靠山山會倒，靠水水會流，唯一可靠的是自己。

面對“靠自己”這幅字，總覺得左面這一撤“自”象座山，下面“己″字象道水，於是乎想到充滿人生哲學的一句話:靠山山會倒，靠水水會流，唯一可靠的是自己。

人生在世，小時靠父母，長大後靠自己。年歲小時對“自己”理解是單純的本身，成年時偏於自己奮鬥，年歲大了才悟到這個“自己”原來是王陽明大師說的那個與生具來的“興趣，愛好，天才點，唯一唯精的良知”。

朱熹《觀書有感》中說:半畝方塘一鑑開，天光雲影共緋徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。這個“源頭活水”就是"自己的能力。下圖中那個人挖井東一個西一個，方向對缺少堅持，始終沒有挖出水來。現實中絕大多數人一生都沒有找準那個“應該唯一唯精的天才點"，在選擇方向時成了“牆上草隨風倒”，或成了“水中月"，到頭來一場空。只有少數人心中有志，唯一唯精，致到了自己的那個良知，活出自己來，靠自己走向成功。有位老者問青年:你覺得是一粒金子好呢，還是一堆爛泥好呢？青年答是金子好。老者笑問:那你若是一顆種子呢！這個問答說明了一個道理:選擇比努力重要，找不到自己努力白費。人只有活出自己來，將自己展示出來，象蛹破蠶成蛾才能質變，象鳥展翅飛天，象魚憑翅游水，一技行天下。

我們都是獨一無二的人，在這個世界上，沒有一個人是完全靠得住的。為自己點亮一盞心燈，光而不耀，晨迎朝陽耕耘，晚伴霞光入夢，一生修自己愛好，致唯一的良知，活出自己來。

靠山山會倒，靠水水會流，唯一可靠的是自己。這個自己是由書墊高的，由經歷苦難練壯的，是由一生努力一層層剝出唯一的良知靈化的。

我最信奉：頭銜多麼炫目唬人，說的依然可能是最無聊的廢話；大多數人掛在嘴邊的常識，往往只是禁不住推敲的笑談；獨立思考，做自己思想的主人。

深刻理解談不上，只是習慣了這樣行為。說中國話的各種大有來頭聽過很多，品味下來，問題真有不少。

近來沒有信仰 哲學已如凡塵 距下一段開悟還有時間 剛過去的階段信仰是 做了也就做了 一個很有時間的現實理論 再向前一個是 做成什麼樣就是什麼樣 這兩個方法論的深層次都是天意一半人事一半

人生的意義和價值，是基於精神性而且純粹為人們靈魂實質的存在的人性原罪的自我意識。才是生動地認識神的真理，而且伴隨自我生命直至生命的終點。於是從而真正地生動地認識人類看不見的神的真實性。於是靈魂的歸宿於永恆神的懷抱中。於是至於世上所能見的物質世界名利的私慾所得到的所謂幸福人生畢竟是有限的。不過無限充實自己所謂尋覓滿足自我而獨善其身。卻生命始終歸於塵土而告終。正如聖經上所說，賺得全世界而丟掉自我的靈魂依然是可悲的結局。所以似乎西方哲學曾經被批判為極端的個人主義，因為人們靈魂屬性是人人都可以從神的國度中得救。於是我們依然沒有力量成為人類的救星，而且世界和宇宙唯一主耶穌成為人類靈魂的救主。儘管人類歷史所標榜的過人性所形成的所謂救星和所謂普度眾生是永遠達不到成為神性的彼岸。因為人類靈魂的實踐體驗只是無限完善神性。從而從自我的心靈歷程和聖經所得的神的智慧和觀念，始終不能超出神的智慧和力量。所以至於人性成聖成神的偶像所謂佛法無邊依然是虛偽的。從歷史佛教的智慧始終在現代科學中能成為理性認識的科學方法。簡單說認識自我的靈魂才是戰勝任何世上的思想和精神所武裝的武器。所以神的存在才是真正的實體存在著，儘管至今人類都看不到神。

我最信奉的是，我爺爺訓導的一句話（做人）就必得做個人樣.這句話對我……是最深刻、大家以為這句話……有哲理嗎？