這裡的“天倉”在民間又稱為“老天倉”。每年的正月二十五，俗稱“老天倉”，也就是填倉節，這是民間一個象徵新年五穀豐登的傳統節日，希冀新春伊始風調雨順，一年裡百事稱心如意。也可以說成是一種樸素的民間傳統文化。所謂“天倉"，就是填滿糧倉。耕耘漢，從字面理解就是種地的農民了。全句話寓意深刻，內涵豐富。

天倉不負耕耘漢，意思是隻有辛勤勞動，耕田種地的農民才會有五穀豐登的收穫，也才能填滿糧倉。深刻的寓意是：有美好的夢想，還要有明確的目標，堅持不懈的努力，才能實現美好的願望。只有辛勤耕耘，才能有收穫。辛勤的汗水不會白白流掉，能夠換來美好的前景。啟示人們要想成就事業，就要堅持不懈地努力奮鬥。

天倉不負耕耘漢：糧倉是不會辜負辛勤耕耘的莊稼人的。結果是不會陪我演戲的，收穫跟我們的付出是成正比的。這是一句來自民間的俗語，是中國民俗文化的智慧產物。

天倉：正月二十五，俗稱填倉節，這是漢族民間一個象徵新年五穀豐登的節日。“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節”，民間有老天倉與小天倉之分。農曆正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿穀倉。

在這裡的意思就是，一年的辛勤耕耘，糧倉就是衡量的標準，你的付出糧倉是不會辜負你的。

如何看待這句話：天底下沒有不勞而獲的東西，只要你付出就會有回報，不要好高騖遠，做事情要勤勤懇懇，一步一個腳印。

“天倉不負耕耘漢”句子中的關鍵詞是“天倉”和“耕耘漢”。

天倉節（網路圖片）

“天倉”在漢語中有兩個基本解釋：一是指天上星星的“天倉”星。張守節 正義：“胃三星……胃主倉廩，五穀之府也。”《晉書·天文志上》：“天倉六星在婁南，倉穀所藏也”；一是指相術相者術語即天庭。《意林》卷五引 晉 楊泉 《物理論》：“相者曰，三亭九候，定於一尺之面。愚智勇怯，形於一寸之目。天倉金匱，以別貧富貴賤。”

耕耘（網路圖片）

“耕耘漢”中的“耕耘” 泛指農耕之事夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。《荀子.子道》“秋田耕耘足,豐年雨露頻。”很顯然指的是農村，“漢”指的是男人，“耕耘漢”就是指在農村耕耘農田的漢子即男人，但在這句話裡“耕耘”是動詞，是指在耕耘農田的漢子。

從以上分析這句話意思已經很清楚了：倉廩五穀（繁體字“穀”）之府的“天倉星”是不會負心為農業豐收親勤付出汗水“耕耘漢”的。是“天倉星”對農民的一種承若與誓言。

筆者認為：“天倉不負耕耘漢”這句話是講了一個道理：“天倉星”即分管農業的領導不會負心農民親勤勞動的。

齊心協力（網路圖片）

如果我們把“天倉不負耕耘漢”這句話延伸來認識，這就是一個領導被領導的關係問題。領導不能對自己的承若或誓言負心而不兌現，因為，領導手下人是很辛苦的，單位所取得優異的成績，與“耕耘漢”即屬下是分不開的，所以，領導們是不能負心屬下。只有這樣，上下同心同德，相互理解，相互支援，一起努力奮鬥，才能獲得成功。

總之，“天倉不負耕耘漢”這句話有著很現實的意義。現在，大多數企業領導做得很好，真正做到了“天倉不負耕耘漢”。他們對自己所承若而發誓的事都做到了，他們沒有負心自己的屬下。他們正在與自己的屬下團結一心，為單位與屬下的共同利益而努力奮鬥！

‘天倉不負耕耘漢’這句話直白的翻譯過來就是：辛勤耕耘的人，一定會收穫滿滿。這其實是在於古代的農耕文化下誕生的一句俗語。天倉的意思其實就是‘糧倉’，因而也出現了一些相應的風俗習慣和節日，比如秋收之後的社戲，比如正月裡的填倉節。在清代潘榮陛的《 帝京歲時紀勝》中，有如下記載：

念五日為填倉節。人家市牛羊豕肉，恣餐竟日，客至苦留，必盡飽而去，名曰填倉。惟是京師居民不事耕鑿，素少蓋藏，日用之需，恆出市易。當此新正節過，倉廩為虛，應復置而實之，故名其日曰填倉。今好古之家，於是日糴米積薪，收貯煤炭，猶仿其遺意焉。

我的父母輩是農民，我在小時候也經常幫忙幹農活，也就十分清楚‘勤快’對於一個種地的人來說是多麼的重要。種地是要看準時節和氣候的，所以該種的時候要及時種，該除草的時候要及時去除草，該澆灌的時候就要及時灌溉，該收的時候要及時收。如果誰偷懶，錯過了這幾個重要時期，就不要指望一年有好收成了。

不過‘天倉不負耕耘漢’這句話對於現代這個社會來說，肯定就不能再算是至理名言了。在現代這個社會要有滿意的‘收成’，除了勤快，還必須的學一些技能，懂得一些技巧才行。

不過反過來說，人想要做事，想要收穫，付出辛苦的耕耘是必須的，沒有誰能隨隨便便就成功，所以愛迪生才說：天才就是1%的靈感加上99%的汗水。只有你付出了99%的汗水，你才有可能找到1%的靈感，這就是我們過去所說的‘熟能生巧’。所以‘勤快’在任何時代都不過時。

這句話和“皇天不負有心人”是一脈相承的。都是在表達勤奮有為的價值觀，只要努力付出了就會得到更多的回報。勸告世人應該在生活的各個領域勤勞上進，只有努力工作了，才能得到自己想要的東西，上天從來都是公平的，一分耕耘，一分收穫！不經歷風雨，怎麼能看到彩虹！不經歷苦難，又如何能真正體會到生活的美好和甜蜜！

觀點：一個時代有一個時代的道德標準，而道德，它的基礎是生產力和生產關係的發展前提下，經濟基礎所配套的上層建築的一部分，簡言之，道德是上層建築的一部分組成，本質上是社會意識形態之一，是一定階級對社會生活起制約性的產物。

在此之下，還有各種道德分界，譬如：

相較於西方文化自古希臘以來把道德視為一個獨立分離的單元（哲學中的倫理學），中國古代並沒有特別把道德領域（Moral）跟非道德領域（Amoral，異於指不道德的Immoral）切割開來（中文道與德兩字經常並用，對真善美三者亦無明顯區隔）：兩者之間界線模糊又經常融為一體（儒家理想的天下觀即為一例，文史哲不分亦為一例，大體上是受到陰陽五行及天人合一思路的影響）；希伯來、伊斯蘭和印度文化中，道德附屬於宗教，例如耶和華或安拉或法（印度哲學），並不是獨立的單元；原始部落中（非洲人、印地安人、澳洲土著、臺灣原住民等），道德通常附屬於傳統習俗，亦非獨立單元。（百度）

因此，簡要地說，不同的時代不同的階級不同的文化指標，所對應的道德觀察和道德水平是不相同的。只有先承認了道德的有限性，那麼再來看這句“天倉不負耕耘漢”，我們才能認識到它的意義或許不再那麼的充分而飽滿。

從字面意思來看，天倉是中國古代星官之一，源於古代華人民對星辰的自然崇拜（百度：屬於二十八宿西方七宿的胃婁宿，在婁之南，含6星，位於現代星座劃分的鯨魚座。每年農曆的正月二十五），這也就是說，在中國民間傳說裡，它是代表著倉神的生日，即天蒼節。

當然，這一天倉說，根本上還是體現了漢族民間百姓祈盼過上富足生活的美好願望，這十分符合自然狀態下小農經濟的樸素要求，所謂“自給自足”實在是歷朝歷代最大的維穩政策。

那麼通俗點說，這句話的意思無非是“天道酬勤”的老生常談，並無多少隱晦。

然而，筆者的觀點更在於，傳統社會的有限生產力條件下，缺乏一定的科學種植技術和育種方法，基本上還是處於老天爺賞飯吃的天人合一階段。這個合一，不是契合，而是順從，這個順從，不是人格意義上的服從性，而是順應自然規律的意思，當然，也帶有些許的不抵抗色彩。這也就是說，從這句話的話術上來看，它的邏輯儘管是在強調人為勞動的偉大象徵作用，旨在鼓勵勞作，但同時，這種主張的前提卻有一個“不負”的心理鋪設。

由此便可以看出，社會大眾在肯定人的努力的同時，依然要以一種象徵性的手法，希望藉助上天的某種自然力量，來補充成功背後的光環。這種祈求意識，是比較符合神話想象的魅惑力。

除了天人關係的呼應以外，還應該隱晦地提及，正如不同的階級有不同的道德感。對於農民階級，社會對他們的評價還是比較簡單的，並沒有太過於複雜的評判體系。而在古代，除了社會生產力的直接供應者以外，他們在文化上的地位和影響，多半處於被觀察、被描繪的弱勢地位。這裡的意思是，儘管一方面我們依然倡導所謂“勤勞”的萬能靈藥，但另一方面，我們對於社會現象的思考，譬如這句話的本義，可能還是侷限在一個所謂“天道酬勤”的意識牢籠當中。

當然，筆者並非想要作出某種恐嚇，而是想要指出：隨著社會生活環境的複雜化和人際關係的流通，很多時候，以“天倉”為代表的勝利果實，它不一定會把自己捆綁在單一的“勤勞”這一性格特徵身上。

這也就是說，假如可以做個誇張的比喻，那麼天倉，有時候也可以是負人的。更甚至於，勤勞也不一定能保證果實豐碩。

以上便是筆者丟擲的假設，雖然看上去十分恐怖和反常，但或許也有一點思考價值。

“天倉不負耕耘漢”的意思就是有一分耕耘就有一分收穫，旨在體現勤勞和恆心的重要性。大體意思倒沒什麼問題，但是如何取得最大限度的收穫，則是一門學問。

著手一件事情之前，必須要一個計劃

任何一件事情，如何要完美地解決，離不開“計劃-實施-檢查-調整-計劃……”這樣一個所謂的“PDCA迴圈”。這個迴圈的基礎是事前的計劃，計劃好了才能找到一個最佳的解決方法，一味地埋頭苦幹未必能取得好的成效。就拿種莊稼來說，什麼土質適合種什麼農作物，哪種型號的種子產量高、什麼時候是最佳播種時間，什麼時間節點該撒什麼肥料……這些都是需要在耕耘前要統籌考慮的，只有考慮全面，才能取得利益最大化。

任何行業都是一樣的道理，方法得當，往往能取得事半功倍的效果

比如在工作中需要對一批資料進行統計分析，有些人可能會用計算器一個一個地進行計算，有些人則在EXCEL中輸入公式，瞬間得到結果；又比如我們做悟空問答，如何開通收益呢？如果不瞭解其規則，有可能答再多的題也是枉然，如果先研究一下規則，那麼就會知道要保證原創性、垂直性等，也就會有針對性地進行答題，這樣也就會增大開通收益的機率。

我們都知道南轅北轍的故事，如果方法不對，可能離目標會越來越遠。勤勞和恆心固然是取得成功的必備素養，但是，研究、謀劃和總結也是不容忽視的關鍵環節，只有這樣，才能避免方向性的錯誤，為實現目標奠定堅實的基礎。