在現代文明，中華文化與西方文化激烈交融的時代，對於科學產生的種種問題，我們不能孤立去看待、解決，我們應該尋找解決的智慧方法。

現在我們就把科學與佛法放到一起來進行不二觀照 。

東西文化的近代以來的激烈交融，給我們帶來一個全新的視角，得以重新來認識中華文化的內在機制及現時代的應用 科學能了知研究客觀規律，佛法同樣能，科學造儀器，佛法以本有的高階生物儀器來實踐實證。 比如科學已了知宇宙是一映象宇宙，其實質乃是各種粒子、場(且成，整個宇宙實是一能量海洋，但科學不能了知意識的性質，更無法把握兩者的關係。 佛法在一念中正觀五蘊，能主客、精神與物質同觀，了知色空無自性，亦了知意識無自性，這過程中能顯發中道，由此獲得智慧:物質與精神、色與空不二，不二即能照真達俗，進行能量的運化。這一點科學已發現意識與能量的相關性，但如何把握無由入門。心理學現在至今還執意識為實有，不能觀察精神意識性空，由此不能究生命的真相。。 佛法這種般若正觀的方法，還能頓契靈源，真空理體，只在一念之間，叫:頓悟成佛。 由此可知，了知客觀事物，科學與佛法都可以，而科學無法進行不二的觀照，由此只能分科再分科。且不能對意識進行實質性的了知。吾人本心真空最重要的客觀，與宇宙真空是一體嗎?非一非二。 佛法的研究方法，先究人本心真空，而獲不二智，由此來進行科學研究，能不失主體，科學才能成為真正有益的工具。 佛教是覺與悟的教育，他不同於西方的一神教，佛法總是教人先認知自身心，啟開本有智光，獲得大智慧，而後去究天地萬物宇宙法界，所以，在佛法中有廣大精深的心理學，有關於世界海、眾生海、宇宙海、法界海的，這些都是關於宇宙中高階生命的狀態、高階地外星球文明的訊息。那麼佛法是不是科學呢?佛法具有科學的特性，亦具有超科學的特性，但不等同於科學，因為，科學研究客觀規律，忘記人身心的進化，所以，科學對世界事物的研究無窮，但至今天法深究自身心，故爾在強大的科學發現面前，人類面臨末日、面臨消亡的種種危機，而佛法研究事物有超級的認知方法，能主客同時觀察，能無限顯現人的妙品紗質，所以佛法幾千年的存在證明一直清淨安全和平，故爾，佛法既具西人宗教之長，啟開人內在的神性與智慧，又具西方科學之殊勝，能如實了知事物。在西方，上帝告誠他們，你們有原罪，不要偷吃禁果，不要去了知上帝的奧秘，西人不聽，偏要造儀器，又建立認知的方法，努力拼命地研究，結果呢?在西人的文化領域中，在那些科學家的心理、思維中，末日焦慮越來越嚴重，可以這麼說，西人基本上束手無策，只能在作最好打算，設計種種末日情景，還名之曰科幻，科學才發展多少年，卻已經讓人類處在重垂危機中，這為什麼會這樣?有什麼解決之道?對於這，西人必須來中華取經，中華的中醫、儒、道都有大智的理法帶西人脫困，特別是佛法，能幫助西人解決原罪，更能開啟西人內在的清淨妙德，西人一旦獲得此理法，再去進行科學研究就安全了，如果這樣，人類才有真正意義的進化，亦能轉科學之弊成智用。如此看來，佛法將大益於科學，大利於西人，給人類帶來福音。

科學產生的種種危機，給中華智慧文化帶來了一個應用的廣闊前景。

如何面對中華文明？這一直是我們面臨的重大課題。我們一直在學西方的科技文化，想不到的是，我們現在面臨著西方科技帶來的種種弊端，在這個時候，我們再來開中華智慧文化，這才能瞭解中華智慧文化的妙用之處。

面對中華文明這個古老的存在，我們還沒有學會運用正確的方法，開啟中華古老的智慧應用於時代。換句話說，我們還不能真正發現中華文明的奧妙，這個原因出現在哪呢！這有兩個方面。第一個原因，就是我們根據親自實證中華古老的智慧，這種現象在民國時期就可以看出。在民國時代有這麼多大師，對於中華文化這麼認知，這說明什麼問題？這說明了中華文化的智慧，已經不能真正的顯現於時代，同時他失去了創造力。他們還把這種過失推給去古老的智慧。在那個時代，這些大師，其實都得益於中華古老的文化，他們還去反對傳統，胡適就是一個例子，自己受到很好的傳統教育，因為有這個基礎，接觸到西方文化後，能夠比較容易接受西方的文化，但是他沒有注意到這個，反過來，大力反對中國古老的文化。在這個時代，我們離傳統中華漸行漸遠，中華智慧裡有什麼奧妙？我們更加無法瞭解。我們能開啟古老智慧的大門嗎？相對於這些大師，我們缺少一系列的中華文化傳統教育的基礎，擺在我們面前的一個緊迫的問題，我們如何能夠迅速進入中華文化的核心領域。第二方面，就是我們沒有學到西方科學的真正精神。舉個例子來說，對於科學來說 ，一切未知的領域都是他研究的物件，占星術，在中國認為是迷信的東西，西方的科學家們他們也會拿這些現象研究一番，如果有所發現，這就是科學的發明，如果沒有發現，他們或許也會對此進行科幻一番，西方人這種科學的精神，對我們華人來說是相當陌生的，華人學西方的文化100年，遠遠沒有學到這種精神。我們不妨假設一番，如果我們用西人的這種精神來對待中國古老的智慧，西方的科學文化與中華文化，早就能並列存在形成了平衡運化的大體系，這裡面的創造應該是無窮的。這種假設當然不存在，我們所做的剛好與此相反，我們用科學來打量中華的一切因為都是不科學的，最鮮明的例子就是對中醫的看法，這樣的結果就是，我們用科學來摧殘了中華文化，直到今天，我們還不會大創造，基本上都是一直在搬運西人的成果。董明珠在談及技術和製造時直言不諱地說：“華人什麼都不缺，就缺信心！”這話說的相當不錯。現在的狀態就是如此。面對強勢的西方文化，我們早就失去了自信，這在很多領域普遍存在著這個現象，這帶來的結果就是，我們只會搬運，外國的月亮才是圓的，我們關閉了大創造之門。面對著中華古老的文明體系，在這種文化體系中，它裡面是有真理存在的，按照西方科學的精神，面對這種古老的存在，他們會用科學來研究發現的奧秘，但是按照中國的科學精神，他們會熟視無睹，他們會視為這是禁區。中華的古代文化體系，他們是在究竟人的本質上建立起來的智慧文化體系，這是中華文化恆久光明的根本所在，西方的科學雖然極其發達，對於人的本質始終無法瞭解，這種缺陷，是西方的危機的根本原因。一個是道境界，一個是術的層次，這兩者矛盾嗎？善加運用不矛盾。道可以用來指導術，中華智慧可以指導西方文化，西方文化一旦獲得中華智慧的指引，他們就會變得清淨安全。術可以幫助道應用於時代，術可以做為道的方便，方便即究竟，中華古老的智慧，可以借鑑西人的方法來應用。

總而言之，中華的智慧，與西方的文化，他們可以並存，組成一個平衡運化的太極的模式。我們能夠運用中華智慧，來把握西方科技的健康發展，西方科學危機的產生真正原因，就是他們對人的本質無法瞭解，他們早就認為人已經無法進化，他們不能啟開人的本有智慧之光來進行科學的研究。現在我們運用中華智慧，就能讓科學成為吉祥的神獸。科學需要調御，不然他的野性太大，如果不用智慧來把握，最後的結果終將無法控制，其實真真問題在於，現在的西方科學家們面對他們造成的種種末日危機，基本上他們束手無策。現在的華人：我們，我們有化導世界，引導全人類走向光明的大行願嗎？

這是嚴肅的問題，是我們人類共同的問題，是幾乎沒有人關心的問題，也是我的觀點幾乎沒有人信的問題！

我們人類需要遵守自然規律和社會規律。任何事物由低階向高階發展；任何事物由生到死，由起到終，到達終點必然產生新的事物。這是矛盾的對立統一和破舊立新，是我們人類必需遵循的自然規律！

世界由物質組成由分子組成由原子組成由質子和中子組成。我們改變質子和中子（核核武和核實驗）、改變物種基因（轉基因和克隆）、大地深鑽工程和地下資源開採都是違背自然規律的“科學”！我們人類生存環境正在受到前所未有的傷害，而我們自己美其名曰：科學！

地球也是由生到死的，人類在地球上也就是一個瞬間！

但人類是高智商動物，智慧無窮無盡。我們可以加速地球毀滅人類，我們也能在宇宙間找到人類延續辦法和生存空間。

“人”，可以毀滅一切；“人”，也能與地球共存！

我們人類都是外星人的後代，老祖先黃帝花了一百年的時間給我們的祖先生存發揚光大的，而不是讓少部人組成的利益王權統治，科技進步是讓所有人更好生存的，是給全世界的人們帶來幸福快樂的，而現在我們被新資本家控制的王權統治政府，實行的愚民政策所欺騙，讓我們走上滅亡的道路，不信看看現實吧，空氣汙染，核汙染，戰爭，醫療倒退，生存危機，思想倒退，教育落差，人人都在為一張張的廢紙出賣自己的靈魂，人類可以用現有的科技讓人人過更幸福，可現在正往反方向走，當每個人清醒的時候才發現自己還不如一個小孩。希望大家都快點醒來，等到了滅亡的時候就晚了！

這個問題本身就是一種不恰當的提問方式，將複雜問題簡單化，以非此即彼的方式造成對立的極端觀點，不管是進步還是滅亡都是由人類社會的自身行為決定的，用科學的進步替代人類社會的行為是不合適的，歷史已經證明相對於傳統文化（包括儒釋道），科學的發展確實促進了人類社會的變化、豐富了社會個體的存在體驗、為人類活動提供了更多的可能性，同時也帶來了矛盾與危機、增加了人類社會的生存風險。當前社會真正急迫的問題是差異的極端化，這實質是由社會整體發展不均衡以及社會個體認知差異普遍化造成的，科學的發展加速了社會前進的步伐，但社會整體受制於自身龐大的體量必然存在著資訊傳導的不一致，從而導致社會個體差異認知的大量產生，當社會個體的認知速度普遍跟不上被科學加速的社會整體發展速度就會產生社會分裂的危機，由此引發科學知識與傳統文化的激烈矛盾，傳統文化是人類形成社會的基礎，科學是社會發展的第一動力，兩者是人類社會手中最強的盾與矛，如何使用完全取決於我們的選擇！