那個時候的人絕對沒有您頭腦靈活，什麼都敢想敢幹，他們就像自然界的小松鼠，面對獅子老虎從沒想過為什麼它們是王，我卻是鼠？因為他們腦回不如您多，他們知道就是吃喝拉撒睡，不像您愛思考。

導言

在民智未開和崇尚自然的時代，人民是容易馴服的，他們習慣於在威權之下，然後進行社會秩序的分工和運作。周朝之前把這一套邏輯叫做禮法。當時的人類就是在禮法秩序下進行生活，人們沒有想過為啥要改變。直到社會化分工到來之後，人類的經濟發生了分層，這才出現了以下克上的做法。

什麼叫做禮制？《禮記·樂記》:"天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。" 國家和社會執行機制按照禮法的標準進行規範，人們就可以找到自己所在的階層做這這個階層應該要做的事情。

這樣的規則對於上層領導人來說太合適不過了。因為社會不存在反叛，不存在造反，只要聽話的就可以生存下來，物資的分配，就是依靠你所在位階高低來劃分的。

這是為了保證在物質缺乏的時候，上位者的需求能夠滿足而下屬有生活的機會。總的來說分配製度不變，老百姓是無法出頭。

禮法還有一個用處就是對於權力的繼承進行了很好的規範。商代是實行兄終弟及，而到了周代的後期，開始了改變。仇殺的出現說明了為了爭奪分配權人民 開始了自我覺醒。而禮法所帶來的的統治術也開始了崩潰中。

所謂的禮崩樂壞，是統治階級原來的統治術已經不管用了，需要新的來進行維護，可以在新的沒有來到之前就是整個社會的自我修復和自我破壞過程，總有一天會走向 新秩序。