-
1 # 子夏故壇
-
2 # 明離子
椒房宮，是西漢未央宮中皇后的專屬居所。
首先要注意，這裡的“椒”不是辣椒，是花椒。花椒在西周時就有食用記載，而辣椒傳入中國，則是最近幾百年的事。
名字有兩層含義:
第一個含義是指，該宮殿的牆壁與它處不同，而是用花椒和泥混合後塗於四壁。
女人怕冷，有了椒房殿，皇后住在裡面，便四季溫暖，還有淡淡的香味。
第二個含義是因為花椒在古人的眼裡代表著“多子”，皇后住在椒房殿，則蘊含著眾人希望皇帝皇后多子多孫的美好祝願。
後世的王朝，“椒房”不再特指皇后，也會把皇帝對某位妃子特別寵愛稱作“椒房之寵”。
史料支撐:
《三輔黃圖》卷三:“椒房殿,在未央宮,以椒和泥塗，取其溫而芬芳也。
《漢書.董賢傳》：“又召賢女弟以為昭儀，位次皇后，更名其舍為椒風，以配椒房雲。”
-
3 # 小鎮月明
《甄嬛傳》中，甄嬛初為貴人時，雍正賜其椒房之寵 ，可謂無上榮耀，讓玉碎軒的大小奴才們高興的不要不要的！
那麼這椒房究竟是個啥子？
《漢書·車千秋傳》顏師古注：椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥塗壁，取其溫而芳也。
這就說的很清楚了，在漢朝時，椒房是皇后們才能居住的地方。根據記載，漢朝的皇宮裡面，有兩處椒房，一處位於未央宮，一處則位於長樂宮。
椒房，即在建築房屋時，採用花椒樹(注意不是辣椒，辣椒在明朝時才傳人中國)的花和果實研磨碎，和泥巴一起塗在牆壁上。在古代來說，這可是個浩大的工程，只有皇家才能有如此大的手筆去完成。
椒房的作用主要有三種:
其一:辟邪/怡情。花椒在中國使用的歷史非常悠久，古人認為花椒獨特的香味能夠辟邪，因此塗在牆上可以驅災闢貨！而花椒的香味，本身就就可讓人心情愉悅。
其二:取暖。西漢的都城位於長安 ，也就在在現在的西安，大冬天北風呼呼颳著，冷死個人。古時候可沒有現在的取暖器，冬天取暖基本靠抖。而椒房因為牆上塗有參雜了花椒的泥巴，具有一定的禦寒作用。
其三:寓意。花椒子，成串成串的生長，寓意為多子。古人眼裡，多子意味著多福，特別是皇家更是如此。
綜上幾個原因，這也就是為什麼漢代皇后所居住的地方叫做椒房宮。
-
4 # 三叔小記
椒房宮中的“椒”不是辣椒，而是花椒。之所以取名為“椒房宮”，是因為將花椒製成粉末而粉刷牆壁。不過，還加了一些花草植物，使得氣味芳香。
在漢朝應劭所撰寫的《漢官儀》中說道:
皇后稱椒房，取其實蔓延盈升，以椒塗室，取溫暖，除惡氣也。猶天子朱泥殿上曰丹墀。從中可以得到以下資訊:
“椒房”只是皇后專屬；目的是取暖、除惡氣；的確如此，在漢代，取暖的手段最有代表的就是“溫室”和“椒房”。當然，也只是貴族享用，普通人家根本享用不起。在香料為寶的年代，敢這麼使用“花椒”，也只有皇家了，能夠享用的也只有皇后了。
此外，花椒還是中藥藥材，在其中加入一起藥材，一起粉刷牆壁，能夠起到“身體健康”的效果。當然，花椒多籽，也有“多子”的寓意。
後宮中，如果妃子能夠得到這等待遇，也算是上等寵幸。比如《甄嬛傳》中的甄嬛！
-
5 # 陽Sir的考古之眼
要說明的是，“椒房宮”之中的“椒”並不是指“辣椒”，而是“花椒”！
而採用“花椒”至少具有以下四重含義：
第一、花椒籽粒繁多且生命頑強，寓意祈求多子多福、生命強健之意《漢宮儀》曾載：“皇后稱椒房，取其蕃實之義也”而在宋代徐天麟《東漢會要》中，更是明確指出“后妃以椒塗壁，取其繁衍多子”此外，除了多子多福，花椒樹生命力還極為頑強。
李時珍《本草綱目》中記載：“今椒處處可種，最易繁衍”帝王渴望子嗣延綿，因為關乎江山社稷，而後妃渴求子嗣，則是基於所謂“春秋大義，母以子貴”的更深層次觀念！
第二、以花椒和泥塗壁，起為宮室保暖之意《漢宮儀》曾說：“椒房，以椒塗壁，取其溫也”花椒為什麼能夠保溫，可能與花椒獨特的物性有關，比如《本草綱目》中就多次提到了“椒，純陽之物”、“其氣溫以熱”等。
第三、取其氣味馨香、芳香怡人之意這個，應該沒什麼異議吧，現在誰家做飯不放花椒的？記得屈原在《九歌》中就曾多次吟詠“馳椒丘且焉止兮”，就是說遇到了長滿花椒的山丘，就停下來猛嗅一會吧！
第四、具有保健、養顏、殺菌之作用這一點似乎很多人都沒有注意到哦，漢代李夫人、趙飛燕、陰麗華等都以其天生麗質為帝王所寵幸，而花椒就可能具有“駐顏”的某些作用：
《荊楚歲時記》說椒 “ 服之令人體健耐老 ” 《本草綱目》說 “ 久服之 , 頭不白 , 輕身增年 ” “ 久服輕身好顏色 ”如果你想親眼看看傳說中的“椒房”遺存，可移步至古都西安的漢長安城未央宮遺址！
漢未央宮椒房遺址，共計約1500平方米，周圍有迴廊，廊下有散水，而位於殿址南側的兩個闕址，表明此宮殿具有較高的等級規格。最後，看到最後的各位可能會失望吧？椒房在哪裡？美人在何處？但這就是時光的力量，讓一切光鮮亮麗都歸於其最初的模樣！
-
6 # 澹奕
“椒房殿，長門怨。”《美人心計》中竇漪房的居所，《甄嬛傳》中紫禁城無上榮寵的代表，“椒房”的名字逐漸出現在人們眼中。
椒房殿是中國古代著名宮殿建築群漢朝未央宮中的一處宮殿，是正宮皇后的寢宮，與皇帝的宣室殿相對應。地位正如明朝的乾清宮與坤寧宮一樣。
《漢書·車千秋傳》記載:椒房殿名，皇后所居也。以椒和泥塗壁，取其溫暖而芳也。
椒房殿，最早出現在漢朝，像電視劇《羋月傳》中秦國王后居住的地方被稱作“椒房殿”實在讓人無語。只有漢朝皇后的宮殿被稱作“椒房殿”，其他朝代都不盡相同。
古代取暖條件不如現代，在漢朝出現了大規模的溫室殿，漢朝未央宮中，皇后的居住地建設了溫室，同時用花椒的花朵、果實研磨成粉和泥塗抹牆壁，有利於保溫取暖。
另一方面，椒牆芳香，能夠驅除蚊蟲的同時也是芳香怡人。而花椒多子，皇后是天下之母，“多子多福”的寓意對於皇后也是非常重要的。所以久而久之，皇后寢宮被稱作“椒房殿”。
以後歷朝歷代，皇后寢宮的名稱都不斷變化，最著名的就是明朝的坤寧宮，而椒房殿之名，在漢滅以後逐漸廢棄。
-
7 # 筆墨傾談
公元前200年長樂宮建成
漢高祖劉邦自櫟陽遷都長安入住長樂宮
皇后呂雉入住椒房殿
自此，椒房殿為漢朝歷代皇后之居所
而“椒房”一詞便也成了皇后的代稱
“椒房殿”又稱“椒室”
因以椒和泥塗牆壁，故而稱之為“椒房”
而以椒和泥塗牆
一者花椒性溫而有芳香，以其塗壁，取其溫而芬芳
二者椒乃多籽，取其“多子”之意，以期子嗣繁盛
考古學家復原未央宮椒房殿
回覆列表
“椒房”之名，最早聞於漢初。椒房殿是西漢後宮皇后居住的地方，後世皇室把帝王對後宮嬪妃們的最高寵信就稱為“椒房之寵”，得到“椒房之寵”的嬪妃們就有了“椒房之喜”。漢高祖劉邦得天下後，西漢王朝就在長安營建都城，先建成長樂宮，後又建成未央宮。長樂宮建成後，呂后就住在長樂宮的椒房殿。漢惠帝時又完成了未央宮的建築工程，之後諸如大家熟知的陳阿嬌、衛子夫等皇后就居住在未央宮的椒房殿內。那麼漢代為什麼要將皇后居住的宮殿稱為“椒房殿”呢？
一說椒房殿是以花椒研粉和入泥內塗牆，故名。《漢宮儀》曾說：“椒房，以椒塗壁，取其溫也”。《漢書·車千秋傳》顏師古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥塗壁，取其溫而芳也。”花椒是一種香料，味辛而性溫，為食藥兩用之物。花椒用作中藥，有溫中行氣、逐寒、止痛、殺蟲等功效。《本草綱目》中就多次提到了“椒，純陽之物”、“其氣溫以熱”等。又說 “ 久服之 , 頭不白 , 輕身增年 ”、 “ 久服輕身好顏色 ”。花椒有這麼多好處，用以和泥塗牆當然好，不過就是太奢侈了，一般人家還真捨不得。
椒房是以椒牆、椒壁為之，那麼是不是以椒牆、椒壁而為之的房子就稱為“椒房”呢？我看未必。椒房是特指皇后的居所，如果有哪個喜歡奢侈的有錢人也塗了椒牆，他敢把這房子稱為“椒房”嗎？當然不敢，那是僭越行為，要殺頭的。而作為皇家，就因為塗牆用了點花椒“奢侈”了一把，就把該房子稱為“椒房殿”，這未免也太小家子氣了點。再換個角度說，花椒再昂貴，對皇家來說也就象老百姓家的白菜一樣，並不值得計較價格，那為什麼不把所有宮殿的牆都用椒泥塗一遍呢？那所有宮殿豈不都可稱為“椒房”了？所以“椒房”之名，並不在於塗沒塗椒泥，不塗椒泥它也叫“椒房”，只不過塗了椒泥除了有其它特殊功用之外，更顯得名副其實一點而已。
另一說就是取花椒的象徵意義。花椒多子，象徵子孫興旺，故把皇后的居所起名為“椒房殿”，以兆皇家枝繁葉茂，血脈昌盛，血統永傳。《漢宮儀》曾載：“皇后稱椒房，取其蕃實之義也”，而在宋代徐天麟《東漢會要》中，更是明確指出“后妃以椒塗壁，取其繁衍多子”。“椒房殿”之名，取花椒多子的象徵意思，這似乎很切合實際，無可爭議，算是說到了問題的點子上。不過我還是要說，自古以來，多子的象徵物很多，大家熟知的是植物中的石榴和動物中的魚。那麼為什麼不把皇后寢宮稱為“石榴殿”或“貫魚殿”呢？動物名不好聽就用植物名，“石榴”紅彤彤的不是更喜慶嗎？為什麼非用花椒作為象徵物呢？
筆者認為，“椒房”之名，用花椒多子的象徵意義，這毫無疑問是正確的，但也決不僅僅是因為其多子。皇家起名，除象徵意義外，更重要的是要名出有典。比如故宮中的太和殿、保和殿、中和殿、交泰殿、乾清宮、坤寧宮等，無不出於五經。“椒房”之名，就出《詩經·唐風·椒聊》。沒有《椒聊》詩篇，決不會有“椒房”之稱。下面我們就看看《椒聊》的內容，詩云：
椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠條且。
椒聊之實，蕃衍盈匊。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠條且。
這首詩描寫了花椒樹上累累的果實，反映了古代唐地人民崇尚多子多福的思想和民風。古代唐地在今山西境內，山西在歷史上就是人口稠密的地方，歷史上最大的一次人口遷移就發生在山西。“要問祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，山西洪洞縣成為全國各地許多族姓人祭祖的地方。詩中的“且”恐怕也不僅僅是語助詞那麼簡單，而是古代生殖崇拜的象徵，要不“祖”字怎麼會從“且”呢？
《椒聊》詩不是看起來那麼簡單，而是有重大象徵意義和重大歷史、文化價值的一首詩，“椒房”也不是看起來那麼尋常的一個名稱，而是名出經典，文化底蘊極其深厚的一個名稱，豈是用“椒牆”或“多子”兩個方面就能淺顯了得。我的觀點不知是否有道理，也不知是否引起了大家的深思，對大家是否有啟發？歡迎大家留言評論，共同探討。