，實際是揭示身處悲慘世界的人性。主人公“羊脂球”是一個妓女，她主動獻身是為了搭救眾人，但事後卻遭到眾人的詬謗、冷落和白眼兒，使她陷入更冷酷的深淵。那些貴族表面道貌岸然，卻一肚子男盜女娼，他們虛偽、殘忍的本性與“羊脂球”形成顯明的對比。在那戰火紛飛，人們命懸一線的歲月，人們本應該相互憐憫，可越是在這殘酷的瞬間，越是把“真、善、美”和“假、惡、醜”暴露的淋漓盡致。這就是莫泊桑的妙筆之處。莫泊桑在這篇小說裡，可以說給人類提出了一個重大課題，這就是人性的概念究竟是什麼？有誰給人性彪炳一個公正的說法兒。一個半世紀以來，世界依然血雨腥風，強人喝著弱人的血，上升為資產階級貴族，他們殘暴、兇險，何曾憐憫過一個身處低層苦苦掙扎著的窮苦人。但是他們高高在上，高唱民主和平的高調，把自己打扮成為救世主的模樣，實際上進行著殺人越貨的勾當。現如今我們重讀《羊脂球》的意義在於認清資本主義政客的醜惡嘴臉，進而揭穿他們假和平真殘暴的罪惡本質。

我渾身上下都委屈，從心裡到眼睛都酸。

先是錯愕，然後是悲憤，怒氣填胸。

每個幫助過白眼狼的人，都會明白這種感覺。

你誠心誠意地為他們付出，結果他們群聚而笑你。

他們就是這樣回報你的善良、熱情和慷慨。

他們用齷齪不堪的思維，解讀你光明磊落的行為。

除此之外，他們理解不了別的。

他們自甘卑賤，害怕崇高，只有把崇高解構掉，自己在卑賤中才能心安理得。

你善良、正義，對他們而言，你的一舉一動都在提醒他們自己有多齷齪。

你太好了，太好了，他們無法與你看齊，也無力回報你，就只能把你踩扁。

習慣於跪著的人，見不得別人站著。

習慣於苟且的人，見不得別人剛烈。

他們假裝忘了自己跪著、苟且的狀態。

現在你出現了，像一道光，映出他們猥瑣的身影。他們豈能容你。

一本《羊脂球》，表面寫的是羊脂球的悲慘命途，深層下則折射當時的達官顯貴利慾薰心，道貌岸然的“吃相”。這些人像羸弱的羔羊，在飢寒交迫時放下清高只為討得一點好處；又似兇狠的惡狼，在利益受損時不惜一切將他人推下懸崖。如此這般吃相，如此這般滋味，可嘆可悲。

書裡的世界尚且險惡非凡，現實中的生活確也危機四伏，在大善大惡之中，還留有一席之地給我們這樣的芸芸眾生。有時，我們可能會變成羊脂球。因為某些特點不受人待見，不願巴結他人卻也以誠相待。但卻因太過善良以至於難以看破示好者偽善面具下的醜惡，權益被人變著法地侵害，善未必有善報，令人唏噓嗟嘆。有時，我們可能會變成馬車上的達官顯貴們，在飢寒時出賣身段，在飽暖時出賣憐憫，在敵軍前出賣國家。出賣能出賣的，貪婪能貪婪的，不顧吃相怪異吃得津津有味。但處在極善和極惡之間的，是千千萬萬個你我這樣的普羅大眾。我們屈於慾望，憚於本善，在二者構成的天平兩端搖擺不定。前進幾步，可為大善；後退幾步，可造大惡。

前進和後退代價都很大。失去人性，失去很多，失去獸性，失去所有。古時候那些大善人從善一生流芳千古，大惡人為惡一方遺臭萬年。他們的結局大都不太好，一生的存在化作符號存於汗青之中，成為善惡的標籤。忠如岳飛，佞如秦檜，活在歷史中、人心中又有誰真正“記得”他們呢？又因著各種因素的作用，存於善惡之間的部分個體，向上或向下流動，一代又一代，構成了一部揚善抨惡的歷史。這樣的歷史中，他們的名字變成符號，沒人記得他們內心中善惡的碰撞，人性中交融的獸性，獸性中殘存的人性。他們，和歷史一樣，變得“不朽”。

在中間呢？這也是我們很多人在走的路。有七情六慾，有血有肉，做過好事，也做過壞事，有過徹悟，也有過蒙昧。如果把兩頭的叫做英雄和惡棍，那麼中間的部分，我想有個耳熟能詳的名字來形容——人民。