這兩個落字主要體現在一個“閒”字上面。人閒說明內心平靜沒有什麼煩惱，是一種隨性，隨性的感覺。而“不知”很顯然被世事所庸擾，有種身似浮萍，不斷飄搖不定的感覺。所以這兩個落字，妙就是把自己的處境形象帶出而恰到好處。

這兩個落子各有各的妙處，前面的落是寫景，後面的落字是壯情！前面的這句話出自唐朝詩人王維的巜鳥鳴澗》。

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文

很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

後面的落字呢，出自唐朝詩人王建巜十五夜望月》

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

題中的“十五夜”，結合三、四兩句來看，應指中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳，其友。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。

“中庭地白樹棲鴉”。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭裡，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終於適應了皎月的刺眼驚擾，先後進入了睡鄉。

詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會聯想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。

“樹棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧（周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫這種意境）到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝鍊，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。

“冷露無聲溼桂花”。這句詩讓我聯想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由於夜深，秋露打溼庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾溼了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲溼桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那麼細緻地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多麼豐富的美的聯想。

明月當空，難道只有詩人獨自在那裡凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低迴賞月，神馳意遠呢？於是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的悽清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人儘管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情痴，手法確實高妙。

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

本詩主要描寫夜裡山澗的幽靜景象。“人閒”指的是人們忙活完畢，安靜下來開始休憩，一片靜悄悄。靜悄悄到什麼程度？桂花落地一般是透過視覺感知到的，但在這山裡黑乎乎的晚上，哪裡能夠看到呢？詩人怎麼知道呢？因為安靜，就連桂花落下的聲音都能聽到，所以詩人知道桂花在落。“落”本身是視覺感知的情形，在此透過聽覺進行感知，證明安靜的程度。同時，“落”是自然之落，不是風吹，不是人搖，是花兒到了一定程度自然落下，花開花落，雲舒雲卷，當中有一種悠閒適宜，順其自然的情緒；也證明山澗獨立世界，萬物自然滋長。無論是“靜”、“自然”，在後面月出、鳥鳴等，都有相同的情形表達。所以，“靜”只是詩人的感官感觸；由靜產生的山澗中無人打擾、山澗中事物自然、恬然的狀態，才是詩人內心中喜歡的。與開篇“人閒”相對照，更能表達詩人嚮往幽靜、自然生活的追求。故，此詩中“落”一展示幽靜，二展示自然。

唐 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

這是一首中秋懷思之作。單獨看詩歌內容，貌似詩人在講述中秋之夜，月光灑遍大地，千家萬戶舉頭望月，詩人因此疑惑：中秋之夜肯定有人思念親友，到底是到誰家呢？但一結合題目《十五夜望月寄杜郎中》，恍然大悟，哦，原來是詩人明知故問，是他在思念遠方的朋友啊。這是該詩整體構思的妙趣所在。末句“落”字運用也很精妙。“落”本身指的是物體從高處下降，一般來形容物體的運動狀態，但在此處此特指“秋思”。情緒只能從心裡“生起、產生”，怎麼能從高處落下呢？詩人在此將中秋月光與“秋思”進行綜合，將秋思輻射在月光上，彷彿月光之中含著秋思，秋思隨著月光落下，落到誰家，誰家便產生秋思。最後發現，原來是我在思念友人啊。所以，詩中“落”將秋思附加在月光上，形成奇妙的閱讀感應。

人閒桂花落是唐朝大詩人王維《鳥鳴澗》裡的詩句，——‘人閒桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中’。此詩中的‘’落‘’充分描述了一種山空幽遠的寂靜無聲，芬芳的桂花，輕盈飄落，而無人踩踏的一片自然之美和欣慰喜悅之情由然而生。因為這首詩裡對桂花的描述是初春的山谷中桂花。所以落字在此詩中，顯示的是一種自然而然的自然之情和美。

‘’不知秋思落誰家‘’是出之唐王建的《十五夜望月寄杜郎中》——‘中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家’‘’此詩中的桂花詩人是描述的秋天的冷露時節的飄落景象，秋天給人的感覺就是自然而成熟，雖有成功的喜悅卻又時至萬物開始走向一年盡頭淒涼無奈的時節了。這個季節月明空曠，可能離家也已多時不曾回，心裡的惆悵和思念也不免湧上心頭。這詩中的‘‘’落‘’字多少顯得有點悲涼感覺。

‘’人閒桂花落‘’和‘’不知愁思落誰家‘’的‘’落‘’，它們共同都是對桂花的描述，第一個是初春，第二個是秋後，季節不同，意境也不同，前一個更顯桂花的輕盈自由自在的飄落神態，後一個多顯厚重而身不由己的飄落飄零，更多顯示的愁思的無奈情緒，這句中桂花飄落就如人的人生，飄泊無常的狀態。

人閒桂花落中的“落”，靜中有動，動中有靜，動靜結合；不知秋思落誰家中的“落”，景中有情，情中有景，情景交融。

題主既然問到“妙處”，自然是認可這個“落”字在兩句詩裡都很妙。其實流傳下來的名句裡，每一個字都值得細細品味。我們一起看一下這個“落”字分別妙在哪裡。

鳥鳴澗 王維

人閒桂花落

夜靜春山空

月出驚山鳥

時鳴深澗中

王維號稱“詩佛“，多數作品中帶有禪意。佛家講究“四大皆空”，“空”是佛家對世界本質的概括，“靜”則是“空”在自然環境方面的表現，“閒”是“空”在人的心境方面的表現。王維在與朋友的書信來往中也提到自己“晚年惟好靜”，好靜，則好閒，本意是好“空”。故而此處的“人閒”並非無事可做，空閒無聊，而是因身處的自然環境的靜導致的內心的空靈自在，一塵不染。詩人心境如此不假，若要寫到紙上就有難度了，高蟾語“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”，心境難入紙可見一斑。王維的高明之處就在於以動寫靜，以物寫靜。上述手法也有不少人用，例如唐代孟郊語“山中不隱響，一葉動亦聞”，劉長卿語“閒花落地聽無聲”，但相比王維的“人閒桂花落”似乎都略遜一籌。首先，桂花落並不是因為“人閒”，是自然環境使然，然而桂花落為人知卻是因為“人閒”。其次，人心靜，夜靜，山靜，桂花落地，或落於詩人衣袖，或落於詩人腳尖，略微打破詩人的心靜，然後又立即恢復，更顯出外部世界和內心世界之靜。其三，桂花清香撲鼻，由嗅覺告訴詩人桂花無聲落於旁也未可知。此句一出，加上後三句，王維此刻由靜入定，由定生慧的形象躍然紙上。

十五夜望月 王建

中庭地白樹棲鴉

冷露無聲溼桂花

今夜月明人盡望

不知秋思落誰家

此詩寫中秋賞月時無限思念之情。前兩句無一字寫月而一看就知道是寫月，塑造出了蕭森、冷清、寂靜和孤獨的氣氛。後兩句直接抒情。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。中秋月圓，萬家團圓，月光所照之處又有多少人在望月思親。在家鄉的人思念遠離的親人，遠離之人思念家鄉親人。詩人沒有正面寫自己如何思念，而是用疑問式的委婉語氣道出那綿綿的思愁會“落”在誰家。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得相當深沉相當隱晦。其實此時此刻，詩人認為秋思最濃的是自己，偏偏又不願意直說，以問代陳述。此處“落”字極妙，其一，月光已“落”千家萬戶，但不是每一片月光都帶著秋思，有的有有的沒有，而詩人自己的秋思，無疑是伴著感情最濃的那片月光；其二，“不知”二字以疑問表述，帶有裝糊塗，即別人有沒有我不知道（應該沒有），我肯定有濃濃的秋思，因為我能感受到“落”在了我身上；其三，秋思本無影無形，但在“落”字的帶領下，彷彿秋思跟月光攪在一起，混為一體，一齊灑落大地，可視可嗅可觸，在這團圓時分，愈發能夠引發人的共鳴。