我們一直認定時間是客觀存在，這是基於日常經驗和實驗所拿出的結論。

試想一個場景：人類發現了一個宜居的星球，人們依靠這個星球自身的能源供給生活（比如核能），星球不自轉，沒有白天和黑夜，也不繞太陽轉，四季如春，沒有春夏秋冬，那我們還需要有時間這一說嗎？

另外，你相信上帝嗎？如果你不信，為什麼相信今年就是2020，只是因為大家都這樣說。。。

人常說:耳聽為虛,眼見為實,其實不完全如此也。

看魔術吧,明明知道那是假的,可偏偏信以為真,只因為是親眼所見。在現實社會中眼見的未必都是真。

眼見的美女未必是真的;眼見的風景有可能是海市蜃樓;眼見的富翁難說不是偷稅漏稅、巧取豪奪的:眼見的高官說不定是玩弄卑鄙手段鑽営當上的。有時在真實的環境中反而辦不清真相了

古人云:不識聲山真面目,只緣身在此山中。可誰天生一副永遠的慧眼而不被假相所迷惑呢?

時間是真實存在的。宇宙是運動的，一切物質都是運動的，運動是絕對的，如何衡量運動？必然需要時間，時間和物質運動密不可分，物質和運動真實存在，時間伴隨也必然真實存在。

我們身邊的事物都是有生有滅的，任何事物都可能隨時消亡。但是如果所有物體都可以不存在的話，那就不可能有任何物體開始其存在。所以，一定有一個必然存在的東西，其本身就是必然的，不需要依賴其它東西而存在；相反，世界任何事物之所以存在都是因為“存在”先天存在著。

這個必然的存在，西方謂之上帝，中國謂之曰道，都肯定我們這個世界的誕生，起源於第一推動力，兩者在思維歸納上是完全一致的。只不過西方把它意識化和人格化了，而中國則把無意識的自然推動力，原本傳承下來，因而更能接近宇宙的本質和真象。人類對世界本源認知的先天直覺，在深度意識層面是哲學性高度統一的。

人們的道德，只有在關注的時候才存在。在黑暗之中，好像什麼壞事都可以做。而在白天眾目睽睽之下，就不會發生，或者更少發生。現在的攝像頭，也是一種關注，在攝像頭之下，就不能做。所以攝像頭對推動社會文明的建設起到了積極的作用。但是遍地的攝像頭又產生了另一個影響，讓人感覺不自在，沒有隱私，那種量子化心態受到影響。

這個世界的道德秩序，似乎就像是一個量子規則，只有在關注的時候才存在。也許，這個世界需要的並不是道德，而是關注，我們關注著，道德就產生了。當我們閉上眼睛，道德就消失了。

觀察者對量子的影響有兩個反面，一個是使得量子的能量坍塌，成為一個確定的粒子。量子的狀態是不確定的，一個在黑箱子的貓，你不知道它在那裡，還是不在那裡，這就是量子態。而一旦開啟黑箱子，就只能看到一個確定的狀態，這就是必然態，時間在這裡是凝固的。

觀察者對量子的影響，另一個方面就是產生確定作用。比如在攝像頭下，大家都變得很文明。有時候人們會覺得奇怪，為什麼量子在被關注的時候會產生規律，而不關注的時候，這些規律就會消失。這是因為平行引力是在關注中產生的，比如人看一個東西，才有美的平行引力，不看，這個平行引力就不存在。平行引力是建立在主觀關注的基礎上，所以關注就會產生一種力量。而如果每個人都是一個量子的話，這個規律就是有效的，這時候時間流動的，如孔子說過的“逝者如斯夫”。

隨著科技發展時代進步，許多人都意識到宇宙就是個程式。

我們人類文明或者說我們生活的世界就是一套高階程式，是被更高階的程式創造出來的程式。我們在日常生活中的所見所聞都是虛幻的，連你這個人都是虛幻的。

但是，虛幻只是不真實，並不是不存在。過去現在和未來的你，只有現在的你，是真實的。如果把現在的你稱為原象，那麼過去和未來的你，都是原象的對映象，所有象的集合，構成時間。對映象對於原象來說雖是虛幻，卻都屬於存在的範疇。

時間是意識的產物，是存在的象。

人們只要有意識（參見哲學定義），就能抽象感覺到存在的意義和時間的概念，當意識不存在的時候，時間就會失去原象。

存在，是時間的原象。時間= f（存在）

湮滅，是意識的終止。意識= f（湮滅i）

湮滅（陽性）

────────

存在（陰性）

時間，作為存在的函式；

意識，作為湮滅的函式；

它們是兩個對立的大陰大陽。

人類生活在“存在”的這半邊世界裡，對於“湮滅”的那半邊世界，沒有意識，不能產生時間，不能產生記憶資訊，更不能映射出象的虛幻或真實。

對於“存在和湮滅”這對大陰陽組成的更高維的世界，不能跳出其外。

我們只把“存在”的範疇，既人類意識能感知、能映射出象的範疇，稱為我們這個世界的宇宙，而宇宙之上，是沒有時間的更高階程式執行法則。

時間真實存在的麼。

好像被意識矇騙了吧。

如果你“看不見”這個世界。

時間不該被你想到。

世界的一切微觀或宏觀行為。

不過就是一種自發，有預謀，規範的微細變化。

有跡可循。

生生不休，迴圈往復。

即使沒有“時間”。

或沒有人。

世界也在變化。

人給時間下了結論與意義。

也賦予了動機與結構。

他關乎認識世界，文明更好進步的好處，是工具與眼界。

其實時間就是一條單行線。

沒有回頭路。

總是聽見，花有再紅日。

其實——

一棵樹永遠不可能開一樣的花，即使第二個春天。

我們總被自己欺騙。

……

說這麼多——

自然界定義的時間和人類定義不一樣。時間在自然的含義是演化與變幻，對應所有。

人類定義的有侷限性，包含太多的情感。

還在考慮他存在麼？

對此呵呵呵→_→

我們的憧憬，記憶，意識模式，身體概念，大自然常態。

一直在提示我們。

時間存在。

真不真實。

如果，存在著，就真實。

時間真實存在嗎？

這是個咬文嚼字的矯情問題，也是物理概念細化細分工程的一部分。

就像質量，重量，重力，引力，細分是不一樣的，

關於時間這個籠統的口語詞，細分可以分出：時刻，時長，熵，壽命，時間流逝感，T向量，等等一系列細化概念，

愛因斯坦相對論中T不僅有大小而且有方向有方向角，具有向量的屬性，

時間不再是一個單一的概念而是一個混雜了多重含意的舊詞，傳統時間感只是一種“綜合錯覺"

但這並不代表你可以隨便長生不老，和回到過去，

只是表明傳統說法不嚴謹太籠統模糊。口語表達不了更嚴謹的內容涵義。

時間和壽命體現的是物理學上的機率離散，系統總是大機率走向離散混亂，只有極小的機率（系統大時近於0）走向有序，

機率離散體現了機率的不對稱，

或稱機率離散的單向性，

漢語漢字時間，

時為日，寸，日晷走一寸。

間為日，過“門"

這詞在現代物理學看來也很有來頭，

時間的狹義涵義更接近時長。

但在長年的口語使用中含意模糊了。

是真實存在，因為時間是24小時不停地迴圈的，就像白天黑夜，一年四季一樣迴圈。白天黑夜和四季都是真實存在的，那麼時間也是真實存在的。

時間是物的變化過程特稱: 生 老 亡<產生 變化 消失>。以什麼為標準計算全過程某階段變化規律特點本質。從“度“到現代稱時間。時間是物或景變化過程間隔或順序。

屬實為過程。屬虛者為無，(即:亡而再生過程為無，未出現為無)。從哲學上:從有最後都歸無。

有 無都是自然。從不同層次或條件看時間(也有角度，但不是很準確)，有也時間，無也時間。所以從哲學上論。時間確實存 有 無。