都該坐牢得主，逃進水窪對抗官府，後又招安算是不計前嫌。史耐庵史大爺極力要表現的是宋江，可眾人反對得很多;林沖稱豹子頭，自然少了虎威的脾氣，武藝出眾，但為人怕膽小慎微;要說頂天立地，智勇雙全的真沒有，武松打虎有功，殺人也同樣快意恩仇，過去水滸是解悶讀本，今天則是違法亂紀大全。

《水滸傳》一百單八將中真正的好漢少之又少，值得一提的有以下幾位

魯智深也就是魯達，愛憎分明、疾惡如仇，路見不平即挺身而出、拔刀相助。這樣的人是社會的良知，也是社會的基石。

宋江的可貴之處不在於扶困救難，而在於其民族大義，關鍵時刻不為個人利益所動，甚至不考慮個人命運與前途，堅持住底線。如果拔高點來說，宋江這樣的人可算得上民族的脊樑。

公孫勝重情重義可算好漢，

三阮義薄雲天可算好漢，林沖忠義儒雅可算好漢，武松恩怨分明，不欺兄弟之妻可算好漢，楊志處處碰壁仍然不願汙了楊家將名頭可算好漢，浪子燕青雖被盧俊義一再誤解，卻忠心耿耿可算好漢，拼命三郎石秀急公好義可算好漢，浪裡白條張順為兄弟解憂而葬生水底可算好漢。這些都可謂是好漢

水滸傳不應看成“違法亂紀大全”。水滸傳描述的雖是起義上山，但卻並非真正意義上的農民起義。絕大多數是，原本在朝當官當差，因為各種境遇變故，而遭遇官家或朝庭的迫害，被逼無耐上山。梁山聚義只能說是官逼人反，與農民起義有本質的不同。農民起義是民對官，官逼民反，對立的階級。而梁山上的“好漢"原本就不是民，造反是"官對官”。

歷史上把行俠仗義，敢於對抗朝庭的人叫做好漢，常能仗義疏財，或路見不平事能挺身相助，甚至是解救危難。即所謂英雄不問出處，過去何必追究。

但，梁山聚義最始被招降而分崩離析，各個“好漢“幾乎結局均甚悲涼悽慘。之所以被招降，無不能離開每個人有過官場經歷，吃官飯有關。

到底能否算“英雄"，要看用什麼標準。如果依照對歷史程序是否能起推動向前的作用，就不能一概否定。但是關健在於，現如今，沒有人再使用“英雄好漢”去稱讚某某人。所謂“英雄好漢”已成歷史，而不再有現實意。

謝邀！這個問題中的關鍵詞是《好漢》。百度百科裡對好漢的基本釋義是指[勇敢堅強的男子或者是英雄]。漢語詞語裡對好漢的定義一是指[好男子，勇敢有為的男子]；二是指[英雄]，英雄的基本釋義是指非凡出眾的人物。 《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄們的反抗鬥爭和他們的社會理想，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現實。

我認為，無論是在歷史上還是在現代人的眼中，在北宋末年的農民反抗鬥爭這個過程中出現的一系列英雄人物都應該被稱為好漢。再說白一點，站在正義一方的人，就是好漢；與侵害他人利益的人或事堅決鬥爭的，就是好漢。

初中課文曾有一篇《魯提轄拳打鎮關西》，老魯就是正義感爆表，他的英雄事蹟才會被選入初中課文，雖然課文對原著有改動，但不影響對老魯的描寫。相信其他人的回答中，很多人都會第一個推薦他，因此老魯的好漢事蹟不必贅述。不過，在聽金氏父女訴說遭遇的人裡，還有另一位正義感一樣爆表的好漢——擁有全書最霸氣紋身沒有之一的九紋龍史進，也是108集團第一個出場人物。好漢1:

論正義感，魯達為金氏父女出頭揍了一個殺豬的；史進為王氏父女出頭直接去懟華州市市長，雖然老魯後來也想去懟，但表現出一點遲疑。

論人際關係:到處都是師友；

論武藝:深得全書集謎與神一體的名師指點，列八驃之一，武藝可見一斑；

論家境:上少華山之前，他的生活是我所向往的，可惜我沒那種命，全書被叫做“大官人”的能有幾個？一個西門兩個“進”；

論出手:資助金氏父女，隨便一模就是十兩銀子；

論道義:放棄領賞好機會，本著對朱武、楊春的態度，義釋陳達；

論名氣:初識老魯時，根據朝廷命官魯提轄對他的態度說明其名聲之廣及社會好評度不亞於宋、盧、晁、柴

還有，他可是遊戲《街機水滸》裡的主角！！

好漢2:

細皮嫩肉的大官人，一開真的認為他除了用錢砸出名聲，還不能稱作好漢，直到變身柯駙馬，深入敵後，開始表演他的諜戰片開始，他算是一條好漢！！

好漢3兩個公差押著一位武藝超群的漢子的場景，書中出現過四次（且忽略王慶那次），老楊是唯一個不靠關係也沒使銀子的，公差卻沒為難他，不管開封府的公差是否受過哪位鐵面無私的清官的影響，關鍵還是老楊為百姓做了一件大功德——好漢一條！！

好漢4念及友母，為友頂罪，義氣使然，好漢也！！

好漢5

素不相識，亡命助人於危難；

為就大義，跳樓救人於刀下。