給出答案之前，我們需要先思考一個更加根源的問題——人類的知識、思想觀念、社會制度等等所有的文化，都是從哪兒來的？

倉頡是怎麼造字的？觀看天上的日月星辰，觀察地上動物行走的足跡，然後再以一種“描畫”的形式，加上適度的抽象和編碼，形成了中國最早的文字——象形文字。

伏羲是怎麼發現先天八卦的，他怎麼知道世間萬物會遵循八卦的原理運作呢？絕不是憑空想象的，而是透過觀察和實踐，加上參悟，然後才得出的結論。

天人合一是人類生存和發展的必須前提。比如說，天氣熱了，人就得順應天時，穿少一點的衣服，天氣轉涼，就要加衣服，這是自然規律，沒有二話，你必須順從，否則就會有生命危險，逆天而行是自取滅亡。

天人合一就是人遵照天道，遵循自然規律行動。

這樣捋下來之後，“天行健，君子以自強不息”這句話就很好理解了。

它本身就出自《周易》，《周易》講的是什麼？它是周文王總結出來的“後天八卦”，是人類社會發展的規律性總集。

天道剛健，你看日月星辰，東昇西落，從來都不懈怠，沒有一天撒懶得，所以人也得跟著天地的執行規律而動，跟著天地學習。就像日月一樣，要日出而作，日落而息，積極向上，剛健有為。

有人可能會說，如果我不這樣會怎樣呢？

你看看社會上混的差的那些人，有幾個不是因為懶？街上的乞丐，有幾個是真的不能自食其力了？這就是不遵循“剛健有為”的下場。

天行健，君子以自強不息；

地勢坤，君子以厚德載物。

天道剛健，絕不可忤逆；地道寬厚，從不擇細塵。人，立於天地之間，故人之道則應汲取天地之所長，自強不息，厚德載物。

“自強不息”的本質含義是指永不自滿、始終進取。“厚德載物”從字面上可理解為寬厚包容、勇於承載。一個人若能做到自強不息與厚德載物，對自己在為人處世方面將會大有裨益。退一步能明則保身，進一步可影響他人。若是能做到極致，則為千古一完人。

人之道，知世故而不世故。世人都說“做人難、難做人”，難在哪？難就難在，一個人若是“不通世故”，世人皆嫌而棄之；一個人如果“精於世故”，大家又敬而遠之。所以說，做人就必須知世故而不世故，自強自立，維護尊嚴，寬以待人，德行天下。

自己不強大，沒人可憐你。做人不厚道，沒人搭理你。一個人自我強大是在這個世界上為人處世的立身之本，但自身強大了卻做不到謙和寬容、友善待人，則為“人禍”。

試想一下，如果一個人因為他自身具備了某些長處或優勢，就總是在他人面前趾高氣昂、頤指氣使、飛揚跋扈、仗勢欺人，這樣的人，不是“人禍”又是什麼？

我們總是習慣性的把大地比喻成偉大的“母親”，正是因為母親不僅僅是哺育了我們成長，母親更是仁慈、博愛、寬容、友善和責任擔當的代名詞。我們生而為人立身處世，“自強不息”固然是關鍵，“厚德載物”則更為重要。

天行健，君子以自強不息；

地勢坤，君子以厚德載物；

人之道，君子以天地為師。

“天行健，君子以自強不息”出自《周易》六十四卦“乾”卦，也可以稱為天下第一卦。

乾卦最大的特點是六爻皆為陽爻，是六十四卦中唯一的純陽之卦。乾卦以“天”來喻指其剛鍵、正大的美德，又以“龍”為喻，來宣揚“天”之純陽剛鍵的精神，解釋天體執行的規律。

這兩種比喻實際上說的是一體一用的關係，即“天”為《乾》之體，“龍”為《乾》之用。

《象》曰：天行健，君子以自強不息。天，指天道。天行健，在這裡指天體的執行。

君子以自強不息：指君子效法《乾》卦之“健行”之象，其立身、行事始終保持奮發圖強的精神。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。出自《周易》。

解釋：天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。

其實包含了，兩層意思，一層是，天行健，運勢好，機會來了，一定要努力奮進，把握機會。地勢坤，形勢一片大好，不能得意忘形，應增厚美德，容載萬物。說的就是天時，地利和成功的道理。

天行健，君子以自強不息，語出《易傳》中的《象傳》。意思是:宇宙不停運轉，人應效法天地，永遠不斷地前進。這個是百度的解釋。我的解釋是：天地宇宙一直主動變化著，領悟的人（君子）會隨宇宙的變化而變化以適應！

天行健，君子以自強不息，語出《易傳》中的《象傳》。意思是:宇宙和大自然不停運轉，剛強勁健，君子處事，應效法天地，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性，應不斷地前進。這句完整是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這句話現在也是清華大學的校訓。

而自強不息還不僅僅是不斷的完善自我，他還應有的解釋是：積極上進，強大自己，努力解決問題。

在現在社會中，每個人都在賽跑，而一旦被落下，往往是一件很糟糕的事情，如果不想被淘汰掉，那麼就積極上進吧。更何況，任何人都不可能永遠找到一個永久的幫手，永久的合作伙伴。就算某個人願意在某段時間，某個特定場景下幫你做事情，那也不代表他願意幫你一輩子，再說他也不可能永遠和你總在一起，也不可能永遠對你有求必應，所以事情還是自己有能力解決的比較好，要學會處理自己處理所遇到的事情，要自強，要不斷的變得強大起來，我想這應該就是天行健，君子以自強不息的解釋。

而下一句，地勢坤，君子以厚德載物，我的理解是要寬厚為人，如果太過私糧自己的眼前利益。以後就會失去的更多，有的時候為了眼前的利益失去了善緣是得不償失的，多多原諒別人，體諒別人，別人自會抱著一份感激的心去迴應你當你心胸博大的對待身邊每一個人和事的時候，你會發現你不生氣了，你變得越來越快樂了，因為看得很開，看得很明瞭，所以不在意，所以不會因這些俗物而悲。人生是很長的，得失並不僅僅在於一時，這是要用長遠的眼光去看，要從宏觀上去思量，此時是失，焉知彼時是得？

自強不息和厚德載物是做人的根本，自強不息和厚德載物的人可以成為君子，君子是人上人，一個人的優秀與否，也許正是這兩點做得更好或者是更壞，只有這兩方面做好了才有資格去談其他人的品德。自強不息和厚德載物是相輔相成的，自強不息能夠讓人變得強大，保護自己，厚德載物是為自己創造有利的社會環境，能夠讓自己更快的變得強大。當然道理誰都知道，但是真正能夠做到很難。能夠做好的人更是少數，所以優秀的人往往才是少數。

《周易》雲：天行健，君子以自強不息。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮鬥。貧困疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的衝突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。 如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的讚歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。她一路走來，戰勝了一切艱難險阻，成了中國殘疾人聯合會的主席 。 古人同樣給我們留下了許多自強不息的例項。司馬遷雲：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之聖賢給我們樹立了學習的榜樣。人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎麼樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須

選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的Sunny。 孟子書雲：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長 。時代呼籲我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力學習，成功成材，幾十年後你會發現你一生是那麼的輝煌和熱烈。當你再次看到為祖國的富強而做出的創舉時，你不會再為怎麼才能為祖國出力感到而迷茫，才會為之而驕傲！

那地勢坤，君子以厚德載物你是不是更不明白了，乾卦與坤卦本來就是相輔相成的，兩千年前的人就已經意識到世界上的事不可以靠一個人就完成，需要相互協作，但人多了總要有個帶頭大哥，這個帶頭大哥就需要一種優秀的品質，堅強，這種堅強並不只表示不屈不撓，還要勇於突破 ，不斷增加自己的各方面的能力，故天行健，君子以自強不息，這個以就是要以這個品質為目標，沒有止境，當就不同，當就是已經具備的意思，周易揭示的是一種陰陽迴圈的道理，所以沒有什麼事是可以真正完成的，一件事的完成就預示這另一件事的開始，迴圈往復，也就是一個要成為帶頭大哥的人永遠都要，不斷的提高自己的能力否則就被淘汰。以和當的區別就在這裡了，希望對你有幫助。