寺廟建立在山上目的是登高遠望，遠離喧囂，僧人道士進行修行，環境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一塵不染，是它能與世隔絕。

回答這個問題之前，首先要看都是什麼人住在寺廟裡，在中國住在寺廟裡的大多就是“道教”、“佛教”。

道教：是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的形式，主要宗旨是追求長生不老、得道成仙、濟世救人。

佛教：佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩•悉達多所創（參考佛誕），在中國又分為漢傳佛教、藏傳佛教。佛，意思是“覺者”， 佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

那麼為什麼很多寺廟都建在山體的中上1/3處呢？

首先：從建築選址來看，選擇在山上，是為了躲避世俗的侵擾，遠離凡間，脫離紅塵。

第二：深山老林裡，一塵不染、空氣清新、與世隔絕、遠離塵囂，更能夠體現與自然和諧相處，天人合一，更能夠實現長生不老的目的。

第三：山境如仙境，更能使信徒產生高不可攀、令人神往、引人入勝、遁入空門的感覺。

第四：神聖不可侵犯，遠離鬧市，處在大山，高高在上，寺廟莊嚴，令人敬畏。

第五：建在山上的寺廟，更容易接近人神同在的理念，之所謂“深山藏古寺，雲裡聽梵音”。

第六：為什麼建在山體1/3處，而不是山頂呢？山頂，預示著“高處不勝寒”，再說山頂容易遭雷電等自然災害破壞，更不利於人們前往朝拜。建在1/3處，利於建造，減少建築成本和建築難度。

總之，從歷代統治者對待宗教的“有時收”、“有時放”來看，不過是統治者把宗教當做了一個統治人民、愚弄人民的工具而已，利用宗教的神聖，故意吹糊的神乎其神，只有到了新中國成立以後，成立了宗教事務局，才把宗教事業擺正了位置，使廣大宗教從業者和廣大信徒找準了方向，同時也將中國宗教事業推向了世界。

我感覺這應該是一般在這個位置有諸多好處：山中風景佳、清靜（離人多的地方有一定距離了）、方便（離人多的地方也不遠，方便各種生活所需也方便香客到訪）。

寺廟裡生活的人叫做道人或僧人，都俗稱為“出家人”，是避世修行者，居於鬧市總不是事。

當然也有一些是居於當時行政中心區域的廟宇，比如大相國寺，也是出當時皇家的需要而存在與發展的。

至於建於三分一處，至少有兩方面的原因。

從生活的便利上說，一來取水方便，或山澗取水，或挖井取水，再不濟到山腳取水也可以，過高或山頂用水就麻煩了；避世畢竟不是厭世，還是要與民眾交往的，過高，既不利於出家人的出行，也不利於信眾的拜謁。

從宗教的神秘性考慮，既然上邊說要生活便利何不居於山腳？古時，我們的村莊都是依山傍水而建，山腳不是村莊就是田地，一出家人宣稱與世無爭，與民爭地總是不好，鄰村創寺，村民整天竄門嘮嗑，即便不煩死你，也會對你對你的信仰一點敬畏都沒有，怎樣發展你的信眾，光大你的信仰，就做不到了“渡人”。

總之，就是距離產生美，大遠了又會脫離信眾，所以我們仔細瞭解各大寺廟的創始建廟之初的那個山中小屋基本上都會是這個位置左右。