我所理解的正如紅豔所演唱的一首《天上人間是一家》

九天眾祖遙遠望子孫，

地上人兒香菸寄哀思。

魂靈飄泊輪迴三界中，

今朝尋根究底認祖宗。

有情望月日夜勤修煉，

虔誠朝拜眾祖灑甘露，

千年萬年靜心盼歸期。

天上一顆星，

地下一個丁，

天上人間一家人，

千古悠悠到如今。

你從哪裡來？

我是何方人？

不是山西和山東，

祖姓不在《百家姓》。

我們的家，

本在宙心九天裡，

與娘同住天崑崙。

自從盤古開天地，

“三生萬物”離九重。

我們的根，

本是宇宙第一神，

九天玄女是我孃的名。

她化生了天鳳和天龍，

再化女媧造眾生。

我們的魂，

從天降到大地上，

投胎轉世化成人。

死後靈魂再昇天，

重回九天見孃親。

佛道神仙人妖鬼怪，

變來變去不離宗。

都是龍鳳所傳人，

天上人間一家人。

黃河之水天上來，

天崑崙，倒影就是地崑崙。

玉京山，在地就是珠穆峰，

天上人間本來同。

在天原是比翼鳥，

在地就顯連理情。

雲海化雨傾盆下

無涯海水又成雲。

認祖歸宗回九天，

天人合一歸娘靈。

天上人間一家人，

誰能將它分得清！

天上人間 一家人，

誰能將它分得清！

“天上”含義有點模糊。在古代先秦典籍記載，天有時似乎指是一個有意志的上帝。被歷代帝王或先民視為至高無上的神靈。所以歷代皇帝都自褒“真命天子”，先民亦認為，只有天的兒子，才有資格當皇帝。這一點非常稀見。有時“天”似乎指物質的天，有時似乎指有智力和意志的大自然。如《禮記.郊特性》中天之神，日為尊。在各種文化形態中，對太陽神的崇拜了恐懼極為普遍。《山海經》有“夸父追日”，《淮南子》有“后羿射日”和后羿之妻偷食西王母不死之藥，奔上天之嫦賊奔月成為月神的神話。各民族都有祟拜的圖騰，中華民族共同圖騰就是天上龍。我把“天上”理解為大自然。至於“人間”就是芸芸眾生的凡人。華人喜歡把“天”和“人間”配合著說事的，就得“天上人間”的美詞了。那就引伸到中國古代人生的一種宗教信仰，人生觀一“天人合一”概論。

你提的是一個凝練哲學問題和當今環保意識問題。在以前兩個世紀至今，生態平衡遭到破壞，酸雨到處橫行，淡水資源匱乏，大氣受到嚴重汙染物，臭氣層遭到破壞，毀林劈山，濫殺野生動植物，一些生物滅種，新疾病冒出等，威脅著人類未來發展，甚至生存。我呼於人們渴望理解自然，親近自然，從而順應自然。讓人的世界與“天”的世界重歸“一”，這是天上人間和諧共處。人與大自然的和諧是上帝的本意，也走人們俗語中說“天意”。

天上人間，如果不是用來現代社會的形容詞，我的理解是六道里的天道和人道。

人道和天道同屬三善道，此外還有阿修羅道，人道是中品善業趨生，天道為上品善業趨生，阿修羅則是下品善業趨生。其中以天道福報最大，享樂無窮。

除此三善道六道還有餘下三惡道，畜生道，餓鬼道，地獄道。作惡不斷，害人害社會，危害國家，大概都會入此三道。

天上人間是一個成語，形容相距特別遙遠，不可能走到一起。

一般多指不客觀、不現實，無法實現的事。