幾千年來，人類的文明史，也是人們追求利益，物質的鬥爭史，人們為了生活富裕些，奮鬥者，一些人再利益的面前，而失去義，當然，我們的祖先：也告誡人們，君子愛財，要取之有道“，當然，也有人再大義面前，失去利，失去寶貴之生命:，總之，義與利是相互伴隨，相互相成的，只要把握好尺度就行！

利與義的辯析確是太凝重。個人看來，應從廣義與狹義上作二方面的考量。從廣義上講，聚利為發展，為謀提高人類福祉而為，是利義雙豐的最高境界。而從狹義角度來說，巧奪豪奪所生之利，為個人為家庭圖奢求欲，可就是利、義剝離的狹獈人生了。

謝謝邀請，其實所有人都是重利益輕情義的，之所以這麼說，因為這是社會的真實情況，有哪一個人真的是為了義，什麼都不管。把人分為3類 1.處於社會底層的人，他們每日為了生存勞累，所做的一切都是為了擺脫貧窮，他們的眼裡只有利益。2.處於社會中層的人，這類人有一定的道德基礎，不會過於看中利益，他們追求的是半物質半精神的生活狀態，錢雖然不是很多，但有一點餘錢，夠保持好現在的生活，太高的層次也上不去，他們開始注重人際關係，注重在人際交往中的口碑，所以一般不會太看重利益，當然這是有底線的，如果利益超過了某個數，就說不定了。3.處於社會頂層的人，更加有居安思危的感覺，與他們交往的人基本都是競爭對手，他們不會深交，平常討論也多是關於工作，談不上有什麼義氣，也就沒有重利輕義的說法。

把最底層看作重利輕義我不敢苟同，聊齋裡的田七郎，水滸裡的一百單八將大都重義輕利，把最上層看作沒有重利輕義的說法，那麼關二爺被殺為了國家社稷，劉備和張飛完全可以不去東吳報仇，以上這些事例比比皆是，現在的人類社會為什麼重利輕義這麼嚴重，可能是教育方式發生了改變，與論導向發生了改變，信仰發生了改變

謝邀。這個問題比較大，挺複雜，三言兩語說不清。首先，我認同所有的人都是重利輕義的。無論是古代還是現實社會，不要說人，可以說所有的動物都是如此。“物競天擇，適者生存"這是一切生物的生存法則。正所謂“人為財死，鳥為食亡"。但人之所以區別於其他動物，是人有信仰、有尊嚴、有責任、有擔當，知廉恥，有感恩的心。但一個人如果連飯都吃不飽你教他去講"義"有點不現實。你能叫魯迅筆下的"阿Q"去講“義"嗎？笑話，他.連下一頓飯都不知在哪。一個人首先衣食住行要有著落，還是那句老話:沒有物質文明作基礎，精神文明就無從談起。“達則兼濟天下"容易做到，但“窮則獨善其身"很難。既“人到無求品自高"。

其實，古人挺看重“義"字，留下許多動人的故事。春秋晉靈公時期，趙朔的門客公孫杵臼和好友程嬰為拯救趙氏孤兒免遭權臣屠岸賈殺害，冒著生命危險，演出了一出驚天地、泣鬼神的雙簧戲。他們找來一個嬰兒，換上趙氏孤兒的衣服，一切安排妥當後，程嬰突然向屠岸賈手下告密，出賣公孫杵臼。公孫杵臼假裝大罵程嬰是背信棄義的小人。屠岸賈當場將公孫杵臼和替換嬰兒殺死，程嬰則揹負罵名，忍傉負重，將趙氏孤兒趙武藏匿山中，養大成人。晉景公十年病逝，趙武率軍攻打屠岸賈，將其滅門，報仇雪恨。程嬰他們的冤屈得到洗白，他們的壯舉可謂義薄雲天。

荊柯剌秦王的故事更是大家耳熟能祥。樊於期為報答太子丹的知遇之恩，聽說荊軻要剌殺秦王、並要他的頭顱作誘餌時，便立即引頸自刎，捨身取義。而荊柯受太子丹所託，以樊於期的頭顱和督抗地圖求見秦王。秦王果然接見了荊軻，最終因行刺失敗演繹了一曲“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的悲壯史詩。

其實，這類故事不勝列舉，人各有志，有人為義兩肋插刀，名垂千古。有人為利賣主求榮，遺臭萬年。有人遭到因果報應，也有小人得志，但見利忘義背信棄義者多不得善終。古人也告訴我們君子愛財，取之有道。非財不取，非禮莫為。人活一張臉，樹活一張皮。人要靠勞動吃飯，靠勤勞致富。千萬不要看見別人開寶馬、賓士就想攀比，見別人穿金戴銀、紙醉金迷就心理失衡，做出重利輕義的舉動，從而害人害己遺憾終身。

之所以未能及早回答，是因為筆者考慮怎樣透過聊聊數語把這個問題說清楚。義利觀，古已有之，孔子、孟子等中國古代大思想家都談及該問題。孔子說：“義者，宜也。”也就是說，義，是應該做的事。孟子把義與道德緊密聯絡起來。

總之，溯及古代，人們很重視義利觀。義利觀已經內化為一種道德準則，反對重利輕義。在大眾普遍重視義的背景下，一旦政治清明，便可實現夜不閉戶、路不拾遺的國泰民安之盛景。

當今社會，義已經被利所遮蓋並弱化。人們普遍信奉“有錢能使鬼推磨”，想盡辦法謀錢。義這一重要道德範疇已經不被重視。因此，世風日下，欺騙、訛詐越來越多，人們的道德準則不復存在。潘金蓮、西門慶等姦夫淫婦形象在中國存在了數百年，人們談之色變，鄙夷至極，唯有唾棄才能表達厭棄之情。現如今，為了利，竟然有越來越多的年輕一代把潘金蓮西門慶之流當作人生目標，一來可以釋放荷爾蒙，免費的雞鴨到處是；二來可以藉此出名，出名就有利可圖嘛！

中國數千年形成的義利觀已經不復存在，只有什麼不能說，沒有什麼不能做。這裡需要補充一句，千萬不可因此而抱怨社會。中國必須全力發展經濟，全民皆商是盤活經濟的必要手段。因此，在一段時期內，重利輕義的狀況不可能改變。有人會問，中國發展了經濟，人們丟掉了“義”，社會秩序混亂，不要那麼重視經濟不就解決問題了嗎?中國也想那樣，但是不可能。

別忘了，地球上可不是隻有中國一個國家。有一些心懷惡意的國家在，中國不敢放鬆經濟發展。中國是被迫的，必須拼命地奔跑，畢竟曾經有外敵的堅船利炮讓中國備受欺凌。

1500年，在世界史上是一條重要的分水嶺，地理大發現，資本主義開始發展起來。整個世界被捲入全球大市場，導致紛爭不斷。不發展，就要捱打，這是世界各國的共識。錢很重要！

於是，萬事萬物被商品化了，包括人和人性。義利觀自然地被弱化了。短期內無法改變！