我來談幾點：

一、讀《紅樓夢》，能看懂多少就算多少。對於《紅樓夢》的懂是沒有止境的。千萬別要求自己全懂、全明白。全懂全明白的人，恐怕還沒有。

什麼叫讀懂？很難定義。例如，《紅樓夢》第九十八回，

這個細節你懂嗎？依我看，要說懂，誰都懂，不就是林黛玉臨死的情況嗎？那樣子完全想像得出來，讀小說讀到這樣，誰敢說我說的不對？但是“你好”後邊的話是什麼？一百個人可以有一百多種答案，我一口氣就能說出十個，你也能。但是標準答案，誰也說不出來。這要就算沒讀懂的話，就沒有人能讀懂了。恐怕連林黛玉自己都不知道，如果知道，她為什麼沒叫出來？豈不更難回答了？痛斥一頓續書人胡編亂造，不符合曹雪芹原意，就算讀懂了嗎？

讀《紅樓夢》就是這樣。八十回以後的內容，就像這“你好”以後的話。不作高標準要求，誰都能讀懂，不就是悲劇嗎？但是要作高標準要求，不懂也罷；就怕不懂裝懂，以專家學者的名頭唬人，誤人子弟就更可怕了。

二、曹雪芹那是古代。他的思想以及他所創造的人物和我們有著時代差距。現代生活快節奏,人們習慣於碎片化淺閱讀。《紅樓夢》的情節往往大故事套著中故事、小故事。描寫過於家長裡短，平實得就像我們身邊的人和事。不像有些小說情節驚險刺激，所以很多人讀不下去。自然就談不到讀懂、理解，更不用說品味了。

三、大家談到的眾說紛紜，還真是讀紅樓夢的一個實際情況我覺得其中也有不少誤人子弟的胡說八道。盡信不如不信，親自讀文字，不可能沒有收穫和領悟。例如魯迅那句關於誰都從中看到自己看到的東西。但是我最欣賞魯迅把紅樓夢歸結我人情小說，所以我主張把它當作人情小說讀就非常有意思，要讀出人情味兒，必須注重細節。

四、題主說看兩遍還是搞不清歷史背景和原型，這就對了。你再看二十遍，還是，搞不清，因為歷史背景是作者刻意隱藏起來的東西，原形就更搞不清了。紅學家搞了二百年不也就是現在這麼個狀態嗎？因為作者（我連曹雪芹的不說）和他的《紅樓夢》為那些人提供了研究的廣闊天地。打個比方，就像大家來比畫鬼，看誰畫的最像真的鬼。

所以我勸你不要為搞不清歷史背景和原型而懊惱。深入細節，就像欣賞三維立體畫，看久了，你肯定能夠發現，那字裡行間以及空白處有一個情字。

紅樓夢這部作品不是一遍兩遍的就能看懂的。好作品反覆看，書讀百遍其義自見！功夫還沒到我只能說你！作為喜歡紅樓夢這部書的讀者，興趣不會因為讀了一遍就放下，其實每次讀紅樓夢，裡面的人物故事都會有新的發現，讀紅樓夢就像在欣賞四季景色，不僅應景更深入人心。所以讀紅樓夢可以各取所需，有目的的讀，有疑問的讀？相信你一定會從紅樓夢裡吸取經驗的！

你說的對。開談都說《紅樓夢》好，真懂者只有兩個半。自《紅樓夢》問世以來，除了曹雪芹一個人，眾多讀《紅樓夢》的人都是猜謎，加起來頂半邊天的半個人，有些人還因此成了“紅學”家，而我一個人用了四十多年的學習、實踐和研究，才真讀懂了《紅樓夢》，與曹雪芹的思路相同相通，現答題如下:

我經過研究發現:《紅樓夢》只有八十回，已經全部完成。後四十回是不懂《紅樓夢》的人胡續寫，不是原著，沒有必要讀它。

曹雪芹寫《紅樓夢》的目的是要給人們說“真味道":“女媧、人民補天、上層建築的漏洞"之“道”，即用龍的馬"首"、自由婚姻、商品交換、票決等，不受法紀規矩(辶可丁)約束的民主自由集中成功之“道"，補不民主、假民主的上層建築混亂之天下，實現女性解放、人民當家作主的科學社會主義美好理想之夢。

《紅樓夢》是《道德經》的文藝版，都是用中華優秀傳統文化、真正的國學、應用數學、龍學編排，兩本經典的九九八十一章回一一對應。《紅樓夢》第八十一回放在第一回下半回，從"一日到了中秋佳節……"為八十一回的內容。《紅樓夢》前八十一回中有九九乘法口訣密碼。例如:第一回開始一段說:“此開卷第一回也……一一細考……編述一集(即一一得一)”。後續的四十回沒有這樣的密碼。

《紅樓夢》寫作的時代背景:

從原始科學社會實行自由結婚、交換、票決制之道的“真事隱(甄士隱)”，變為沒落的封建社會“假語存(賈雨村)”，搞用法紀規矩“可”意限制自由婚姻、交換、票決的強姦女、民“情可情(秦可卿)”的“假珍(賈珍)”假惜女假珍惜民的“道可道(假似道)”、“假寶玉(賈寶玉)”假愛女假愛民主制度的顛倒歷史。

知道了如上這些，只要是會九九乘法口訣的小學生和掃盲認得字的人，都能勢如破竹地讀懂《紅樓夢》，否則，漢語學博士、教授及所謂的那些盲人摸象的“紅學家”都讀不懂《紅樓夢》。

詳見拙著《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。

說實話，《紅樓夢》這本書經常在我的床頭上放著，有空了就看一段，我從來沒有想過研究她的什麼歷史背景和原型。我們又不是什麼紅學專家管他有什麼歷史背景、原型是誰又有什麼關係呢？我看的是故事情節。《紅樓夢》里人物形象有很多，各有各的脾氣性格、為人處世的方法，一大家子的吃喝拉撒睡各有各的精彩，家事、國事、事事紛雜，裡面有各種詩詞、對聯，《紅樓夢》是一部百科全書一樣的書，只要你看總有你喜歡的描寫。喜歡誰就多看幾遍，喜歡哪件事就多翻幾次，又沒人給你上綱上線，看著自己喜歡的書還有自己喜歡的、不喜歡的人和事，自由自在多愜意啊！書讀千遍其義自見，喜歡就多看，不喜歡了先放下。有些文章或者是書看時可以先了解歷史背景什麼的更容易懂，但有些亦可以不必先了解，多看就好。

紅樓夢以其精美的語言，深入細緻的人物描寫，宏大的社會背景，複雜的故事情節，從一個側面展現了明清時期中國官宦人家從興旺到衰落的過程，刻畫了那個時代上層建築明爭暗鬥，官場紛爭的社會現實，不論從語言人物場景，寫作手法都可稱中國文學著作的頂尖作品，沒有那個作品在中國會專門成立了一個協會，當然它是民間的，形成了一個獨特的研究課題，你說他不優秀嗎。因此喜歡看紅樓夢的人大都是由淺入深，慢慢會理解一些內容，主要是你能瞭解諸多生活常識，風土人情，學到一些知識。個人看法，不妥見諒

毛老人家說過，紅樓夢，看五遍才有發言權。

要想看得懂（得多一些），就要多看，反覆看，回頭看，把文字內容牢記。

另外，多學一些其他書本的知識和社會上各行各業的知識。參考學習金瓶梅和三言二拍這些書，唐宋詩詞戲劇，醫學僧道三教九流等等學問適當知道，對了解紅樓是有好處的。紅樓是一部百科全書。

要說《紅樓夢》讀者口味各不相同；文學造脂各不相問，對小說愛好各不相同。

。《紅樓夢》的好是指它的文學造脂，一般小說相比是望塵莫及的。其次愛情故事，將人生的喜，怒，悲，歡寫得淋漓盡至，既不粗獷，又很風趣。其三《紅樓夢》著者的筆撮，不是寫到那兒撞到那兒，他的設計，一次性全盤托出，大體全書內容都在第一回中，能讀通第一回，紅樓的結構問題，都基本瞭解，賈雨村，甄士隱這二人很重要，他兩引領全書的帶頭人。

首先，《紅樓夢》是一部描述清中期社會現狀的百科全書。涵蓋了康雍亁時期的政治經濟文化等各方面的知識。有飲食、服飾、建築、民生民情風俗習慣。而且上到皇室下到農民的吃喝穿戴，而且是真實的，沒有誇張和杜撰。

其次，《紅樓夢》中的文字、詩詞歌賦，因為作者的才華，到了登峰造極的地步，看看《清詩集》裡面的精選的詩歌，可以說沒有一首可以比的上的。而且《紅樓夢》中的這些詩詞歌賦是根據書中人物不同性格不同的文學造詣寫出來的，就是說作者一個人寫出了十幾個人寫的東西，從林黛玉薛寶釵到薛蟠和妓女小紅，詩歌都特別符合人物形象氣質，這實在是亙古未有的。不得不說，作者是前無古人後無來者的才子。

最後，作者為了逃避文字獄的迫害，用了很多種文學創作的手法，真真假假虛虛實實，這樣就形成了今天的"一百個讀者眼裡有一百個寶黛釵"，並且爭論持續了二百多年仍然爭論不休，這就是《紅樓夢》的魅力。

不知老師是何大家？看了兩遍《紅樓夢》沒弄懂歷史背景和人物原型就著急。

這些問題己經爭論了200多年了，至今大概只有脂硯齋和畸芴叟等聊聊幾個人能明白。成千上萬個紅學家至今尚未爭論清楚。

有人認為是明代，有人認為是清代，有人認為是崇禛，有人認為是胤礽。還有人認為是曹雪芹自傳。

還有象我這樣的俗人，認為是作者從多個人身上提出特質，經過藝術化處理，創造出來的藝術人物。

但畢竟到今天，連作者是不是曹雪芹，都沒有定論。

我想小說就是小說，沒有真的賈寶玉，沒有真的秦可卿，但是有一定特質的類似的賈寶玉，和秦可卿。

乾隆說，此明珠家事也，納蘭容若可能是賈寶玉的原型之一，曹氏幾兄弟也可能是原型。但這並不重要，重要的是賈寶玉，秦可卿這個藝術形象。

《紅樓夢》是四大名著之首，被毛主席稱為是中國對世界的貢獻。

我想首先在於它在思想上的高度，不再是明君賢臣，忠君報國，榮華富貴的古文人思想，而是超越了時代，站在更高處，看到了黑山莊農民的血淚，看到臨潼鬥寶一樣的奢靡，看到入不敷出的逐漸衰亡，看到封建王朝自殺自滅的滅亡過程。

還有文人中的對程朱理學的批判的思想萌芽，及對心心相印的純潔愛情的歌頌。

總之《紅樓夢》是一本封建社會的百科全書。

《紅樓夢》的藝術成就，在於描寫了上半個有靈性的人物，能用幾十個字就刻畫出一個人物的靈魂，如卜士仁的老婆，這是隻有大師的功力才能作的到的。

《紅樓夢》詩詞歌賦，樓臺亭閣，飲食餚饌，衣裝服飾無一不精，更可貴的是，這些知識點都是刻畫人物性格的襯托，如瀟湘館恰配林黛玉，而蘅蕪院恰配薛寶釵，是她們性格的總結，不象有些古典小說，離開主題，長篇大論的賣弄。

作為普通讀者，我的要求是看懂這本小說，而不是作為研究者去探究。

我認為好在

第一，它是百科全書式作品，保羅建築、做詩、服飾、飲食、貴族與皇家風貌、為人處世等方方面面美容，隨便拋一個錨都值能研究出大學問。

第二，抒發了崇高悲憫之情。除了描述貴族興衰，寶黛愛情悲劇，還有上千僕人的存在，400多個人物有名有姓，不僅是為了增添創作背景的真實可信，也體現了作者對筆下各階層人物都有照顧到。而且對底層人物受壓迫的命運懷有深切同情，作者的悲憫不僅針對貴族年輕男女悲劇命運，也對筆下底層人物有純真深厚的感情。

第二問，關於作品與原型，我認為沒必要非要非在作者實際生活中找原型。(如果想了解原型，可觀看劉心武老師的百家講壇)

雖然小說中會有作者實際生活的影子，但是小說是藝術，就一定會有作者的藝術加工，就有作者的想象，作者的潛意識參與。筆下的人物一旦開始落筆，就有了獨特的生命力，一定程度上小說人物命運也就不會由作者所控制。所以，小說中的人物一個嶄新的人物，只管在作品中去認識他就好。

《紅樓夢》好在哪裡？員外瀏覽了眾位答主的解答，一句話，不知所云，這大概是全國研紅者的通病。有人講紅樓是百科全書，看見理，看見情，看見史，看見樓閣園林，看見衣飾美食，看見詩詞繪畫，看見儒釋道俗，等等，講了半天，實際就是沒看懂，講一千個人一千個哈姆雷特什麼的，都是騙人的。有人謙虛說只是讀讀其中的故事，感受其中人物的情懷，員外講那是吃大煙，麻醉自己的。有人講兩遍不夠，回去再讀多少遍，員外講有紅學家讀了一輩子，不照樣不懂。有人講紅樓我沒懂，那你寫得文章有什麼用？有人講我只懂了一部分，那還能稱懂了？有人講我全懂了，那為什麼講不出紅樓的主題？

《紅樓夢》好在哪裡？實際沒看懂的話，真講不出其中的道理。有的讀者講甭管那麼多，反正讀紅樓受益了就行。也有的講讀紅樓沒用，作者哪兒想那麼多！員外這裡講，紅樓的最大好處是，她是講人的生命昇華的道書，科學的發展最終是生命科學為核心的，所以研紅的人有福了，她可以指導我們生命的解放。

《紅樓夢》怎麼越看越糊塗？一是主題不清造成的，自傳了，野史了，愛情悲劇了，家族衰亡了等等，如此下去，再讀一萬年還是白搭。這個主題員講過多次了，只有一個，道家的金丹大道。二是原型不清，如題主這裡問的寶玉可卿的原型是誰？這問錯了，實際這二人不影射人，再這問小了，應問《紅樓夢》的原型是什麼？二百年來，眾多大家都找來找去，也沒找出個結果，說曹雪芹一代巨匠，前無古人，後無來者。實際曹雪芹也是個人，不可能無中生有創作出這麼個驚天地泣鬼神的大作，他也是有原料基礎的，員外據此講全國乃至全世界至今沒讀懂紅樓不過分吧。這個原型是解開紅樓的鑰匙，你才會懂黛玉葬花了，寶釵撲蝶了，香菱吟詩了等到底在寫啥？才會品出好在哪裡？再比如《紅樓夢》未完之恨？到底多少回？看懂了的話，自能講出多少回，寫了還是沒寫？三是方法，方法不對頭，只能在那裡猜謎，講考證也是在亂扯，網上那幾個寫紅樓的更是扯得沒邊了，沒眼看。沒看懂，寫什麼文章呀，是不是？