首先孩子很聰明，這個問題問的啞口無言，確實很難回答！

可以從有專門飼養讓人吃的雞肉和家裡養的下蛋的雞做對比，兩種雖然都是雞，但是用途是不一樣的。

人們吃的魚雖然也會被殺死，但是殺死它處理後，人們會吃掉它，它轉化成了蛋白質，為人身體提供了能量。

而故意摔魚就是浪費了，把魚摔得渾身都是泥，還怎樣吃啊，有點開玩笑了！

其實應該讓孩子明白敬畏生命的道理，並不因為他們最終就讓我們吃掉而隨意輕視他們的生命！

親，為什麼要罵孩子呢，不要這樣啊！那可真是對孩子的傷害呢！我覺得孩子只是在認知上出點點問題。剩下的沒什麼問題。

根據你的說辭，首先我覺得你的孩子是一個講道理的孩子，並不是什麼混小子。正確引導一下一定是正義感十足呢。

還有當家長的千萬不要罵孩子，今天你罵他，明天他的罵聲也會隨著出現。家長是孩子的鏡子，我給起個名字叫鏡子原理。如果你換一種方式跟孩子講道理。跟孩子講道理，尊重孩子的意見，我想孩子是能聽進去的。

雖然都說孩子到叛逆期是惡魔，確實是這樣，順毛驢在貼切不過了，父母的強制手段表面上孩子聽了，其實他們背地裡不一定想什麼呢！得不償失，孩子都是講理的，沒必要打罵。

記住一句話:人之初，性本善。

這很多人小時候都幹過吧！首先家長應教育孩子別這樣做，一可以避免孩子有暴力傾向，當然不可能會，但從小事教起，二教育孩子魚是食物不是拿來玩的，孩子拿魚玩也可能會被魚翅膀辶類扎都手，也不能忽視這些問題

如果孩子還不到講道理的年齡，只要表達你對這類事情，不高興的態度。適當對一部分特權進行限制，可以起到約束作用。

如果到了應該懂事的年齡，對於性格外向的孩子，建議選擇當面交談。性格內向的孩子，可以選擇以書信方式交流。

我們在和孩子溝通時，表現出的言行舉止，態度方法，實際上對孩子也是言傳身教。

所以溝通要選擇成熟的時機，也儘量控制好自己的情緒。談話被接受也需要技巧。

不要急於求成，進行不順利就及時中止，避免升級衝突，畢竟再嘗試溝通的機會很多。

但要有自己的立場，畢竟做這些努力，都是為了將來孩子適應社會，更得心應手。

針對摔魚的事情，需要和孩子探討的話題，大致如下：

1.為了我們飲食的需求，魚類貢獻出了它們的生命。對此我們應當感激和尊重，而不應該主動對它們虐待傷害。

2.食用的魚是比我們弱小的生物，但像鯨魚鯊魚就是比我們強大的生物了。我們弱小時，希望和強者和平相處，那身為強者時，就不應當懷有踐踏弱者的心。

3.有時與事情結果相比，做事方法顯得更重要。比如你想送人一顆大鑽石，是選擇包裝好，深情禮貌的贈予，還是選擇用力往人臉上一砸呢？

後者顯然是既不利己也不利人的，就像你摔魚，何必去做呢。

4.愛護動物也是善舉，為人一生最可貴的是偶爾雪中送炭的行善，因為會為自己積累許多福報，因為冥冥中有上天庇佑。

5.如果因為心情不好，可以談談因為什麼事情。我們想辦法一起解決。只是發洩情緒解決不了問題，還可能把事情推向更壞的方向。

所以遇到事情想想怎麼解決，才是重要的。生氣既無必要，還傷人害己。也沒必要做。

6.如果遇到解決不了的事情，可以轉移自己的注意力，做些其他感興趣的事，煩心事自然就放下了。

鑽牛角尖或者找人來轉嫁自己的怨怒，很少有人願意跟這樣的人玩在一起，因為害怕引火上身。

總結，以前聽過這樣幾句詩：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

這樣的教育方式，帶來的影響力更持久。孩子的情緒更穩定，將來行為也會增加理性考慮，也少有稍遇挫折，就回家對親人發洩。

用我老公最常說的一句話來解答您的問題吧，就是見其生不忍見其死。

意思就是，看到魚活著的時候，是不忍心看到它死去的。老公一直把這個作為自己的原則，所以我們家買魚吃從來不買活的，因為看到賣魚的在自己面前將魚殺死，很難受。

雖然吃魚也是奪取了魚的生命，但是看到它活蹦亂跳的樣子，真是不忍心。

那麼回到正題，面對這個問題，該如何和孩子溝通呢？

我會這樣來和他說

對啊，我們吃了魚，魚就死去了，再也沒法生活下去了。如果我們想讓它活下去，我們可以不吃魚。

那麼我們為什麼要吃魚呢，因為魚也是我們的食物，魚被我們吃掉，我們因此變得健康，它的死去就很值得。

所以如果我們不是為了吃魚，是不能奪去它們的生命。你看它們在魚缸裡面游來游去，多開心啊。

但是你把魚摔死了，也奪去了它的生命，而它本來是可以好好活下去的。所以這樣做是不對的呢。

猛地一看這個標題，心裡咯噔一下！自己心裡也有了少許對這孩子的評判！著實不應該！

問題說，孩子拿著魚故意摔死了！我在想孩子是在一種什麼樣的心境下把魚摔死的呢？

可能有兩種情況：

第一，孩子當時在及其憤怒的情緒中，拿著魚故意摔死是為了發洩情緒！

第二，孩子就是玩世不恭得漠視生命，把魚摔死尋找樂趣，或者刺激！

好像無論是哪一種情況，摔死魚都不恰當！

但是，我們不能忘了，他們是孩子，在孩子的所有問題的親子溝通中，我們要首先看到，孩子問題行為背後的源頭原因！

在就行為問題和孩子溝通的時候，首先分解問題，孩子摔死魚是一個問題，孩子的情緒心理是另一個問題！後一個問題導致前一個問題的發生！而孩子的情緒和心理問題的根源基本都是沒有得到足夠又正確的愛！

說到這裡，開始有些心疼這個孩子了，一個把魚活活摔死的孩子，他心裡感受到的愛肯定不多，所以他儲藏的愛也不夠！

現在明白了，第一種情況下，孩子在激烈情緒中，他在反抗，也許是表達，這種情況孩子還沒有完全封閉，正確的表達對孩子的愛，接納孩子的情緒，引導孩子正確處理情緒！具體怎麼做：共情接納孩子的情緒（表達對孩子的愛），理解卻不能接納孩子的行為！在生活中，做好家長自身的情緒管理，給孩子做榜樣！

第二種情況，應該更嚴重一些吧？這類孩子應該都還有不被我們知道的值得我們同情接納的另一面！除了上述之外，更加需要被理解，被正確的看到，需要更多的愛！需要心理干預！

不管哪種情況，如果是屢次發生的，都建議及時心理干預！

更重要的是，父母要反思自己平時是怎麼和孩子相處的！

父母需要學習進步了！學習哪些方面呢？

第一，瞭解孩子生理心理發展的規律，重視孩子的心理需求，精神營養！

第二，學習和孩子溝通的方法！和孩子不能總是強迫！一般都需要以尊重信任為前提，以共情為基礎的溝通！孩子是一個獨立的個體！

第三，成人做好榜樣，做好自己！

第四，多留時間陪伴孩子，傾聽孩子！孩子需要被看見！

第五，無條件的愛孩子！

我也是兩個孩子的媽媽，學習成長許久之後發現：到最後，我們能給孩子的並不多，給她一個和諧穩定的家，一個榜樣，再加一些信任，祝福和陪伴！

顯而易見是個殘忍的孩子。見過一個影片，一個小女孩哀求爸爸別殺魚，其實這都是內心的寫照，無疑小女孩是善良的。

有個小和尚問禪師：菩薩殺生嗎？

禪師回到：殺生，菩薩常常殺生！

小和尚很驚訝：菩薩怎麼會殺生呢？

禪師回到：菩薩為了救度眾生，為了降妖除魔殺生！

小和尚繼續問到：那菩薩不是犯了大戒？

禪師回：犯戒又不犯戒，犯戒是因為有了殺生之實，破了戒。不犯戒是因為心中沒有絲毫殺生的念頭。

回到問題本身，我們要和孩子探討在摔死魚的這個過程中的念想？是懷著懺悔減輕痛苦？還是以此作樂？如果是前者，我們引導小孩向善，慈悲！如果是後者，要好好教育小孩生命是平等的～保持赤子之心，因果報應，絲毫不爽

孩子把魚拿著故意摔死，家長罵他，孩子說吃魚不也是殺嗎?你會怎麼回答?

孩子把將要做菜的活魚摔死，孩子的這種行為和慘忍無關，與有沒有憐憫心沒有半毛錢關係。稍有點菜市場行走經歷的人都見過賣魚人殺魚，魚販殺魚有時會碰到一些太過“活躍”的魚，不肯按規矩受死，魚販就會首先把魚摔死摔昏，然後剖殺，對於魚販的這種行為沒有人會感覺不適。

作為家長看到孩子把魚摔死覺得不可接受，只是因為孩子在不正確的時間，在不正確的場合，以不正確的身份殺死了魚。試想一下，孩子如果做得一手好菜，在廚房裡把魚摔死然後施以刀工，再做出一道美味，相信沒有誰會感到孩子的行為不好。

因此，我會對孩子說，“現在又不做菜，你幹嘛把魚摔死?”

首先你應該教給孩子最基本的敬畏生命。而人作為動物，獲取食物是為了生存，這是自然界的法則，這與無故殺生完全是兩回事。