當品德和才能無法兼備的時候，是要徳還是要才，這是一個讓眾多老闆頭疼的問題。

很多企業提拔幹部的時候，一般都是這樣的要求：有德有才，破格重用；有德無才，培養使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅決不用。事實上，以品德和才能兩個因素來判斷幹部是大多數企業共同的做法。

然而，實際操作的時候會存在著員工提拔到一定的高度的職位，而存在員工道德的淪喪。

在每個人心中都存在一個難以說的彼得高地。彼德原理認為，在一個組織的等級階梯中，每一個員工都傾向於上升到他所不能勝任的地位。也就是說，在原有職位上勝任的員工，將被提升到另一個更高等級的職位，其後她將繼續勝任，並進一步提升，直到達到他所不能勝任的職位。

我們由此可以推匯出組織中大量職位，最終將被不勝人的員工所佔據，組織效率也將由此變得低下。

特別是當沒有才能的人被提拔之後，在高階職位上，會因能力缺損，引發道德缺損，從而形成連帶效應。這樣就會存在一種氛圍，或者是一種效益，就像經濟上說的，劣幣驅逐良幣。會形成企業官僚和關係的一個組織，並且變得沒有競爭能力。

在企業之中，德才兼備的人往往是缺又少，而且顯得那麼不夠用，那麼在品德和才能之間，我們究竟該如何選擇了？

我個人認為沒有品德的人，即使個人道德存在問題，但是隻要工作沒有做出破格或者突破底線的事情，也能給公司帶來經濟效益。

但是一個無能的人，不僅會給身邊的人產生影響，同時工作也做不好，參加了企業的經營成本和人工成本，相反，無能的人會給企業帶來更大的挫折和影響。

品德：有好的行為、道德的表現。

才能：才智和能力。

有德有才要重用，有德無才可培養後在用；

有才無德要慎用，無德無才不可用。

俗說德才兼備缺一不可，不過硬選還是品德先行，無才也許社會進步緩慢，但還可續命，寄生存在，但無德卻會帶來滅亡。

都很重要，只有品德好了才不會走偏了，能力大會為社會做更大的貢獻，但需要品德做輔助，不然有可能就會危害社會了，

有才能而缺德，大則毀滅一個民族，小則危害一方。例如:北宋的徽宗，南宋的:秦檜。小才者，舉目介是:例如地方上腐敗的官員。有德者居之，則不然，無才能，最多不為著，不會禍害一方，有德則能服人心，自有能人依附，為之鞍前馬後。國之帥不可無德，行軍之將不可無才。小民車間管理不可無德，流水作業管理不可缺才。有才無德則為賊，有德無才則能善，不可同日而論也。才德兼備者居天下，自古至今稀

沒有品德再有才能也是道德敗壞的人才，貪官就是這類，沒有品才能也不會用在造福於民，只能是個自私才料，沒有才能可以學，沒有品德能改嗎？本性

品德與才能哪個更重要？

有才的人《德》重要，有德的人《才》重要，德才兼備最重要

有《德》無才可做朋友，有《才》無德可來利用，《德、才》兼顧可為我師

在現實的生活中，有不少的唯才論者，在企業與商業場上，更看重的是利益，它們有不少的人更重視才能。因為他們知道，只有才能才會給他們帶來最大的利益化，從不顧及德的修養。

而從某些職位上講，更客觀的看重德的涵養，人的德性。一個人若沒有其碼的仁義道德，是不可能管理好一個企業，當一名優秀的幹部，更談不上，讓人敬服。

德才兼備，才是最佳的處世之道。

在現實的生活裡用人之道，有才無德不可重用，有德無才加以培養。而現實，品德高尚或才華出眾的人太少，德才兼備的人更是少之更少，在實際中儘可能的做到倆者絕佳結合

德與才要說哪個更為重要？

德不正，而不立，德行天下，德更重要！

指的是一個人要全面發展. 智力不好當不了最好 ，身體不好就算別的方面再好也沒用,身體是革命的本錢 品德不好的人就很危險,因為指不定他什麼時候就可能你造成危害 ，尤其突出了德行對一個人的養成的重要性 。

一個人之所以能稱之為人，是他具有人應該有的道德品質----德行！而一個人的德行，家庭教育的根本，其次是學校教育，以及社會風氣的引領！現在的社會風氣，在一些不良媒體，不道德的藝人的影響下，已經世風日下！而學校教育大多已經只為升學率培養高分的人，而不太在意學生的德行了！所以家長只能在提高自己德行的同時，給孩子以正確的引導，做孩子的榜樣！當一個人無私無我，會與人相處，你還擔心他的人生會不幸福嗎？

所以說，道德修養應該是我們首當其衝需要加強培養的話題，能力大小，可別當另論。

有德有才是正品，有德無才是半成品，有才無德是危險品，無德無才是廢品

品德，即道德品質，也稱德性或品性，品德是多方面的，良好的品德包括：“愛心”、“尊敬”、“言談舉止”、“團結友愛”等。

才能，“才”意指“備而未用（的知識、經驗等）”，“能”意指“能力”。故“才能”是指一個人已經具備但未表現出來的知識、經驗和體力、智力。

品德、才能，熟重熟輕！以常理而言，德比才重！但既然讓我來做此分析，我不全認同，我比較喜歡逆向思維！白菜蘿蔔，各有所好！人們往往看到的都是美好的一面，故總認為德比才重！一將功成萬骨枯，許許多多人們眼中的德才兼備之人在他們身後都積下了累累白骨，比如：李世民、趙匡胤等等！就拿我們身邊人來說，你們可以仔細觀察，我們身邊諸多的權貴之人，誰人不或多或少沾點腥！

因此，以我來看，品德重要或是才能重要，都重要，但是是在不同的環境、不同的人生階段去論的！真正所謂的德才兼備應該屬於一種理想化狀態！

違規和偷佛職位者，要談論品德！

佛地時空三界世間.無賊無偷者！

偷的.違規的，不還是那幾人，和分身.帶隨從眾，在累世今生各處做嗎？

不過是.在發展狀大.是真的！

順風又順水。

助力大.女眾誘惑大.都拼命！

末法人呂仙.看透機遇！專用此方功各處。

才能確實.顯得太渺小。誘惑.撼不動.野性。

心正念.做不出來。

空中邪神.才多呢？

呂仙蛇美女.奪才男真搶！

中獎輪迴.替美女還業去！

①破修行人法身。抱你.也破過.別人法身。

輪迴死定業！

②你想成就，先把加持空中女，先修度出去！

種的就是那因。

例:法師輪迴身.娶呂分身，此女說:我家房屋後牆，天天雞叫！

她說一窩.野雞脖子蛇！

此女前世業身.也沒得好，去年亡！

呂仙可不管是.她分身，照樣取命，為她鋪路去！

要遠離小人！

呂真仙.分身都用譚居士和張x明！

這兩損物，那個沒給種幾局！

輪定的.時空定的，永無翻身機原！誰都煩。

此兩物.還樂而不疲！願意。

是適好.相同吧！

這樣人誰不遠離！

①隨叫親愛的一拌。

②隨叫媽.也給你一拌。

在人生中.親自取.親人命.為成全他自己！

惦記人家房產住地.可怕。

是他.今當生父母無德，留此孽種！

才能與品德.都是個人心所向！

南無阿彌陀佛...南無阿彌陀佛！

有德無才是對社會貢獻大小的事，有才無德很可能成為害群之馬，德才兼備當然是最好的，才能大小因人而異，好的品德是重中之重。