人們常說到日本去看櫻花，而每年的3月15日到4月15日是日本的櫻花節，也稱櫻花祭，故此有很多人都認為日本的櫻花是國花。現在提起日本，更多人提及的是貼切廣大人民，代表日本人精神的櫻花，但是菊花才是日本真正的國花，也依然是日本的國花，它是作為日本王室象徵的一個特點。

當菊花還僅僅只是一種草本植物時，我們並不覺得奇怪。當菊花被賦予了一些特別的含義後，我們都可能向晚歪——“菊花”是日本皇室的象徵，這、這……

那麼人們都會誤以為日本國花是櫻花？而非其他花種呢？這麼有深度含義菊花作為日本國花的原因又是什麼？

菊花王朝是日本到目前為止唯一的王朝。日本的天皇號稱“萬世一系”，所以這個朝代自日本開國以來便從未間斷過，到目前為止已延續了125代天皇，是世界上目前已知國祚持續時間最久的朝代。

據和《日本書紀》記載，日本第一代天皇神武天皇於公元前660年建國即位，菊花王朝已傳承了125代天皇。由於關鍵“遺蹟”的考古被政府限制，天皇世系的起源沒有明確的說法和證明。

公元8世紀末，日本將都城牽到平安京（即現在的京都），於是日本的平安時代開始了，這是日本歷史上具有轉折意義的一個時期，日本開始跟中國交往，開學習中國的科技、文化、習俗等等，也正是這個時候菊花傳入了日本，而在此之前資源匱乏的日本島國是沒有菊花的。

在中國的文化體系中菊花其品質高雅，深得權貴文人墨客的喜愛，而努力學習中國的日本也照搬了中國賦予菊花的內涵。甚至當時日本還有專門的菊花節，喝酒賞菊。日本皇室每年10月還專門舉辦菊花宴，請朝中大臣、社會名流們共赴菊花宴，大家快活一回。

在日本明治維新前，菊花僅僅代表著日本皇室，而明治維新後菊花逐漸走向社會，並且普及度非常高，菊花甚至可以代表日本這個國家了。

在20世紀上半葉，日本對外侵略擴張的時代，菊花成為宣揚忠君愛國思想的一個象徵，在日軍的武器上常常都刻上了金色的菊花圖案，這樣能更好地讓日本兵們為天皇賣命。

而菊花成為皇室代表的主要原因也是一個日本的天皇：鳥羽天皇，他喜愛菊花，經常用其代表一種私印裝飾使用，於是請當時鑄劍名家則宗為己鍛劍的時候把菊花作為紋章鑲嵌其中。之後的後深草天皇，後宇多天皇把這種私印繼承下來，漸漸成為慣例。十六八重表菊也作為皇室紋章固定下來。漸漸地菊花變成了日本皇室的象徵，直到現在。

至於櫻花：興起較晚，《萬葉集》中提到櫻花的只有44首，直到江戶時期，日本整頓河流，在兩岸種植大量櫻花和柳樹，伴隨這一時期的到來，日本著名學者本居宣長用櫻花象徵日本人的精神，櫻花漸漸開始與日本人聯絡起來。之後基於櫻花紮根於日本精神這一特徵已經深入人心大正後期。

櫻花盛開時絢爛壯美，但美景轉瞬即逝。恰如武士精神，在最美的時刻謝落。菊喻長久，象徵萬世一統的天照一族永留後世（其實我感覺仙人球更合適）。櫻花更多的是象徵性意義，而菊代表皇室，皇室又代表日本，沒有什麼好奇怪的，在日本有誰能說自己比皇室更大？同理，如果當初源、豐臣、德川等武家爭權篡位，可能現在我們的討論物件就會變成櫻花與龍膽、桐、葵了。

一、日本民眾心裡“國花”的標準

菊花是日本皇室定的所謂的國花，

而櫻花是日本大眾所認可的國花。

（1）1.第一種說法：皇室“國花”來源於：大約自鎌倉時代（西元1183年）起，也就是後鳥羽上皇喜歡菊花，便開始用菊花當家紋，衣物、馬車、文具等都用菊花的摸樣，所以朝臣儘量都不敢用菊花，菊花權威非常高，後來的後深草天皇、後宇多天皇也都效仿後鳥羽上皇並繼承這樣的使用方式，於是16瓣菊紋代表皇室的象徵逐漸延續下來！

2.第二種說法：較為普遍，但也沒有太多考證。8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）開始了在日本歷史上具有轉折意義的平安時代。此時由於 中日交往深入，菊花從中國傳至日本。當時的菊花是物以稀為貴，日本皇室當然是最容易欣賞和得到菊花的一批人。他們或許驚羨菊花之美，覺得其品質高雅，因此帶動了一股愛菊之風。

在平安朝時期，皇室貴族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本也“復興”起來，成為菊花節，在這一天，文武大臣要拜見天皇，君臣共賞菊花、共飲菊酒。日本天皇對菊花的喜愛還不止如此，據說10月還要設擺殘菊宴，邀群臣為菊花即將謝幕“踐行”。

櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。

三、“國花”對日本文化的影響

（1）日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象徵是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象徵。用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性：如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等！

菊與刀，向死而生，為死而生。所以說：“日本皇室的菊花 對於武士道，日本文化有深遠的影響！

包括到現在：因為日本人特別崇拜菊花，所以日本王朝又被稱為菊花王朝。

（2）櫻花對民眾的影響

櫻花是日本民族的驕傲，它同雄偉的富士山一樣，是勤勞、勇敢、智慧的象徵。每年的三月十五日，是日本的櫻花節。這一天，日本的男女老少都要到公園或野外賞櫻。在東京的上野公園，這天有花宴、花會、花舞等種種活動。當日本櫻花的一個著名品種——“八重纓”在東京的新宿公園盛開時，日本政府還在這裡舉辦“觀櫻會”，招待外國使節和社會名人。

另外，櫻花一直來與日本人民的生產、生活和感情融合在一起：花開花落，預告著春播、秋收時令的到來；櫻汁、櫻葉、櫻花、櫻木，是常見的藥材、食品、傢俱和木雕的上好原料。

總結：經過歷史歲月的洗禮：日本文化象徵的菊花和櫻花已經完全融入了日本民眾的生活和思想裡！擁有雙國花的國度一定是幸福的國度哦！

朋友，日本國皇室以菊花為標誌，但日本國國民認可櫻花為國花。櫻花原產於中國西藏東部與四川西域，中國唐代時期被日本國和尚帶到日本國，經過1千多年的時間在日本國被培育成多種名貴的櫻花品種，這是有歷史記裁的。

櫻花是日本國花，菊花是日本皇室標誌。小便你是腦袋一直不好，還是給高溫熱暈了，兩者能混為一談嗎？好比中國的皇權和佛教，誰能取代誰？

觀賞用的菊花是從奈良時代就已經傳入日本，當時日本受中國文化影響很深，和中國一樣，梅蘭竹菊是君子的象徵，日本許多早期文學作品諸如《萬葉集》《古今和歌集》《源氏物語》都有提及。當然相比於菊，讚頌梅花的和歌數量更多。而櫻花興起較晚，《萬葉集》中雖有記載但相比於梅花的118首而言，提到櫻花的只有44首，直到江戶時期，日本整頓河流，在兩岸種植大量櫻花和柳樹，伴隨這一時期的到來，日本著名學者本居宣長用櫻花象徵日本人的精神，櫻花漸漸開始與日本人聯絡起來。之後基於櫻花紮根於日本精神這一特徵已經深入人心大正後期，日本的櫻花也漸漸變成了國花。至於日本皇室，根據《大要抄》的記載，當時裝飾車的御用紋飾是牡丹，但《井蛙抄》中記錄了鎌倉時期82代天皇，後鳥羽天皇使用自己喜愛的菊花做紋飾的事情。過去日本宮廷社會中很看重作為皇室象徵的三樣神器——鏡，玉，劍。但在檀浦之戰中，皇室遺失了其中的寶劍（天從雲劍），使得後鳥羽天皇繼位之時神器不全，有一種自卑感。後鳥羽天皇為了平息謠言，鞏固王權，決定重新鑄劍。當時後鳥羽天皇喜愛菊花，經常用其代表一種私印裝飾使用，於是請當時鑄劍名家則宗為己鍛劍的時候把菊花作為紋章鑲嵌其中。之後的後深草天皇，後宇多天皇把這種私印繼承下來，漸漸成為慣例。十六八重表菊也作為皇室紋章固定下來。現在提起日本，更多人提及的是貼切廣大人民，代表日本人精神的櫻花，但是菊花也依然是日本的國花，只不過更多時候是強調它作為王室象徵的一個特點。參考：《日本章紋學》沼田賴輔維基百科