武力征服是迫不得已而做出的最後選擇。如果能“不戰而屈人之兵”當然好。如果不能而使用武力也是為了和平，武者，止戈也。

無論什麼時代都有一些不講理的人，有的是不懂理。這些人必須要用武力解決，武力是王道也是霸道。但都是非常之道。

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。

天者，陰陽、寒暑、時制也。

地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

凡屬這五個方面的情況，將領都不能不知。充分了解這些情況的就能取勝，相反就會作戰失敗。此外，還要透過比較雙方的具體條件來探究戰爭勝負的情形，即雙方君主哪一方施政清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有更好的天時地利？哪一方軍紀嚴明？哪一方兵力強大？哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰分明？透過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負了。

因此，武力解決問題既是王道也是霸道！如果是因為打不過人家而用所謂的“道義”去指責強者，不去尋求克敵制勝的方法來改變自身的弱點，那就是旁門左道了。

既不是王道也不是霸道，很簡單比如你整個身體是個國家如果在你身上任何一處割一塊肉你是不是受重傷或者肢體殘缺了你就不是一個完整的人了，國家也是一樣的，你見過殘疾人的肢體長在別人身上嗎？