首先，我敢肯定地說，施恩此人並非良善子弟，他父親是專管犯人的管營，管營雖官位不大，可權不小，主掌犯人的生死大權，其性質與閻王可比，犯人初到此獄，不進點貢，一百剎威棒，挺過去了，算命大，挺不過去了，死了如扔一堆垃圾，在獄中過著非人的生活，施恩不會不知道，肯定從小就習慣了死人如糞土的心理，從而心變得狠，成了小管營後，以強勢在快活林開了家最大的酒店，以此逍遙快活地公子生活，當地人也許看不慣施恩，只有敢怒而不敢言，我在假設一下地說，張團練看不慣施家父子欺行霸市，但還有點惹不起管營父子，就重金請來了拳師將忠，才將施恩這個硬茬給鏟了，施恩面對將忠這個強人，有點束手無策，至從認識了大虎英雄武松後，就恩外對待武松，意在讓武松給他賣命報仇，吃人的嘴軟，拿人的手軟，武松對自已打虎有了經驗，那便是借酒，所以他大喝特喝了好多酒後，才打敗了將忠，後被張團練以計獻害犯了法，施恩又丟了酒店，在武松被髮配前，施恩相送，並送武松一隻燒雞，我猜想是施恩對酒店再次迴歸無望，在就是施恩對犯人的處境比較瞭解，也對將忠和張團練比較瞭解，武松必死無凝，送武松一隻燒雞讓他上路。

施恩父子是管營，管犯人的。這個工作直到現在都是肥差，也是狠人，什麼人都見過。武松和他成為兄弟，為他出頭當打手，其實也不能因此貶低武松。人在江湖，就是這麼回事。善惡沒有純粹的分界線，就看你站在哪一立場。況且蔣總和背後的張都監等也不是好人。施恩最多是黑吃黑而已。武松混跡江湖，點滴之恩，報以湧泉。如果要求武松樹立大的價值觀也是不現實的。最後施恩還是丟了酒店，因為人家官比他大呀，背景強大，害的武松被髮配，施恩當然知道武松基本會被害，很傷心為了自己的利益一個江湖英雄即將被害。

髮指談不上，因為古話講，人不為已，天株地滅，快活林酒店屬黃金地斷，是在當時孟洲的中心，利益是相當可觀，可用日進斗金來形容，蔣門神和張團練只是一小馬仔，最大的保護傘和受益者是張都監，施恩和他老爹只是利用手中權利免了武松一百殺威棒，武松知道後定會投之以桃，報之以李，熟知武松為人仗義，性格耿直，只是利用武松之手達到自已目的而以，在武松發配時為什麼大哭，沒有武松的名望，酒店可能朝不保夕了，哭的是奪回的酒店又羊入虎口。個人簡單的理解。

1）欺行霸市，收取保護費，破壞市場秩序，其本質就是孟州的黑惡勢力，快活林就是他們收取保護費的堂口。

2）施恩已經看出兩個解差要對自己的朋友下手。雖然知道武松很厲害、很勇敢、很兇狠，但是以他的經驗來看，刺配、戴枷，又在監獄裡關了兩個月，臨行還捱了一頓打，武松是無論如何對付不了這兩個解差的。“施恩拜辭了武松”，這一別，在施恩看來，就是生離死別了。眼看著自己的朋友將踏上死路，自己卻無能為力。他除了哭，還能怎麼樣？

這可以叫做“惡人的無力感”

施恩依仗著老爹工作上的便利，稱霸一方，獨佔了快活林的好處。當張團練請來蔣門神時，施恩又找來武松來助理，進而重霸快活林。

這是暗鬥。

施恩此時還是信心滿滿的，以為這些見不得光的事情，即便是張團練等人的官職高過自己老爹，也還是會按著“黑道”規矩來的，所以你找人打我，我便找人打回來。

但是後來規矩變了，暗鬥變成了名爭，並且又有張都監介入，黑白兩手一起用，先把武松下了獄，蔣門神又打回了快活林，施恩老爹也氣死了。一時間施恩的兩個依仗都沒有了，幾乎失去了一切。

所以施恩送武松時大哭，有情誼的成分，但更多的事哭自己——前途無望啊。

當惡人遇到了更大的惡人，那種無力感會更強烈啊。

這個問題，我分兩步回答。

施恩他爹是孟州牢城營的管營，就是監獄長。施恩被大家稱為“小相公”，屬於無業遊民之流。

施恩沒工作，那就經商吧。可經商需要投資，他們又心疼。於是，他們父子倆就利用手中的權力和武力（施恩很會拳腳槍棒功夫），霸佔了快活林——來往人流的必經之路，孟州黃金地段。開了酒店，賭場，當鋪，妓院等幾十家買賣，分別僱人經營，還把監獄裡的犯人充到這裡來，只讓勞動沒錢賺，就是白使喚人家！他們父子倆充當保護傘，到月坐地收錢！——典型的官家經商，充當黑傘，強買強賣，欺行霸市。

其次，就是在牢城營裡，收了多少黑錢，又害死了多少無辜人命，這連他們父子恐怕也記不清了。

這快活林的買賣，日進斗金，順風順水。沒曾想，來了個更厲害的主——蔣門神。施恩被人家打的幾個月起不來床，更心痛的是丟了金飯碗，快活林讓人家奪了去。

好不容易，武松被髮配到他們手裡。打虎英雄的威名，他們早就知道。於是，父子倆極力拉攏，巴結，武松就出手相助。沒成想，他們的目的是趕走蔣門神，不料，武松連張都監等一大幫混蛋全給處理了。

不得已，武松只能一走了之。施恩大哭，一則是感激，感激武松的義氣；二則是絕望——武松啊，你真是太實誠了！簡直就是缺根弦，事情搞到不可收拾的地步，我們父子倆的好日子都讓你搞砸了！

施耐庵寫施恩和他爹與武松的交集，其實是十分有深意的，對無足輕重的情節，他從不多費筆墨。

其一，揭露當時社會的黑暗。

一個下層階級的官員，居然四六不怕，敢公然經商，公然收受黑錢，還私用犯人，欺行霸市。大家想想，比他大點的官兒該是何等猖狂？那時的政治該是何等的腐敗呀？

其二，突出《水滸傳》的“義”。

武松，因為受了施恩滴水之恩，就湧泉相報，捨生忘死。為啥？太講義氣。在梁山好漢之中，武松的“義”表現的可謂淋漓盡致。他的“義”，也能代表一大部分好漢的性格特點和心理特徵，同時，也能比較真實地展現作者的寫作意圖。

閒話到此，請君指教！

另類君解題^_^

施恩父子屬於典型的牢頭獄霸。施恩之父是老官營，雖然不是典獄長那樣威風八面衣著光鮮的檯面人物，但卻擁有對犯人生殺予奪的話語權。

此事得提一提老趙。

趙匡胤vs武松：一百記“殺威棒”，走你！

“殺威棒”的創始人是老趙。

武松被刺配孟州，施恩對他好酒好肉款待著不說，還免除了“一百記殺威棒”，許多人認為這個“殺威棒”是無中生有，是牢頭獄霸“巧立名目”的土政策，實則不然，這個“殺威棒”是“既定國策”，其創始人是趙匡胤。

老趙改元建宋之初，為平衡唐末節度使權力失衡的積弊，曾立下法令，節度使級的封疆大吏如果公然對抗朝廷，重者斬立決，輕者“流徙千里，吃殺威棒百記，以示恩典”。

後世人們提及趙匡胤，會想起“杯酒釋兵權”，其實還有個與之相併列的大招：殺威棒。

“殺威棒”這個政策屬於恩威並施。意思是如果節度使膽敢公然與朝廷作對，嚴重的話就砍頭，但朝廷並非不計人情，為顯示“恩典”，可以叛你下放勞動，但活罪難饒，打你一百記殺威棒，讓你長點記性。

後來，這個“殺威棒”就推而廣之，不再是節度使級的“特殊待遇”，普通的犯人也“值得擁有”。

武松刺配到孟州的時候，屬於重犯，和所有被刺配的犯人一樣，必須“吃殺威棒”。

殺威棒是牢房管營們盤剝犯人的“重器”。如果給予賄賂，就打的輕一點甚至可以減免，如果“不識相”的話，打死活該。

當初就有很多“不聽話”的節度使被老趙活活打死，現在大宋江山已定，死幾個犯人和死幾隻螞蟻有啥區別嘞？

可以想見，施恩父子兩代管營，從這個專案上撈錢肯定不少，在父子二人殺威棒下冤屈而死的可憐人不在少數。

事實上，施恩的父親是有編制的管營，施恩本人則是個無業遊民，只是被冠以“小管營”的諢名，整日“於牢房內外奔走”，做一些公權私用的勾當。

須知施恩之父是正式在編的獄警頭目，為人做事多少得顧及顏面，而施恩則不同，他是無業人員，凡事百無禁忌。

他敢明目張膽的對犯人敲詐勒索，甚至公然盤剝快活林附近的商販和百姓，欺男霸女。

可以說，快活林就是用無數冤魂枯骨換來的產業，更有甚者，施恩經營的快活林，不只是盤剝犯人及其家屬，連身處社會最底層的妓女們也不能倖免。

這都是父子二人造孽得來的錢財，說令人髮指當不為過。

但他們的套路對武松不管用，且不說武松吃不吃這一套，單就傷害輸出而言，武松赤手空拳就能直接強拆牢房，別說談判，就連補償款都一併省了！

然而是金子在哪裡都會發光。武松相貌堂堂，加上又有“景陽岡打虎英雄”和“陽穀縣都頭”的榮譽光環，施恩之父自然對他另眼相看，而施恩也被授意對武松額外款待，整日裡好酒好菜伺候著，將監獄生活搞的跟療養院似的。

武松本尊也確實不辱使命，三拳兩腳將蔣門神揍翻在地，幫施恩奪回了快活林。

然而武松一己之力也難以同整個體制對抗，他最終還是被髮配離開施恩。施恩是體制內中人，自然知道張督監一夥手段，料定武松此去凶多吉少，所以用半隻燒鵝為武松餞行，按牢房的規矩，這有點斷頭飯的意思。

在他看來，武松此去可能就是永別，聯想到武松曾幫自己奪回快活林的交情，加上自己得而復失的尷尬困頓，自然悲從中來，忍不住放聲大哭。

施恩對武松的情誼還是有的，儘管是從利益出發，是為了利用，然而在張督監的強勢面前，兔死狐悲，物傷其類，施恩的傷心也是真的。

儘管起初施恩是有意利用武松，但時至今日，面對體制內強權的傾軋，他也是如之奈何了。

而施恩無法預料的是，就在前方的飛雲浦，武松將在那裡順手幹掉埋伏好的五個殺手，如同砍瓜切菜，之後他迴轉身殺光張督監全家老小，就連家中的丫鬟僕役，甚至雞和狗都不能倖免，堪稱雞犬不留。

宋太宗的“殺威棒”是個好手段，用來對付地方節度使非常好使，但對武松這樣的冷血悍將，那也就“呵呵”了吧。

箇中三昧，你品，你細細的品。

另類君言盡於此，告辭！