泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 [註釋] (1) 商女：歌女 (2) 後庭花：即《玉樹後庭花》，陳後主與其倖臣詞曲。 [說明] 唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。

商女不知亡國恨這一句有2個意思：

1、李商隱對國亡這一事實感到悲傷惋惜。

2、表現了歌舞昇平是導致亡國的一大原因。

看完這首詩你就明白這首詩意義：

《泊 秦 淮》

杜 牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

[註釋]

(1) 商女：歌女

(2) 後庭花：即《玉樹後庭花》，陳後主與其倖臣詞曲。

[說明]

唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。秦淮一隅，寄託如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”讀罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯於紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。

買不起地皮的人怎麼會關心國家的土地被割。為什麼要把不知扣在一個卑微的商女頭上，那些達官貴族，地主富豪，移民國外，沒有一點責任，農民所種的田土，卻如此低廉，有餓死的可能。達官貴族千金用盡，還有的是辦法！現在社會哪個不是拼爹，拼關係。雖是諷刺 那些歌女不知亡國之恨 依然載歌載舞， 實是 暗指 那些權貴 不知亡國

歌女們唱什麼樂曲,由聽者品味和

而定,她們為了生存,是沒有

的.可見,作者在這裡用的是“曲筆”,真正“不知

恨”的,應是那些醉夢生死、不問國事的享樂者!是豔曲,可在晚勢衰微,內憂外患並交的時候,有人居然不以國事為念,反而用這種靡靡豔曲尋樂.在這裡,巧妙地將歷史與現實結合起來,在婉曲輕利的風調中表現出尖辛的、深沉的悲慨和無盡的感喟,這實是有因而發.

這首詩寓託幽遠,與感發巧妙對接,

俱妙,誠可謂“風而有

,調悠揚而有遠韻”,難怪清朝視其為唐人七絕中的絕唱之一.