人的品質低劣不忠不孝，和本性有一定的相關，但後天的教育影響更為巨大。

對於人的本性，律來有三種觀點，一是性本善，二是性本惡，三是性無善無惡。

天性純厚的人會變得惡劣，是因為後天的教育失了偏頗，烏煙瘴氣的不良習俗不斷侵蝕他純潔的魂靈，使他最終變成了人神共憤的劣徒。

本性邪惡的人也會變得人人稱譽，是因為後天良好的教育不斷銷磨他惡的稜角，真善美的品質獲得了主導，他便成為人們眼中的好人。

天生無善無惡的人，就如同一張待畫的白紙，教育就是個畫師，畫上山水麗花就是一幅賞心悅目的畫。畫上妖魔鬼怪就令人覺得討厭了。

人性是複雜的，大多數人的身上都存在善良與邪惡。某句話，某種情鏡都能激發人的善或惡。這就是惡人也有善，好人也做壞事的原因。

不管怎樣，多接受美好的事物，遠離陰暗的東西，我們才能活出Sunny，生命才有意義。

有的人不孝順和人品還是教育有關，還是本性就是這樣的人？對於這個問題，我也來說幾句。

人之初，性本善。孩子孝不孝順，跟家庭教育有關，而人品好壞，也是在父母潛移默化的教育中慢慢形成。

變成一個不孝順的孩子，主要跟父母的言行、態度有很大關係。

1、父母經常辱罵長輩，不允許長輩跟他們住在一起，嫌長輩麻煩、囉嗦、不乾淨。甚至還阻止自己的孩子與長輩接觸，除了討要長輩的紅包，其餘一概拒之門外。

2、父母把全部希望都寄託在孩子身上，孩子像籠中之鳥，除了學習就是學習。其中有一個孩子抱怨父母說:“你們除了問我作業完成了嗎？不會再問問其他的問題嗎？”孩子越來越叛逆，父母的吼聲越來越大。“你只負責好好學習，不讓你幹其他的，你為什麼不聽話”，“你要什麼都給你辦到，你為什麼不好好學習？”一個不合格的父母總是拿自己的脾氣來解決孩子的情緒問題。

3、父母過度的溺愛孩子，卻從來不去關心長輩的溫飽、健康問題。孩子只知道一味的索取，不知道回報、感恩，自然不會孝順。

其實，父母自己先要做到孝敬長輩，關愛孩子，孩子就會在父母的耳濡目染中，慢慢學會尊敬長輩，孝順父母。

不孝順和人品家庭教育起決定性作用，文化教育和經歷起一定的作用，相較家庭教育不值一提。

人出生時是一張白紙，是信筆塗鴉還是一幅賞心悅目的畫作，由父母主筆決定。如果非得說人的本性，除了自私是每一個人都具有之外，善惡純出自後天，與人性無關。

空口無憑，但凡犯罪殺人放火，偷竊扒拿，坑蒙拐騙的人，你仔細扒一扒他的家庭狀況。沒有倒外，要麼是家庭寵溺過度，唯我獨尊，順我者昌，逆我者亡。要麼受盡打罵折磨，飢寒交迫。要麼家長不知教育為何物，偏心對待，視孩子為個人物品，隨意而為。

只有個別的被後天環境引響，誤入歧途，但這種人一且有改過自新的機會，就會立地成佛。有極少數被環境逼迫憤而走極端。你認真追尋一下你身邊不孝順的人，看看他父母是什麼樣的人，是怎麼樣教育孩子的就明白了。我從未見過一個悉心教誨孩子，不寵溺，不歧視，不偏心，無私付出的父母養出逆子。你去調查一下人品差的人的父母，如果人品好就奇怪了。

父母是孩子的啟蒙老師，孩子被潛移默化影響，到孩子進入青春期性格人品基本上定型了。後天會有些微變化，只是更成熟穩重，沒有遇到特殊事情基本上就那樣。沒有成年人突然人品大變，沒有勤勞樸實，為人忠厚，教子有方的人晚景淒涼。

所以說不孝順和人品不好的人，都是家庭教育所至，與本性無關。

人之初，性本善，性相近，習相遠。按儒家觀點，人性本善良，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。畜牲尚且懂得感恩，作為萬物之靈的人，更知曉孝敬父母。但有些人，由於成長環境遭糕，又沒受到良好的教育，就成了不孝之子。

因此說.人的天性一般是善良的，由於缺乏好的教育，逆子才會應運而生。