先從近史淺入可以吧？日夲何以入侵東北？又是如何統治東北？利用漢人的軟弱無知！再利用一些他們的奴才文化，加流氓文化，相互爭鬥，達到其日本並土久治的東亞共榮思想！說穿了就是不允許漢人形成團結的思想！不團結形成內鬥奪食的怪圈！

這樣說吧，從來沒有種族抱團取暖，只有勢力之間的利益紛爭。

兄弟之間都有反目成仇，何況不同的團體之間。

每個朝代都有漢人殺漢人和功臣良將啊，有人的地方就一定會有紛爭，紛爭大了就變成戰爭了。

放到全世界範圍內來看，也有人類殺人類的，這不是什麼炎黃子孫的專利。

中國從1979年之後就沒有戰爭了，進入了相對長的和平穩定建設期，珍惜這來之不易的和平吧。

不要利用炎黃子孫的名頭來探討什麼種族廝殺，這和種族沒有什麼關係，只和利益有關係。

炎黃子孫應該如何任憑價元清二朝漢人殺漢人的功臣良將。

。這個問題最點型的是吳三桂，曾國藩，李鴻章為代表的都是漢奸，賣國賤。

元、清兩朝的確有很多漢人將領率軍殺死大批漢人，但性質極大不同，所以評價也不相同，具體可以把這些人分為三類：

最典型的是張弘範，他是崖山海戰中指揮元朝大軍徹底滅掉南宋政權的統帥，張之所以被後世所熟知，是因為他率兵滅掉南宋後勒石紀功，在崖山海邊的一塊大石上留下“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”的字跡。後世漢人到崖山憑弔時，對這幾個字往往深惡痛絕，明朝大臣陳白沙曾令人在石碑上加了一個“宋”字，變為“宋鎮國大將軍張弘範滅宋於此”，以諷刺張弘範身為漢人卻親率大軍消滅南宋的行為。陳白沙心寄華夏的心情可以理解，但其實這是一種誤解。

事實上，張弘範雖是漢族人，但他和南宋沒有半毛關係。張弘範祖籍南陽郡，今屬河北保定，眾所周知，早在五代十國，幽雲十六州就被石敬瑭割讓給了契丹，後來女真滅了契丹，蒙古又滅了女真，在這個過程中，張弘範所在南陽郡從未納入宋朝領土，他也是實打實出生在元朝、長在元朝、培養在元朝的元帝國將軍，為自己的國家征戰疆場，本就是無可厚非，和他是不是漢人沒有太大關係。

這型別最多了，如阮大鋮、馬吉翔、孫可望、李成棟等等，他們原來都為明朝將領，世食明祿，當然也是實打實的漢人，可是投降清朝後，立即轉身用最兇殘的一面對付大明百姓，比如李成棟臭名昭著“嘉定三屠”，無數漢人倒在他血淋淋的刀下。

不過，最典型的莫過於吳三桂，這個“衝冠一怒為紅顏”明朝將領投降清朝後，為取悅清朝皇帝，甘為犬鷹，一路追殺南明殘部到緬甸，命令部下用弓弦將南明政權最後一位皇帝永曆帝勒死，並將永曆父子炙屍揚灰，對昔日舊主都這樣狠毒，古往今來也是罕見。據史書曾記載，永曆帝曾質問吳三桂：“"汝非漢人乎？汝非大明臣子乎？何甘為漢奸叛國負君若此？汝自問汝之良心安在？”吳三桂面如土色、匍匐在地。

是啊，他也知道自己做得實在是可恥，從山海關引八旗軍入關，進而追隨清軍圍剿南明，之後又背信棄義率領三藩作亂，將戰火燒遍大半個中華，無數百姓慘死屠刀、流離失所、家破人亡，他註定是被釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年！

典型代表是洪承疇。洪承疇同樣也曾是明朝的將領，頗受崇禎皇帝器重，後兵敗被俘，在皇太極的勸撫下投降大清王朝。效忠清廷後，洪承疇不斷招撫南方舊部，在平定南明政權的過程中，他主張“以撫為主，以剿為輔”，儘可能減少殺戮，並提倡滿人“習漢文，曉漢語”，客觀上促進了民族融合和文化交流，避免了生靈塗炭。

當然了，中華自古以來講究從一而終的氣節，所謂“好女不嫁二夫、忠臣不事二主”。作為大軍統帥、大明崇禎皇帝的愛將，沒有忠君愛國反而賣主求榮，氣節上有汙點，而且清朝政府也不太能看得起他，乾隆皇帝修國史的時候特意立了一個《貳臣傳》，把洪承疇等120餘名明朝降列入，輕蔑之態不言而喻。

總的來說，洪承疇這種將領，良心不算太壞，對故國百姓也沒有大開殺戮，客觀上對促進民族融合有一定作用，但投降畢竟是不光彩的，所以對於這種人，只能用不置可否的態度對待。

當然了，無論元朝還是清朝，都是中華民族的重要組成部分，戰爭和不幸已經是遙遠的過去，在民族大融合的今天，團結友愛才是世世代代的主題。

文明無高下，文化有差異。中國和歐州、美國不一樣。歐州是國家是國家，民族是民族，美國沒有民族，只有國家的概念。中國民族和國家是一體的，牢不可分的。有時，民族高於國家，因為國家是個歷史概念，歷朝歷代的情形不一樣。所以民族大義永遠是國家弘楊的主旋律。

所有出買民族利益，殺害自已同胞的漢奸永遠抬不起頭來。不但現在，將來也是。張弘範、吳三桂丶汪精衛等等臭名遠揚的漢奸永世不得翻身。

成者王侯敗者寇，功臣都是當權者封的。

首先你這個問題不能搞分裂，炎黃子孫=中華民族=56個民族

大一統前的戰爭無非就是站隊問題，沒有種族差異。你要非說有 那請問當年的國共內戰又咋說？