清朝。

清代詩詞在文學和藝術上的歷史價值都不可忽視，既對於古典詩歌有所發展，又因文字獄的政治迫害受限，有明顯的時代特徵。總的看來，清詩流派紛呈，詩學主張也多樣，上承唐宋，下啟近代中國古典詩歌，有其不可忽視的藝術價值。

明清異代的戰亂與痛苦，使清初的詩壇顯得活躍多彩。這一時期的詩人分為兩類：一類是原為明臣後來仕清的，如清初詩壇盟主錢謙益、吳偉業、施閏章、宋琬等。一類是堅持氣節，不肯仕清或繼續進行抗清鬥爭的遺民，如：顧炎武、屈大均、吳嘉紀等。

從康熙末年到乾隆、嘉慶年間，繼“神韻說”之後，又產生了許多詩歌流派。沈德潛是個臺閣體詩人。倡導“格調說”，尊唐抑宋，詩歌起到“和性情、厚人倫、匡政治”的教化作用。與沈德潛同時的鄭燮是個很有個性的詩人，不肯擬古而自成一家，多揭露官吏貪酷、抒寫民生疾苦及磊落胸懷之作，詩風純樸。乾隆時期影響最大的詩人當推袁枚，給詩壇吹進清新空氣，獨樹一幟。宣揚性情至上，肯定情慾合理，在性與情上，主張即“情”求“性”，強調情是其詩論的核心，男女是真情本源。對虛偽的假道學深惡痛絕，表現出封建社會末期個性解放再次甦醒。

清代中晚輩詩人中，黃景仁是一位極有才華的薄命詩人，落魄江湖，懷才不遇，短暫的一聲都在貧病愁苦中度過，有較濃重的感傷情緒。

列舉一些他們的代表作：

《綺懷》

黃景仁

幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。

三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

《獄中題壁》

譚嗣同

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

《塞下曲》

顧炎武

趙信城邊雪化塵，紇幹山下雀呼春。

即今三月鶯花滿，長作江南夢裡人。

《蝶戀花.出塞》

納蘭性德

今古河山無定拒。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

旅人殤／葛政

夜以歌，曲斷腸。流落異鄉多少雙？卻話獨淒涼，無辜滿城傷！ 情難堪，夜闌珊。燈紅酒綠路紅番。今日不歸處，雪落北風殘。 擺雙樽，獨買醉。浮雲眼前能不悔？卻道思心碎，傾瀉心頭淚。

各個朝代都有他不同的特色，不同的風格，詩經也好 三國也好 唐宋也好 明清也好 總有些詩，不分朝代，打動你的心

1 詩經——高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。

昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

月月出皎兮，佼人僚兮。2 三國——對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。

星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。

陶陶誰能度？君子以弗憂。 年之暮奈何，時過時來微 。

3 唐宋——碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。4 明清——從來幽怨應無數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。希望親深深幾許？深山夕照深秋雨。

我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死傷師友

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇親愛的讀者們 給點一個贊贊吧

中國古代詩歌在唐時達到巔峰，此後在宋時又得到繼續發展。其它朝代的詩歌水平是很難和唐宋媲美的，不過為唐代詩歌發展打下基礎的東晉劉宋時期，水平也不低。

東晉時期代表詩人是陶淵明、謝靈運。

陶淵明的詩歌有田園詩和詠懷詩，其中田園詩是他獨創的，代表作有《歸園田居》《桃花源詩》等，表現優美的田園風光和怡然自得的心境，為詩歌創作開闢了一個新天地。後人稱之為“田園詩人”。他的詠懷詩則有代表作有《飲酒》《雜詩》《讀山海經》等。陶淵明的詩歌出語平淡，不事雕琢，風格清新，意境醇美，是情、景、理的統一。後代王維、孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韋應物、蘇軾、陸游等頂尖詩人，都受到陶淵明的影響。

當時另一位大詩人謝靈運，則熱衷於山水。他的山水詩觀察細緻，感受敏銳，往往能真切地描繪出山水之美，敘事、寫景、說理兼長，像“池塘生春草”“白雲抱幽石”等，都是傳誦一時的名句，具有清新自然的特點。他又以善於煉句著稱，詩句含義深邃委曲，語言富豔精工。他是中國詩歌史上大力描寫山水的第一人，開創了山水詩派，直接引領了謝朓、王維、孟浩然等人的山水詩創作。

劉宋時期的＂顏謝‘’也是這個時期的重要詩人，＂顏謝‘’指南朝宋詩人顏延之、謝靈運。

謝靈運的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美物件。他的創作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術技巧和表現力，並影響了一代詩風。

顏延之的詩典雅莊重的風格，對同時代和稍後的詩人有一定的影響。《詩品》下論謝超宗、丘靈鞠、劉祥、檀超等七人，說他們“祖襲顏延，欣欣不倦，得士大夫之雅緻乎”。

這個時期還出了鮑照這樣的優秀詩人，他創制了七言歌行，在詩體發展上大有貢獻，詩風俊逸豪放，矯健凌厲，對唐人影響很大。

同時東晉劉宋時期也是南方民歌產生最多的時期，代表作有《西洲曲》（有爭議）《子夜歌》《讀曲歌》等，這些作品多為五言四句，情調哀怨纏綿，豔麗柔婉，且喜用雙關諧音，語言活潑，當時文人仿作甚多。

若說一個時代的詩歌。那得找他的祖宗。戰國時的第一位專業詩人，屈原，他不是水平比較高，是高山仰止，是中國詩人的老祖宗。

三國時的建康文學，以三曹為代表的詩作，蒼涼悲遠，氣格甚高。建康以前的樂府詩《古詩十九首》，雖沒能音節溜亮，水平足以抗衡明清。

宋詞是顆寶石，只是他的光芒一直掩沒在宋詞裡。蘇軾，黃庭堅，陸游等人的詩，雖和唐詩比長於議論，但讀來很是受用。

大清一朝，或許因為有個每天都寫幾十首的乾隆大帝，其餘文人不敢以詩自許，所以精品很少，詩歌自些沒落。

總之，唐詩是神品，詩唐華廈，全民皆詩。那種氣象不會再有，向唐詩致敬！

“楚辭”：屈原的《離騷》，他以浪漫的情懷，“香草美人”的意象在史書上留下不可抹去的高大身影。

漢朝：樂府詩，古詩十九首，《孔雀東南飛》，都十分的經典。“孔雀東南飛，五里一徘徊”。“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草”。“行行重行行，與君生別離”。讀來有感動，有清新，還有深沉的思念。“生於哀樂，緣事而發”。三國：“蓬萊文章建安骨““光Excelle練，骨氣清奇”，“慷慨任氣”。這是後人對建安詩文的的高度評價，三曹“曹操，曹丕，曹植”。“老驥伏櫪，志在千里”。“何以解憂，唯有杜康”。豪邁不羈的魏祖，“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落竟為霜”，便娟婉約的文帝，“飄颻兮，若流風之迴雪”。《野田黃雀行》《白馬篇》。天下才氣一石，獨佔八斗的曹子健曹植。再加上各具風格的“建安七子”。其中王粲為七子之冠冕。劉禎，徐幹，阮瑀，陳琳，應暘，孔融。正始文學：竹林七賢為代表的。阮籍詠懷八十二首，嵇康的四言詩。

兩晉：太康詩風：三張二陸兩潘一左，“三張”指詩人張載與其弟張協，張亢；“二陸”指文學家陸機與弟陸雲；“兩潘”指文學家潘岳與侄潘尼；“一左”指詩人左思。他們代表了太康文學的最高成就。

陶淵明：陶淵明代表著這一時期詩歌的最高成就。《飲酒》《歸園田居》都是優秀的組詩。

南北朝：南北朝民歌，北朝的《木蘭詩》南朝的《西洲曲》。入北前後的庾信，加上鮑照，劉琨，都是優秀詩人。杜甫讚揚李白時用到“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。以庾信，鮑照兩位比喻李白，可見他們地位之高。

唐宋作為題目大家最熟悉，我們就不說了。

元朝成就較小。明清時期以派別為主：浙詞派，竟陵派等等。明朝有高啟。前七子，後七子，性靈派公安三袁。清朝有袁枚，納蘭性德，桐城派。都很有名，只是詩詞成就再不如盛唐兩宋。