在三國時代，尤其是前期諸侯混戰的時候，可謂是人才輩出，文臣武將層出不窮。筆者認為，不是三國時代誕生了那麼多的人才，而是因為漢朝的人才制度壓制了很多人才，所以在三國時代出現了“人才井噴”的現象。

1、舊有的“察舉制”被打破

在東漢時代，想要出仕為官為將，主要是透過“察舉制”，即通過當地的官府進行考察，再向朝廷推薦。這就要求人才不僅自身要有過人的能力，而且需要在當地具有良好的名望。

在這一點上，士族能夠利用家族資源，為族中的精英弟子鋪路，無疑擁有了巨大的優勢。更不用說到了東漢末期政治腐敗，很多才能不夠的世家弟子也能夠獲得推薦，而大量有才華的寒門庶族上升通道受阻，鬱郁不得志。這就是為什麼在黃巾之亂後，各類文臣武將層出不窮，呈現人才井噴的態勢。

2、諸侯混戰，成名機會多

諸侯混戰時期勢力屬於軍閥，以武力為尊，加上數量眾多，勢力範圍犬牙交錯，所以彼此之間混戰不休。而且動輒涉及自家勢力的生死存亡，因此戰爭的慘烈程度非同一般，各種武將單挑、謀士奇策層出不窮，成名機會相對較多，比如大型的“官渡之戰”、“赤壁之戰”都是在這個時期，誕生了很多的知名人物。

亂世出英雄！動亂的年代往往造就無數英雄豪傑，翻開歷史看看，任何朝代的開創者都是大英雄！歷史選擇了唐宗宋祖等，三國時代同樣是各路諸候爭雄的動亂年代，有才華者正好一展天才大略，更易找到用武之地，所以，三國時代便借動亂天時造就出無數英雄豪傑。

其實不止是三國時代誕生人才，縱觀中國古代的每一個亂世，從春秋戰國開始，每一個亂世都會湧現出很多英雄。真的是和平年代就沒有英雄了嗎？不盡然，因為時勢造英雄。

就拿西漢初年的那幫功臣來舉例子吧，劉邦自己就是個亭長出身，蕭何、陳平都不過是一縣的小吏，而樊噲等人更都只是販夫走卒出身。縱觀整個劉邦集團的功臣，只有張良一個是文化比較高的，剩下的都是些底層人士，而且最關鍵的是，都是沛縣人。同樣的例子，在朱元璋和他的淮泗集團身上也有所體現。

難道真的是沛縣和鳳陽風水好嗎？不見得吧？沛縣不是個多麼發達的地方，鳳陽更是一窮到底，現在還是貧困縣，那怎麼就偏偏在那個時代出了這麼多的英雄？

因為當時天下大亂了。

天下一亂，原有的體制就被打破，普通人與士大夫乃至貴族之間的壁壘也就此消除。在這個混亂的時代，雖然危險無處不在，但是與其相伴行的就是機遇也到處可見。原來的體制裡，不是說你有才你就能上位，往往需要考慮更多的是關係、人脈以及一系列人為因素。而且這種體制是將人死死禁錮住的。

但是在亂世裡，英雄不問出處，只要有本事，就有出頭的可能。而且往往，亂得越徹底，時間越長，湧現出來的人才就越多，甚至會出現某個地方紮了堆的往外冒人才的現象，比如沛縣，比如鳳陽。

所以三國時期人才那麼多就不足為奇了，因為三國的分裂先後持續了九十六年。而其中最混亂的“前三國時期（黃巾之亂到曹丕篡漢）”更是人才湧井噴期。到了三國逐漸穩定後，那些耳熟能詳的人才也逐漸凋零，隨後湧現出的英雄也就越來越少了。

首先我想說，三國時期的人才真的很多麼?恐怕不然。

三國時代持續時間很長，從黃巾之亂到三家歸晉，有半個多世紀，把這些人才平攤進去，又不顯的很多。而且三國這個時期為大家所熟知，主要是因為《三國演義》這部小說。因為情節的需要，小說中對歷史人物的描寫難免有誇大和虛構之處，相當於強行將他們的能力“升級”。其中的典型就是諸葛亮和呂布，作為小說中無可爭議的文武第一，兩人在歷史上卻並沒有那麼耀眼，諸葛亮善於內政而不擅長謀略，而呂布也並沒有戰三英的戰績。三國時代不是沒有真正頂級的人才，但肯定沒有《三國演義》中描述的那麼多，更多的是優於常人，但不足以獨當一面的一般人才，這麼說的話，和其他時代相比也就不算很多了。

再者，亂世出英雄這句話也是有道理的。每一個時期的人才不會有太大差異，但和平年代階級相對穩定，平民出身的有才之人很難向上進入官場一展所學，而習武之人更是沒有出頭之日，這也讓很多人心灰意冷歸隱山林，多少人才就這樣被埋沒。而亂世之中一切都被打破，多方並立，諸侯大多求賢若渴，這種情況下被任用的人才會多很多，所以呈現在我們眼前的就是一幅人才濟濟的模樣了 。

縱觀中國歷史，諸多離亂時期也是英雄輩出的時期。如東周、秦末、三國、東晉(五胡亂華)、南北朝、隋、五代十國、南宋、元、明清後期，許多士民布衣因時而起，叱吒風雲，彪柄史冊。還說三國，當其時，東漢朝廷內憂外患，國力空虛，天災人禍，交相上演，饑民載道，不絕於途。內有"十常侍"專權，外有群雄割據，黃巾禍亂，大漢江山，風雨飄搖。出於不同目的，袁氏兄弟、孫氏兄弟、曹操一脈及各路神聖紛舉義旗(劉氏後加入)，一時間在中華腹地上演了無限精彩的悲喜劇。於是我們知道了曹操、孫氏兄弟、劉備諸葛、司馬父子，以及眾多英雄群像，才有了當時血腥無匹、今天耳熟能詳的今古傳奇。所謂亂世出英雄，時勢造英雄，信矣！

首先，俗話說得好:亂世出人才。三國時代是漢末時期，那時國家動亂，民不聊生，有識之士，紛紛出來尋找機會建功立業。其次，後人對三國的記載詳細，三國短短百餘年，有《三國演義》，《三國志》，《後漢書》，《資治通鑑》，《魏略》，《華陽國志》等等書籍。尤其《三國演義》以小說介紹三國，使平民百姓也能瞭解三國的人，事，給人感覺三華人才很多。

三國時代是亂世，為什麼亂世能誕生很多人才呢？

首先，什麼是亂世？簡單地說，就是社會秩序被打亂，正統的政府要麼被顛覆，要麼因為種種原因不能行使職能。繼而，各種勢力拼命發展實力，窮盡智慧展開你死我活的廝殺。

生活在亂世的人，是人類最不幸的人。亂世中人，最大的奢望就是“活下去”。為了能夠活下去，就要比生活在和平年代的人擁有更多的能力和智慧，這就是所謂的“急中生智”。在亂兵甚至潰兵襲來之時，智力、體力、心理素質等等諸多方面，只要稍差一點，就可能丟了小命。可以說，能在亂世中活下來的人，不光是幸運的，更是體力、智力優秀的。而，人都是會學習、會進化的。親身經歷或者耳濡目染，人類的智慧發揮到極致。其實，這也是一種自然選擇，體力、智力差的，都死於戰亂，活下來的都是“人精”。在這裡面，出人才的可能性、和比例就要大得多。

另一方面，治世，大都四平八穩、論資排輩，甚至於講究門第、出身。在三國時期，還沒有科舉制度，讀書人講究門第出身，非名門世家很難出人頭地，東漢時期世家望族甚至能左右皇帝的廢立。沒有背景而滿腹經綸的人才，終老山野的有多少？

亂世，或許是草根才子難得的機遇。荀彧、荀攸、程昱、郭嘉……這些人才，慕名而來投靠曹操，而曹操“不在乎門第，只看重能力”的人才觀，使他手下雄兵百萬、戰將千員、謀士如林。這些人才，如果在治世，難得有展示才華的平臺，很可能終老山野。在亂世，如果不是遇到曹操，沒準會死於亂兵之中，能“苟全性命於亂世”已經不錯了。

治世中，階級固化，普通人很難找到上升的機會，人民安於現狀，能力不能發揮，更遑論挖掘潛力。亂世中，人人奮勇當先，為了活命，為了建功立業、封妻廕子，拼命挖掘人類的潛力；而各路諸侯為了各自的“事業”，必定會爭奪人才，“不拘一格降人才”，提供各種平臺，成為草根人才的晉升之階。

三國時代人才多、知名度廣、影響面大，首先要感謝老羅，羅貫中先生。《三國演義》的問世，以其故事生動活潑、戰爭跌宕起伏、人物性格鮮明、蘊含兵法謀略、語言雅俗共賞，而深受人們喜愛，躋身中國古典四大名著，文學價值無可替代！

在亦真亦假中，《三國》走進了人們的生活，成了學者深耕的寶典、成了評書家的必備書目、成了電影電視的常客、成了普羅大眾茶餘飯後的談資。

有了粉絲就是大V,《三國》就是大V,三國的人物就是網紅。

誰不知道劉備、關羽、張飛、趙雲；

誰不知道孫堅、孫策、孫權、孫皓；

誰不知道司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎；

誰不知道諸葛、法正、蔣琬、費禕；

誰不知道馬超、魏延、黃忠、姜維；

誰不知道周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜；

誰不知道張遼、張郃、徐晃、許褚

……

網紅太多，連匹馬都是網紅——赤兔馬；連把刀都是網紅——青龍偃月刀

……

三國時代為什麼誕生那麼多人才？

三國時期人才多嗎？多於其它朝代，我看未必。

其主要原因不是三國時代就出那麼多文臣武將，該說其它朝代不亞於三國時代，有的是有過而無不及。

三國能讓世界都追捧這一點不能不佩服羅貫中先生的文筆，是他把三國寫得出神入化，經久不衰，這就是筆桿子的威力，三國曆史其實於其它朝代是一樣的，帶一句演義刻畫的孔明多利害，簡直神了，其實諸葛亮都來能入得了千古明相。

舉一例明朝黑衣宰相姚廣孝，就一廟裡的和尚怎麼叫黑衣宰相呢？因他不做官，又做了宰相的事，他為了證實自己的能量，硬是幫助朱棣搶走了朱元璋精心按排的計劃，從朱允文手上搶走了皇位，這位一不上朝，二不做官，三不要金銀，四不要女人，且精明老到，神機妙算，這能不算能人之中的能人嗎？在三國裡又有幾人能做到呢？

所以講不是三國全出人才，主要演義這部書寫得精典，如按乾巴巴的陳壽原著，說不定還沒人願意看，再見！

我那天罵宋江，有人還不服氣，我覺得劉備和宋江差不多。今天來重點談談劉備，先來說說他和宋江有什麼相同的地方。

有可能施耐庵和羅貫中是師生關係，口味也差不多，寫的劉備和宋江也是一個德行，一個大老爺們動不動就哭鼻子。不過這一哭很得勁，一個坐上了皇位，一個當了梁山之主。

俗話說亂世出英雄，英雄都是流血不流淚的主，哭鼻子算哪門子事。像張飛和李逵這樣天不怕、地不怕的人，結果被劉備、宋江收拾的服服帖帖的，為什麼？見不得一個老爺們哭啊。

寫跑題了，來說說劉備一個賣草鞋的，為什麼能成為一國之君。

首先要懂得包裝自己，說自己是中山靖王后代，一個王爺後代成千上萬的，你算老幾。但是這在草根裡管用，首先就忽悠了關羽和張飛跟自己幹了。光跟著肯定會跑，得給一個名分，雖然自己當時啥也沒有。

先來一個桃園三結義，和梁山排一個一百零八將是一樣一樣的。還得豎一竿大旗，不然名不正，言不順，匡扶漢室。自己就一個賣草鞋的，哪來的那麼大能耐。宋江搞一個“替天行道”，一個草寇，替什麼天，行的哪門子道。

等有一些實力之後，就和皇室攀上關係，漢獻帝認他做了皇叔。你一個賣草鞋的跟皇室有什麼關係，八竿子打不著。但是，還是那句話，名不正，則言不順。曹操知道，挾天子以令諸侯，劉備也知道稱劉皇叔，這讓他後來討伐曹操，就理直氣壯了，匡扶漢室的大義。

論三國裡最能打的肯定是呂布，有一個三英戰呂布的情節，只打了一個平手。俗話說：人中呂布，馬中赤兔。呂布那絕對是人中豪傑，結果他就死在劉備手上了。

在白樓門原本曹操準備放了他，劉備一聽立馬急眼了：不能放，您不記得他怎麼侍候丁原和董卓的嗎？氣的呂布大罵劉備：“你這個大耳朵小子，最壞。”

劉備把自己包裝成功了，後來的事就簡單了，就是等，慢慢熬，和司馬懿一樣，儲存實力，天下遲早有自己的一份。

三國為什麼出了那麼多英雄，因為是亂世，從一箇舊秩序，建立一個新秩序。這就要不斷的出陳推新，新陳代謝。這是多麼大的一個舞臺，當然能夠融的下那麼多的人去表演。

我前面寫過朱元璋，為什麼他一出來，一個偏僻的鳳陽也出了那麼多的能人。還是那個道理，有舞臺給他們表演，一人得道，雞犬升天。你讓朱元璋生在別的地方，他一樣能帶出一幫人才出來。

再拿張飛來說，他要不是跟著劉備，他一輩子也就是一殺豬的，誰認識他。有了舞臺表演，他也就成了英雄。縱觀歷史，有能力的人多了去，成名的只有幾個，只是有些人抓住了機會，有一些人沒能抓住機會，而一輩子默默無聞。

拿我們今天來說，隨著直播平臺的興起，火了一批草根明星。放在以前，他們也就是鄉下種地，工廠做工的，這和能力沒有關係，和環境有關係。這個在於個人的選擇，你們覺得呢？

正所謂“亂世出英雄。”三國時期，是一個人才大暴發的時代。許許多多的英雄豪傑、傲世奇才如雨後春筍般噴薄而出。

東漢末年，廟堂傾崩，漢家天子失去了對天下的掌控權。因此，權利出現了真空。於是，四海八荒的英雄人物競相逐鹿中原，伺機奪得政權，掌控天下。一時之間，中原土地上烽煙四起，戰火連天。正是“盛世多隱士，亂世多豪傑”。在這個群雄逐鹿，稱王稱霸的時代裡，有從桃園裡走出的劉、關、張三位草根英雄;有挾天子以令諸侯的梟雄曹操;有坐鎮江東的人傑孫氏父子;有四世三公的河北霸主袁紹及據守淮南的兄弟袁術;有“馬中赤兔，人中呂布”之稱的天下第一勇將的呂奉先…十八路諸侯，幾千位英雄，相互廝殺著一起登上了歷史的舞臺。

生逢亂世，平民哪有淨土，更何談苟且偷生。何不走出去，是英雄，是狗熊，只有到了戰場上才能見分曉。而隱逸在竹林茅舍中的飽學之士，胸懷經天緯地之才，又怎肯終老於山野。這歷史的舞臺，又怎麼能少了他們?於是，有從隆中搖著羽扇出來的臥龍諸葛孔明;有計安天下的鳳維龐統龐士元;有智謀無雙的郭嘉郭奉孝;有王佐之才的荀彧;有曠世奇才的少年英豪周瑜周公瑾;有性格沉穩的外交家魯肅魯子敬;還有老謀深算的天下第一能忍的司馬懿…各方謀士，蜂擁而出，各為其主，各展其才。試問，在這浩浩蕩蕩的乾坤中，能夠執堅披銳、縱橫四海;或展平生所學，談笑間檣櫓灰飛煙滅，豈不是人生最快意的事!