就目前來說，還都是處於資產累積階段。雖然他們當中的人很富有。但不貴。中國傳統的門閥世家，不是可以透過狗血劇就能理解的。

門閥的特點：以土地所有權為基礎，等級森嚴，主從關係明確，家主世襲；代表：中國的諸侯、士族制度，歐洲的騎士制度。

現代社會確切地說是派系社會，最大的派系就是政黨。派系與門閥最大的區別在於：派系領導者必須是能為派系帶來利益的人，而不完全是看出身。

至於“寒門再難出貴子”一說，這是權力社會穩定後的必然，高官富豪在教育子女方面有天然的優勢，當你還在為吃穿發愁的時候，別人在學習，當你還在為生活奔波的時候，別人在交際應酬積累人脈，這是起點的差別，而不是起跑線（所謂起跑線只是同級的遠近距離，而起點則是等級的差距）。這就是現實，高官富豪的子女只要不是傻子，他們的學識和見識就是比普通人強。然而“寒門”在現代社會出頭的機會遠比門閥時代要多，畢竟現在人人都有受教育的權力，個人的努力和智慧能讓一個普通人變成高官或富豪。

謝邀！基於這個問題，試談一點愚見。想我華夏文明歷史數千年來，由原始部落到奴隸社會，再到封建社會......在漫長的歷史長河中不斷演變融合成長，人類文明不斷衝擊碰撞，逐漸走向進步成熟......門閥概念在古代時期的確長期存在，究其原因主要是社會利益分配不均，權力土地財富集中於少數人手中。長此以往，百姓利益漸弱而豪強世家漸盛......門當戶對一詞，似於門閥有源？時過境遷，歷史早己翻開新的一頁！在偉大光明的社會主義道路上，到處灑滿金色的Sunny......人人平等，百姓安居樂業，不論出身，地位高低只要勤奮努力，力求上進示平臺還是很多......世上沒有絕對的整齊劃一，社會中的每個人因所處的位置不同而感受各不相同......試想，華人皆秉赤誠之心，團結仁愛，各盡所能，民風淳樸相互扶持，熱愛生活，熱愛祖國！何來狹隘觀念，美好人間無處不春風......

門閥這個概念起源於東晉，指的也的確是世家大族。但是門閥政治問題總體的說起來，是關係到當時東晉一朝的政治與皇權的問題，並非簡單的世家大族把持了寒門上升途徑這麼簡單。門閥政治具體指的是中國歷史上的特殊的政治模式，而題中所描述的狀況則指的是人才選拔的方式，或者人才選拔的基礎。因此，回答這道問題，就要弄清楚兩個問題，一是什麼是門閥政治，其二則是門閥政治下的人才選拔方式。

首先，西晉建立政權後發生了八王之亂，西晉的皇室宗親不得不南遷，與他們一起南遷的還有當時的北方世家大族。到了南方，原本皇權的嫡系司馬越一直凋零，最終旁支的一個不起眼的司馬睿被北方大族琅琊王氏輔助登上了帝位。但是由於司馬睿本身沒有什麼實力，在宗室中也缺乏根基，且自身的能力一般。因此為了維持東晉的政權穩定而不得不再政治與軍事上仰仗世家大族。最終形成了世家大族與皇權並存共同執政。皇權對世家大族讓步，而世家大族則權力支援皇權。由此可見，門閥政治的形成主要就在於皇權的衰弱。然而這種特殊的政治模式縱向的考察一下，在中國歷史上也是相當的短暫的。

其次，門閥政治下的人才選拔制度，是沿用了三國時魏文帝曹丕頒行的“九品官人法”，是在漢代以來察舉制的基礎上改良而來的。理論上講，九品官人法其實還是為寒門打開了一些上升的途徑的，然而，在門閥政治把持的朝政下，就連皇權都經常有旁落的危險，更何況其他人。自然入仕的途徑基本上都被門閥大族所把持。這樣才能完全的控制朝局。要知道，當時皇帝想要加強中央集權，任用自己的親信最終都不得，有個何況是平民百姓呢。

因此，綜合來看，當下的社會與過去的這種門閥政治的狀況可謂是相去甚遠。更別談“類門閥”了。

所以我們要鼓勵那些官富移民，他們不移你哪有出頭之日？同時我們還要激烈反對那些加入其他國籍偏偏又佔著國內的地位，資源和機會不走的人，他們才是階層固化，寒門難出貴子的大因素。哈哈