畫梅花一般加喜鵲，寓意吉祥。

喜鵲是適應能力比較強的鳥類，在山區、平原都有棲息，無論是荒野、農田、郊區、城市、公園和花園都能看到它們的身影。但是一個普遍規律是人類活動越多的地方，喜鵲種群的數量往往也就越多，而在人跡罕至的密林中則難見該物種的身影。喜鵲常結成大群成對活動，白天在曠野農田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。 喜鵲是很有人緣的鳥類之一，喜歡把巢築在民宅旁的大樹上，在居民點附近活動。

畫梅花一般加喜鵲，寓意吉祥如意。

喜鵲是適應能力比較強的鳥類，在山區、平原都有棲息，無論是荒野、農田、郊區、城市、公園和花園都能看到它們的身影。但是一個普遍規律是人類活動越多的地方，喜鵲種群的數量往往也就越多，而在人跡罕至的密林中則難見該物種的身影。喜鵲常結成大群成對活動，白天在曠野農田覓食，夜間在高大喬木的頂端棲息。 喜鵲是很有人緣的鳥類之一，喜歡把巢築在民宅旁的大樹上，在居民點附近活動…。

喜鵲，在中國民間一向被人們看du作是一種吉祥的鳥。除有喜鵲登梅昭示吉祥的書畫作品以外，民間還將喜鵲的鳴叫示意好的兆頭。假如喜鵲落在誰家院裡的樹上更是看作倖福、吉祥來到了這家。

因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。

喜鵲的叫聲也象徵著美好的寓意，喜鵲的叫聲為“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意為“喜事到家，喜事到家”，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。畫家畫的“鵲登高枝”，喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。

當然，最優美的傳說還是“鵲橋相會”，因為這個傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國的“情人節”，也被定在了農曆七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至於這一天過去之後，許多喜鵲都光禿禿的。

此外在古人的字畫中也有許多關於喜鵲的作品，他們都象徵了吉祥，喜事等好的寓意。如兩隻鵲兒面對面叫“喜相逢”;雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”;一隻獾和一隻鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。