我們以清朝為例，對這個問題作出回答！

奶媽，也稱乳孃、乳母，乃系專門為別人哺乳、帶育嬰兒的行當！

清朝皇室乳母的職責，在康熙皇帝乳母之瓜爾佳氏的墓碑上，有著明確的說明：

凡善調護、審衛養、時衣服、節飲食、候寢興、防疾苦，於禮皆爾職也。

也就是說，皇室乳母基本完全代替了平常人家的生母職責，對於皇嗣的撫養、教育乃至疾病防控、日常照料等涵蓋了幼兒所有的必須事項。

在清朝的後宮等級制度中，嬪位以上擁有居於一宮主位許可權的高等妃嬪，才擁有撫養親生皇嗣或者收養皇嗣的權力。可就算嬪位以上的高等妃嬪所生皇嗣，也必須由乳母餵養、照料，所謂的“撫養之權”也僅限於養育在其所在寢宮而已。

那麼，清朝皇室為何有如此規定？即使後宮妃嬪擁有足夠的乳汁，完全能夠承擔撫養親生皇嗣的重任，為何還需要乳母的全程哺育、照料呢？

其實，這是清朝統治階層鑑於歷史經驗教訓的理性考慮，更是直接有著政治因素在內的無奈之舉，甚至還和後宮妃嬪自身有著直接的關係。

1、對於歷史教訓的理性吸取

清朝作為中國歷史上最後一個封建王朝，對於前朝歷代之滅國原因的歷史教訓，極為重視。在諸多滅國原因中，外戚干政或者母后擅權佔據著很大一部分份額。

威名赫赫的西漢王朝，之所以能夠被王莽篡政，就和當時的外戚王氏相繼把持朝政有著直接關係。

“母壯子弱”情況下，母后擅權乃至直接改朝換代的歷史教訓，更是屢見不鮮。西漢王朝之呂后臨朝稱制、大唐王朝之武瞾登基稱帝，都是母后干政的負面典型代表。

有鑑於此，清朝統治階層在杜絕外戚家族勢力獨大、皇帝生母權勢過大方面，採取了諸多防範措施。其中，斷絕皇子和生母之間的母子感情，強制造成皇帝和其生母之間的關係冷淡，就能很大程度上預防上述竊取皇權的現象出現。

用乳母撫育、照料皇子，而斷絕後宮妃嬪對親生皇子的感情維繫媒介、日常接觸時間，就能有效的達到這一目的。

2、對後宮宮鬥現象的杜絕需要

《欽定大清會典事例》對於乳孃撫養皇嗣的日常，有著明確的規定：

皇子生，設乳母、侍母，承侍內宮。無論嫡庶，甫墮地，即有保姆持付乳媼手。一皇子乳媼四十人，保姆、乳母各八。既斷乳，即去乳母，增諳達。惟與生母相見有定時，見亦不能多言。

也就是說，每一位皇嗣尤其是皇子，身邊都有數位乳母、保姆、諳達跟隨並照料日常，後宮妃嬪需定時相見，而且相見的時間很短，甚至不能多說幾句話。

利用乳母將皇嗣集中撫育，能夠有效將皇嗣和其生母隔絕，尤其是和其餘後宮妃嬪隔絕。如此一來，能夠有效預防後宮妃嬪為了爭寵或者穩固後宮地位，而戕害皇嗣的後宮宮鬥現象的出現。

3、後宮妃嬪自身的特殊需要

除了上述帶有明顯政治因素的考慮外，後宮妃嬪妃嬪自身的因素，才是皇宮乳孃存在的主要原因。

就後宮妃嬪而言，為皇帝繁育皇嗣，為皇家血脈開枝散葉乃系其主要職責；除此之外，解決皇帝的生理需求也是後宮妃嬪絕對不容忽視的職責所在。

而且，對於後宮妃嬪而言，其於後宮的地位和榮辱乃至其身後母家的命運，完全取決於皇帝的恩寵與否，於是便有了“爭寵”一說。想要得到皇帝的青睞，完美身材的持久保持乃系先決條件之一。所以，後宮妃嬪們為了爭寵、為了保持身形，就必須放棄對親生皇嗣的哺育，以保持皇帝對自己的傾慕和恩寵。

所以，清朝皇宮乳孃的存在，既有著封建統治階層出於政治方面的理性考慮，又有著後宮妃嬪自身因素的絕對制約。從實際效果來看，除了晚清時期之慈禧太后的特殊情況外，清朝在防範外戚干政、母后擅權等方面還是頗見成效的！只是，苦了十月懷胎的後宮妃嬪們，可謂政治之幸、女性之哀。

參考文獻：《欽定大清會典事例》、《康熙帝景陵碑抄》、《清宮述聞》、《聽雨叢談》

皇帝害怕由生母哺養皇子會造成母與子感情深切。當皇子繼位後母憑子貴，皇子生母家人撐權會影響皇權。皇子一般都由奶媽哺養且很難與生母共同生活，見面都難。

我覺得一個原因是為了保證皇子們的安全健康，再就是避免皇子們和親生母親接觸過多而杜絕將來他們的生母干預朝政。

對於這個問題，歷史君首先想到的就是不單單古代皇宮裡面需要奶媽，實際上過去條件好的大戶人家都是需要奶媽的，這種情況一直持續到民國。後來由於奶粉的出現，這才使得奶媽被時代所淘汰。雖然現在沒了奶媽，不過也出現了一些新的行業，比如代孕。

為什麼皇宮需要奶媽呢？因為奶媽在古代可以說是非常有必要的。雖然現在很多古裝劇中古代生活特別美好，但是現實卻是非常殘酷。古代由於醫療條件的落後以及社會整體的發展水平，人的壽命非常的短。有句話叫做人生七十古來稀，而現在我們平均壽命都超過72歲了。

普通人壽命短，剛出生的嬰兒就更難活下來了，更不用說長大成人。以明朝嘉靖皇帝為例，他有八個兒子，最後長大成人的只有老三和老四。老三是朱載垕，也就是後來的明穆宗；老四是景王，他死在嘉靖前面。有的人會說老朱家基因不行，那再看看清朝，清朝的皇帝康熙有35個兒子，其中夭折了11個。

從這些例子不難看出哪怕是皇子，長大成人也是非常不容易的，更不用說將來繼承大統。後宮競爭可是非常激烈的，生下皇子的妃嬪多半很年輕，如果她們一心一意照顧自己的孩子，而這些嬰兒長大成人的機率很低，很明顯是一件非常有風險的事情。更何況在照顧孩子上面花費過多的時間和精力，會對妃嬪的身材容貌產生不利影響，這必定使得她們在後宮爭寵中處於劣勢。

所以對於大多數的妃嬪而言，必定選擇讓奶媽哺育自己的孩子，而自己儘快恢復自己的身體，以博取皇帝的寵幸。

另外一方面，過去後宮妃嬪大部分出身比較好，至少也是家境殷實。長期處在深宮之中，她們身體素質實際上是不好的。對於有些妃嬪來說，即使那麼想哺育自己的孩子，也是不可能做到的。

當然了，有些王朝不讓嬪妃哺育自己的孩子也有政治目的。眾所周知，古代歷史上出現過外戚干政的。歷代王朝後宮實際上都具有很大的影響力。漢武帝就是出於這方面的考慮，自己臨死之前，賜死了鉤弋夫人。

如果生母不撫育自己的孩子，而讓奶媽代為撫養可以削弱嬪妃和皇子之間的母子之情，以降低後宮對朝政的影響。這在清朝是非常常見的一種制度，叫做皇子抱養。很多清朝的皇子都不是由其生母撫養成人的，這也影響了母子兄弟之間的關係。

比如雍正和十三爺關係特別好，而自己同母兄弟十四爺卻關係很差。除了二人為人處世，性格上的差異以外，一個重要的原因就是雍正和十四阿哥從小不是一起長大的。雍正出生的時候，他母親烏雅氏地位低，年紀小，因此雍正被抱養了，而十四阿哥出生的時候，烏雅氏身份提高了，因此可以撫養十四阿哥。這就導致了雍正和自己的母親烏雅氏感情不好，和自己的弟弟勢同水火。

你覺得古代的貴妃，皇后啊，用現在人的眼花看都是小女孩，自己都照顧不好，你覺得她能照顧好皇子，還有古代衣服都比較煩瑣你讓她們怎麼餵奶，後宮的女人無論禮儀還是愛美方面，你覺得適合餵奶嗎？

乳孃的作用絕不僅僅是餵養皇子，她們還能有效的防止外戚干政。從小就把孩子交給乳孃餵養，他們和生母之間的關係就不會那麼熱切。大家都知道，無論什麼時候，和孩子最親近的人都應該是他們的母親，因為母親陪伴他們最久。但是那些由乳孃養大的皇子，他們的童年就缺失了母親的痕跡，所以對於他們來說母親應該得到的尊敬而不是愛護。

而能在後宮中平安誕下皇子的妃子，她們背後的勢力肯定都非常強大，不然的話，早就一屍兩命了。這樣一來，皇帝對於她們真是又愛又怕，愛她們背後的勢力可以幫助自己鞏固皇權；又怕外戚勢力太大，自己退位之後，新帝會受到把持，到時候自己的江山就要改姓了。所以，皇子從小就不和自己的母后過分親近，也就斷絕了日後太過扶持國舅爺的局面出現。因為在他們眼中，母親和後宮的其他嬪妃根本就沒兩樣，畢竟人與人之間想要相互親近就必須朝夕相處啊。

古代皇宮裡，為何要找奶媽，是出於政治目的嗎？

　　皇宮裡找奶媽，一般而言是為奶皇子公主。為什麼要找奶媽呢？

　　咱們都清楚，奶媽雖因各種原因名稱各異，但做的事情都差不多，就是專門為別人哺乳撫育嬰兒的。一般人家或因生母身體虛弱，或有一些疾病，或者因難產去世的，必須請奶媽，富貴人家也有因不願意自己餵養而請奶孃的，總之，各有各的情況。皇宮裡，是出於什麼目的呢？是政治目的嗎？

　　不能說沒有這個原因。（劇照圖）

　　新生皇子或公主交由奶孃哺育，可以更好地避免生母和皇子公主，尤其是皇子的關係過於密切。咱都明白，孩子是越帶越親的，尤其是那種從小就帶著長的孩子，如果與生母過於親密，容易受到生母的影響，如果這個皇子將來登基，很容易陷入太后干政或外戚專權的境地。但完全隔離不人道，於是按規矩，她們可以和孩子定期相見，但不能親自哺育，防的嚴。

　　皇室的奶媽完成使命後，也基本供奉優渥，衣食無憂（倒黴蛋不算）。如果運氣夠好，哺育過太子，太子又成功登頂，那潑天富貴就來了，比如東漢安帝的奶媽，順帝的奶媽，再比如唐中宗的奶媽，都風光無限。歷史上最囂張的奶媽客氏，不但封號霸氣，稱“保聖賢順夫人”，還曾和魏忠賢一起，把朝堂玩得團團轉。——如果是自己的親媽，如果碰上了特別情況，那不得上天啊。

　　其次，還是有身體的原因在內。窮人家多是母親身體的問題，皇宮裡有最好的醫療條件，有天底下最好的物質供應，產婦身體方面，一般而言沒有太大的問題（特殊情況咱們不多說）。但是後宮佳麗三千，聖寵是必不可少的。怎麼才能固寵？除了生下孩子，還必須保證自己的容貌和身材。親自哺乳，辛苦不說，還影響了恢復的時間，而交由奶媽來帶，這煩惱就沒有了，她們可以在最短的時間內恢復，既爭取聖寵，又能爭取趕快進入下一個生孩子的週期，在夭折率高的時代，對於後宮的女人來說，多子多福是沒有錯的。

　　其實從觀念上來講，人們對奶媽，也是很矛盾的。一方面對有養恩的奶媽，道德要求要尊崇，把奶媽當成親媽來看待，比如在《紅樓夢》裡，賈府的觀念裡，就是必須高看媽娘，要給奶媽養老的。鳳姐就很給賈璉的奶媽趙嬤嬤臉面，安排奶哥哥的差事。但是，另一方面，奶媽畢竟是下人，是不可能和主子平起平坐的，這一點，在賈寶玉那裡，就是很經典的。他還小的時候，事事聽李嬤嬤的，可是長大後，不用吃奶了，李嬤嬤就被扔在一邊，他還揚言，要把她趕出去，李嬤嬤雖倚老賣老，但她是真的把寶玉當成自己兒來疼，可是再疼又如何呢？她最後還是被送出去了，要得到寶玉的孝敬，那自然是不可能的。

　　李嬤嬤的經歷，應該是很典型的大戶人家奶媽的生存狀況。做人奶媽，丟下自己孩子去哺育別人，無論多麼風光，背後都有各種酸楚。曾國藩曾經為他的奶媽寫過一副輓聯：

　　一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月；

　　千金難報德，論人情物理，也當泣血三年。

　　風光無限的奶媽，畢竟是少數，更多的人，過著的，都是平凡的生活。

　　當然了，咱們說，一般而言，奶媽就是為了餵養嬰兒，但是因為人乳有著特別的功效，所以，在某些特殊的時候，有一些特殊的案例。比如說漢代的張蒼，他養了一百多奶媽，具體比較另類，就不多說了，朋友們可以自行設想。而在皇宮裡，還有一群不用喂孩子的奶媽，據《宛署雜記》裡記“清宮規定，每個季節，精選奶口40人，在內廷之中，闢專室養護，稱為坐秀奶口。再選80人，著籍於宮中，由內府專門供應飲食，稱為點卯奶口，意在坐秀奶口有意外時補缺……”這些人，供應的就是慈禧，因為慈禧要護膚，護膚的原料就是新鮮的奶。

　　——扯遠了，當與不當，都請包涵，就此拋磚引玉吧，期待朋友們的關注。

古代皇宮裡，為何要找奶媽，是處於政治目的嗎？

眾所周知，深處皇宮裡的皇子皇孫，在生下來之後，很快便被送到專門哺育他們的人哪裡去，這類群體就是奶媽，也叫乳孃。皇室內之所以要找乳孃，的確有很多原因，其中不乏政治因素。從三個方面來說。

一、勝似親孃的乳孃

現在走在大街上，偶爾會看到家政服務裡有一項是請保姆業務，而還有一類特殊的保姆職位就是奶媽。

我們知道，自明清以來，奶媽的行業變得十分吃香。如果說誰家能請得起奶媽，那就是身份和地位的象徵，所以官宦人家請奶媽就變成一件很自然的事情了。但題主說到皇宮裡請奶媽，那麼是不是單純就為了地位、為了身份呢，當然不是。因為皇宮內院並不需要在請乳孃這件事上大肆顯擺。

其實奶媽這個行業自古就有，《禮記》中就有“士夫之子有食母”之說。官宦或大戶人家的子嗣請奶媽餵養已經在民間有約定俗成的制度，在朝廷裡也設有專門的“奶子府”。每年常來應聘的年輕婦女不計其數。在她們看來，如果能有幸被選中，那麼她們哺育的物件就是阿哥和公主們，這樣一來，不但可以擴充套件人脈，更主要的是有機會得到皇室厚遇。所以這些奶媽對這個行業都十分看好、非常羨慕。

而且我們知道，在皇家大院，皇帝子嗣非常講究人常倫理、宗法制度，所以他們中的大多數都很重孝道，一旦奶媽哺育了你，那麼這位不是親孃的女人甚至比自己的親孃都要來得親暱。例如，康熙與曹家的淵源，就是因為康熙的乳母是曹府之人，後來康熙六下江南五次都駐紮在曹家，甚至把富得流油的江寧織造送給了曹家。所以，不論從哪個角度來說，奶媽在古代皇室裡的待遇都是相當豐厚的。

二、如何定位乳孃群體

話分兩頭，官宦、大戶人家請乳孃是為了凸顯身份與地位，可皇室請乳孃，是不是單純就為了哺育後代呢，其實則不然。熟悉中國歷史的都知道，皇宮裡之所以建造奶子府，之所以要僱請這些奶媽，主要另有隱情。

①體恤寵妃生子苦。

在中國封建王朝歷史中，自古以來都是母以子貴。皇后或嬪妃一旦懷上龍種，那就是身價百倍，倘若再生個阿哥，那麼其地位肯定是無尚光榮。所以這個時候，我們的皇帝甚至會視孩子的母親為恩人，加上古代醫療條件極其落後，就會體恤她們的生產之苦，就不忍心再讓她們日夜操勞，索性將孩子交給乳孃看管，反而放心。

②保持身材不走樣。

深處皇宮，皇后和諸多妃子經常不得不為自己的利益而明爭暗奪，而利益的獲取又必須透過爭寵來實現。如果說在生完孩子之後，依然由自己來母乳餵養，那麼肯定身材走樣，得不到皇帝的臨幸與垂青。如果說這些女人一旦失寵，再多的功勞、再多的言語和往日情分都將化為泡影。

我們知道，正常情況下，皇帝死後必然由自己的皇子接替皇位。自古以來，很多國君都吸取了一些歷史教訓，就是外戚干政。如果說皇后跟孩子走得太近，那麼勢必會引起後宮干政、外戚干政。所以基於這一點政治因素來說，皇帝也不可能讓皇后來母乳餵養孩子，以防母子走得太黏，而產生不必要的政治干擾和麻煩。

三、乳孃的存在尬了誰

撇去政治因素和世俗觀念，只從道德人倫的角度來說，從上古到現下，華夏文明五千年，乃至西方國家，都非常看重孝道和家庭人倫觀念，也強調人性和人文關懷。但我們的封建王朝，皇帝為了不讓女人干政、為了自己能永世家天下，索性把母子生生分離，更有甚者將剛剛生產之後的嬪妃就地處死者大有人在。有時候這些殘酷的做法確實避免了一些政治禍患，可出於人常天理來說，又是何其的悲情苦楚。

十月懷胎苦、春暉投報時。乳孃的存在割裂了親情、淡化了人味。時勢多變、命運多舛，讓我們的後宮女性不得不在政治漩渦中作出痛苦的抉擇。一入深宮深似海，可見一斑。後宮女人得不到寵幸者常有，見不到骨肉者常有，為此付出性命者也大有人在。乳孃的存在耐人尋味、讓人體味。

曾國藩：一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月；千金難報德，論人情物理，也當泣血三年。