前段時間花了四十多個小時的時間通讀了一遍，感覺有很多書裡的內容著實陌生，需要請教度孃的東西太多。

首先，時移世易——寫作年代應該在乾隆年間，我們後人是無法切實瞭解那個時候的很多社會風俗習慣以及衣著打扮等等，一切只能腦補。

風俗，說起來裡面包括一些聚會、嫁娶喪葬、禮儀等等這些，這是屬於民俗學的範疇。即便到了如今，南北生活習慣的差異也能讓彼此感受到水土不服。

在我的感受裡，好像這種前人的文學作品裡，都愛寫寫人物的裝扮等等，包括現代二月河的落霞三部曲，也有這種問題。對於著裝這類，直接“文盲”。

這些東西跳過去不看，對於閱讀來說不夠完整。看了，一個勁查資料，很容易失去閱讀興趣。

畢竟，這書掛著一個“百科全書”的稱號，能夠全面的深入感知才有最終的閱讀體驗。

其次，自身文化水平的受限。承認這一點，是我們端正閱讀態度的關鍵。

一般最開始閱讀這個書都是屬於被動閱讀。比如無論老師還是家長給的作業。

最突出的一點，因為《紅樓夢》寫的是當時的貴族生活，所以有著太多的酒場，貴族的酒場文化裡是突出一個“雅”字，因來炫耀風流：行個酒令或者吟個詩、作個對子什麼的。

現代人連個“五魁首，六六六”都鬧不明白。吟詩作對那是趕著鴨子上架了。

而且，小說這東西在那個年代是不大入流的，所以曹公時不時來裡面炫炫才華，給大觀園裡的寶玉、黛玉、寶釵、探春等姐妹們，安排些作詩的專案。

須知，詩是言情詠志的東西，很代表了那些書中人的性格成分，體會他們的詩情和心境，這也是我們能夠進一步瞭解十二釵的一個方面。

所以，這一方面我們還得像“香菱”學習。

再次，我們沒有經歷過那麼多的世情，涉世未深，閱歷未及。

《紅樓夢》是世情小說，曹公當年的家世也曾曇花一現的風華當時，爾後的淪落給予曹公的思考和歷練，我們這些旁觀者，就跟劉姥姥二進大觀園時的狀態差不多，東張西望的嘴裡不住的唸佛。

層次來那，再怎麼品，再怎麼細品，這不是僅憑讀幾遍作品，就能品咂出“十年刪改”的況味。

所以，與其說《紅樓夢》深，倒不如先給自己下個“文化淺薄，閱歷未及”的判詞。

生長在中國大地上，沒有人不知道《紅樓夢》的，不敢保證每個人都讀過，但100%的人都知道。《紅樓夢》是一部很多人可望而不可即的書，無論從哪個角度上來說，《紅樓夢》都無法掩藏它的偉大。

但是，能真正用心讀過《紅樓夢》，並且真正能讀懂的人卻是屈指可數，原因總結大概不外乎以下幾點：

一、《紅樓夢》人物眾多，內外關係錯綜複雜，理不清人物關係就沒法讀下去。

《紅樓夢》自成書之後，上自達官顯貴，下自黎民百姓，都拜倒在它的石榴裙下，可謂萬人空巷。

清朝嘉慶年間姜祺統計《紅樓夢》，共計四百四十八人。民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人。

如此眾多的人物，沒有哪一部文學著作可以比擬，而且裡面的人物關係非常複雜，對於現在的年輕人，尤其是獨生子女，根本不知道《紅樓夢》裡描寫的各種親屬關係，什麼二爺、二奶奶，內侄女，外甥舅舅，七大姑八大姨的，光是理清這些就很是費腦子了。

但是這些關係又是必須的，理不清個人關係，就沒辦法讀《紅樓夢》，自然就不能理解《紅樓夢》背後的真事，對於不懂的東西，沒有人願意看的，這是人性。

附《紅樓夢》人物關係圖譜（部分）：

二、諸多紅學大家對《紅樓夢》的過分拔高，讓很多人望而生畏。

中國古典四大名著，只有《紅樓夢》形成了“紅學”，產生了一批紅學研究者，著名的有魯迅、胡適、吳宓、俞平伯、 周汝昌、馮其庸、李希凡、何其芳、吳恩裕、王湘浩、劉心武等，非常非常多，他們對《紅樓夢》一遍一遍的研究、探秘，幾乎從各個方面去剖析《紅樓夢》，這就讓很多普通人望而生畏，覺得《紅樓夢》都是這些有大文學的人看的書，自己這種認識幾個字就去讀《紅樓夢》，簡直是太可笑了，就算看也是看個熱鬧，看不進門道。

這就屬於還未上戰場就已經怯敵三分，自然讀不下去《紅樓夢》，更不會讀深、讀懂裡面的真事寓意了。

三、讀《紅樓夢》跟自己的年齡和人生閱歷有關，年齡越大、經歷越豐富認知越深，對《紅樓夢》背後的理解也越深。

小時候看《紅樓夢》，大多數是看寶黛釵三者的戀愛經歷，理解的是兒女情長，等年齡大了，走入社會，經歷的事多了，再讀《紅樓夢》，就會另一番理解。

比如裡面的小人物劉姥姥，小時候看就感覺劉姥姥是鄉巴佬進城，看哪都新鮮，滑稽可笑，等經歷了事事後，才知道劉姥姥的生活艱辛和曲意逢迎，為得就是討得接濟，是一種看人臉色的無奈和現實。

比如王夫人小時候看就是一個和藹可親的家長，長大了才懂王夫人面慈心軟下是一個狠角色，而且手上還沾有人命，是一個殺人不眨眼的惡婆婆。

其中裡面還有很多是當今現實的反映，這些都需要經歷和閱歷才能讀懂，讀深。

四、曹雪芹“草蛇灰線伏脈千里”的獨特藝術寫法，讓觀眾看著心累身累。

讀《紅樓夢》不能只專注眼下所讀的內容，還要兼顧前文提到的各種隱喻和伏線，有時候讀眼下文字不理解，但是結合前文隱藏的線索瞬間就能豁然開朗，這是需要時間和精力去研讀的，並不是一次兩次就能讀懂的，大多數人看《紅樓夢》就一個字，心累，兼顧的內容太多，勢必影響閱讀體驗，自然覺得《紅樓夢》深不可測，難以捉摸，最後只能用一個詞“奇書”來聊以自慰。

觀眾看書，大多數是學知識和休閒體驗的，看《紅樓夢》是身心俱疲，那索性還是不看的好，自然就越來越沒有勇氣去讀、去看，也就難以理解《紅樓夢》的諸多真事了。

五、每個的愛好興趣決定著是否有用心讀《紅樓夢》，沒興趣的人自然認為很深奧，很難理解。

幹什麼事都必須先有興趣才能繼續下去，有些人可能天生就不喜歡《紅樓夢》這些書，他們就喜歡歷史小說、神話故事等，目的就是放鬆心情，尋找讀書的愉悅感和快樂。

這些人對於像《紅樓夢》這麼大體量的書，往往會望而卻步，大多會把它束之高閣，可以有，但可以不看，這是很多人看不了《紅樓夢》，也理解不了《紅樓夢》的最大問題。

不讀、不看、不研究，怎麼能瞭解《紅樓夢》背後諸多的真事呢，自然會覺得《紅樓夢》博大精深，越不看越不敢看，最後只能是遠遠地膜拜，而不能窺探其中的真義了。

毛澤東有句話叫：一切都是紙老虎。

《紅樓夢》雖然難懂，但並不表示理解不了，正所謂一千個眼裡有一千個哈姆雷特，那麼一千個人眼裡也有一千個《紅樓夢》，只要有自己的感想，有自己的主見，任何感觸都是值得肯定的，所以，放心去讀吧，等你真正讀懂《紅樓夢》，絕對對你的人生大有好處。

——END——

解鎖更多精彩，為你解讀四大名著背後隱藏的人生觀、生活觀！

小學時就開始讀《紅樓夢》了，那時讀得特害怕，有點像恐怖小說，嚇得我夜裡不敢睡覺，那時一直以為是石頭投胎變成了賈寶玉，後來才知道賈寶玉戴的那塊玉才是石頭變的，所以要有點閱歷才能讀懂它！

不懂環境，不同工作，使用的語言，往往會有很大的不同。例如，要飯人說的話，與官員說的話，有非常大的差別。曹雪芹生活在一個語言特別複雜的環境中，所以，當今的我們，難以讀懂曹雪芹作品中的，不同人物所用的，不同的文字與語詞。

初讀《紅樓夢》者，不要被許多所謂的大師、紅學家的觀點所誤導，形成先入為主的概念，總想著《紅樓夢》裡面誰影射誰，又總想著去揭秘誰是誰，然後呢什麼也沒揭出來，反倒把自己繞進去了。

事實上，紅學家拿著國家的錢研究了這麼多年，也大都是自說自話，更多的人為追求看點，吸引眼球，搞個一鳴驚人，至今也沒有公論的結論。

所以，對於初讀《紅樓夢》的人，最好的辦法就是當一本小說去讀，好好地感受作者的文字，從故事的的脈絡中去感受人物的情感和他們的心路歷程。而不是去想什麼是真事隱，什麼是假語存。當你把它當一本小說去讀的時候，你會享受作者的文字之精美，故事之連貫，人物之精彩。

由於《紅樓夢》中人物眾多（我們大概很難在一部小說看到如此之多的人物鋪排），可能很多人在看了後面就不知道前面某個人是誰了，沒關係，多看兩遍就明白了。我想不會有人看了一遍《紅樓夢》就自稱看懂了的，一定會在看過N遍後才會有一種幡然醒悟的感覺，原來這裡寫是因為這個。那時候，你會打心底裡發出會心一笑！

最近有朋友說在聽《蔣勳說紅樓》，此前她從來沒有看過《紅樓夢》，我也曾喜歡聽《蔣勳說紅樓》，蔣勳老師以他極好聽的聲音、深厚的文化底蘊來解讀《紅樓夢》，讓我們看到更多關於《紅樓夢》的細節，但是不得不說，蔣勳老師的講說之中也存在明顯的錯誤。至於剛出來不久的白先勇老師講紅樓，則更是把以前胡適老師的結論來了個徹底推翻，還有劉心武解秘紅樓夢等，都是各說各話，你如果相信其中一個就無法相信其他一個，或者你都聽了，就不知道相信哪一位。

不妨自己靜下心來好好讀，想想信自己的判斷力。等到你把《紅樓夢》讀了幾遍以後，再來想真事隱、假語存的事，或許那時候你就完全有了自己的看法和判斷。

我是在初一的時候買了一套《紅樓夢》。我當時覺得就是一個很好看的故事，是一個很熱鬧的大觀園。賈寶玉有很多女孩喜歡。我希望他能和林戴玉在一起。大結局很慘，林妹妹死了，賈寶玉出家了。就是這樣啊。當時不懂的就是裡面出現的很多詩詞。後來，再大一些看了劉光武專家講紅學，才知道里面有這麼多的學問啊，當時一點沒看不出來。但也沒有再看一遍的想法啦。

《紅樓夢》之所以讀起來感覺深奧，實際上看到賈寶玉最後看破紅塵選擇出家，就知道這是揭示因果律的一部與佛教思想關係很大的鉅著，因為我們都處在四顛倒即無常常倒、苦樂顛倒、無我我倒及不淨淨倒中，很難看清三世因果的關係。

《紅樓夢》中把人生八苦與人間的悲歡離合，用一個個的悲喜劇展現出來，曹雪芹的本義是讓我們讀者看清娑婆世界的苦難多如海，即便是賈寶玉這樣的大富長者的兒子也不得不面對家道沒落及與林黛玉生離死別的愛情悲劇，使我們產生出離苦海之心。

真正能夠離苦得樂的解脫輪迴之法就是佛法，所以，賈寶玉在取得了進京趕考的佳績後選擇出家，就是告訴我們讀者，佛法是可以讓我們離苦得樂的，能夠解脫輪迴的。

離苦得樂、解脫輪迴並不是一定要出家，絕大多數的學佛者都是在家修行，特別是淨土唸佛法門可以讓我們今生就可以解脫，只要我們深信切願彌陀淨土，老實唸佛，臨終必定往生極樂世界。

眼下市場上諸多《紅樓夢》版本流通，包括適合各種年齡階段的讀本以及註解，還有各種文化名人解讀《紅樓夢》，幫助大眾能理解其中不為人知的故事，原本是將這部名著變得越來越平民化廣泛性才對，卻又為什麼人人感覺越來越難懂呢？我覺得可以從以下幾方面思考。

第一，要找到適合自己的讀本。

千萬不要執著於原著，不要認為只有讀原著才算真正讀《紅樓夢》，要知道，作者的時代背景，寫作手法，表達方式與我們如今的時代相距甚遠，我們理解起來肯定會有所偏差，再加上書中表述為半文言文，詩詞歌賦也是晦澀難懂，讀起來會更加困難。因此，也不難解釋如今各種解讀版本盛行的原因。所以，要根據自己的閱讀能力選擇適合自己的讀本，然後由易到難，會更為容易接受些。

第二，不要過分糾結書中細節。

我有一個盆友讀《紅樓夢》原著時很有意思，她會認真查詢各種讀不懂的字、詞語、詩詞，還糾結於某個人說的某句話的言外之意，讀起來真心是深入之至。然而在我看來，對於初次讀《紅樓夢》的書友們，真心不建議如此。要知道，我們不是紅學的研究者，我們讀的是故事，是各種人物的命運及性格，是封建社會下四大家族的興衰與榮辱，而不是執著於這字那句，這詞那詩。此時的＂不求甚解＂是為了下一步的＂其義自現＂。

第三，讀書百遍，其義自現。

第一遍讀疏通了書中脈絡，再次讀，反覆讀之時，你一定會有更多的領悟。一千個讀者會有一千本《紅樓夢》，就會有一千個賈寶玉和林黛玉。《紅樓夢》是一本值得深究的名著，讀一遍是遠遠不夠的，普通讀者往往囫圇吞棗之後，覺得已經讀過，便將《紅樓夢》束之高閣，成為某天茶餘飯後的談資。殊不知，這種讀過僅僅是翻完一遍而已，細嚼慢嚥之後的紅樓女兒才是真正活在書中，長在心裡。

第四，集百家之見，成一家之言。

我們活在一個多幸運的年代，各種思想火花相互碰撞，各種專家學者互相交融。無論是易中天的紅樓還是蔣勳的紅樓，都值得我們去一窺究竟。每當讀紅樓遭遇瓶頸時，建議去聽聽各種講壇和評說，再與自己的觀點加以融合，最後形成的《紅樓夢》，絕對是獨一無二的，無人能複製的孤本。

第五，不要迷信於＂紅學＂研究。

如今＂紅學＂研究的隊伍越來越專業化，涉及的範圍愈來愈廣，研究《紅樓夢》成了一門學科，一門學問，甚至一個奮鬥終身的事業。所以每當我們讀起它，就彷彿在窺視一個浩瀚廣闊海洋，於是很多讀者望洋興嘆，以致卻步。要知道，如今小學生都在讀《紅樓夢》了，早就過了＂少不讀紅樓＂的年代。它並不屬於某類人，也並不僅僅侷限於專家學者，它是全人類的精神財富。我們可以讀它的女兒情，也可以讀它的興衰史，不要拘泥於它折射的社會背景，它影射的朝廷暗流，它暗含的筆者思緒，它潛在的家族脈絡。只是簡簡單單讀幾遍自己所理解的《紅樓夢》即可。

以上只是小人物的小見解，敬請各位大咖批評指正。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”作者開宗明義地告訴讀者，看書要品味，要看書中蘊含的思想意識，要體會作者的辛酸。不僅要看風花雪月，更要看到在熱鬧的背後有深仇大恨，有血淚冤屈，更有對現實的無奈和無望，以及對美好生活的嚮往。在諸夲中有一首七言詩，更進一步描寫了作者想說的“味”

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

這是明明白白告訴讀者，這不僅是一夲風華雪月的小說，背後隱藏著一段血淚史。

我們從小說的幾個關鍵所在說開了去。第四回《薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案》說的是落魄窮儒賈雨村（假語存）受甄士隱（真事隱）之恩上京趕考，得中進士，不久又外放知府，因貪酷被告，免職在鄉，經恩人林如海引薦又升任應天府恰遇原恩人甄士隱（真事隱）之女英蓮（應憐）受難，賈雨村（假語存）不但不搭救，反而恩將仇報，將英蓮（應憐）推入火海，贈於新主子賈政（假政）之外甥薛蟠（雪蟠）為奴。

第十二回《王熙風毒設相思局，賈天祥（假天祥）正照風月鑑》描寫的是賈瑞身為太學總監欲勾引身為管家奶奶的王熙鳳，王熙鳳不但不拒絕，反而設毒計害死了賈瑞，當賈瑞生病後，有一跛足道人，送來一個“風月寶鑑”並囑他道：“這物出自太虛幻境靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功，所以帶他到世上，單與那些聰明傑俊，風雅王孫等看，千萬不可照正面（要緊）只照他的背面，要緊，要緊！三日後吾來取，管叫你好了。”賈瑞收了鏡子，想道：“這道士倒有意思，我何不照一照試一試”想畢，拿起“風月寶鑑”來，向反面一照，只見一個骷髏立在裡面，唬得賈瑞連忙掩了，罵“道士混帳，如何唬我！我倒再照照正面是什麼。”想著，又將正面一照，只見鳳姐站在裡面招手叫他。賈瑞一喜，盪悠悠覺得進了鏡子……如此三四次到了這次，剛要出鏡子來，只見兩個人走來，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道：“讓我拿了鏡子再走。”只說了這句，就再不能說話了。

代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士：“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害於世不小。”遂命架火來燒。只聽鏡內哭道：“誰叫你們照正面了？你們自已以假為真，何苦來燒我！”正哭著，只見那跛足道人從外跑來喊道：“誰敢毀“風月寶鑑，吾來救也！”說著直入中堂，搶入手內，飄然而去了。這不是明著告訴我們，這個“風月寶鑑”不就是康熙的“正大光明”匾嘛？“正大光明”的後面是什麼？不就是“暗無天日”嗎？曹雪芹太聰明瞭。借這個淫穢色情的故事，罵了當朝皇帝，膽子也太大了。難怪他說：“字字看來皆是血”了。

抄家一折的直接後果是，司棋，晴雯死，很多丫鬟被貶為奴亦或被賣，是否意味著賈（假）府被抄後，家破人亡呢？而始作俑者除內鬥外，是否有賈雨村（假語存）再次落井下石，出賣舊主子呢？

我一直在考慮一個問題，曹雪芹真的是在寫青春少女，男女情愛，家庭碩事嗎？為什麼《紅樓夢》中的男子個個不堪呢？他究竟傳遞什麼資訊？這是三百年來的紅學愛好者百思不得其解的一個難題。

我在考慮曹雪芹是否用這種風花雪月手法，揭露了清庭的腐敗，道德倫喪，離毀滅不遠了。

書讀百遍，其意自見。

好的東西，自然不是特別通俗，要讀懂它，需下些功夫。我也是一樣，剛開始讀紅樓夢的時候，覺著拗口，不對口味。後來挑著自己感興趣讀得懂的地方試著讀了幾段，陡然來了興趣，便趁熱讀了起來。於是越讀越來興，越讀越深入，越讀越想讀，著了魔般，欲罷不能了。

橫向來看，真沒有比紅樓夢好的書了。這更專注了對紅樓夢的探究，便更去讀而又讀，愛不釋手了。

紅樓夢，真正讀進去了，的確有這樣的藝術魅力。

《紅樓夢》好大的名頭，四大名著之一，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。這麼多頭銜，自然不是那麼容易讀通的。

想看明白，你需要了解自己的目標，你所謂的看懂是想了解這本書明面上脈絡，寫了什麼人物，什麼事。還是想了解這本書背後隱指什麼，暗藏的深刻內涵。這是必然有的，古代文人，都有這種癖好。

如果你是想知道明面寫了啥，這個就比較簡單，說個方法。《紅樓夢》首先是一本小說，那肯定遵循小說的要素，人物、情節、環境。你把三要素搞明白，這本書寫了啥你就搞明白了。人物你看完要能明白大概的脈絡關係，可以自己畫一個人物關係圖，這位什麼時間出現的，跟主角什麼關係。人物的出現必然是為了推動情節發展，什麼節點出現了什麼人，把故事推動向哪個方向發展了，你細看的話肯定一眼明瞭。無論故事說的如何天花亂墜，你腦子裡都得有清晰的故事情節的演變結構，開端-發展-高潮-結局，什麼節點出現什麼人物，用什麼事情推動故事發展，這都是作者事先編好的。至於環境描寫，那是為了讓你身臨其境，看起來更真實，對故事結構沒什麼影響，不說也罷。

假如你想了解書背後的隱指，那你需要下的功夫就大了。首先你要了解作者的生平，從小到大的成長環境，成長過程中某些重大事件對他的影響等等。所有經歷，都是他寫作的材料。沒有作家能夠憑空造故事，所有故事你都能在現實找到原型。

好了，一本書如何理解，每個人都有不同的想法，別人告訴你的，那都是別人讀的心得，你只能參考，不能全信，希望你第三遍能夠讀出自己的理解。

《紅樓夢》是一部很神奇的大書，沒有一個人能夠真正明白作者的全部主旨，包括作者的摯友脂硯齋。許多紅學研究專家嘔心瀝血窮其一生，也不敢說讀透了《紅樓夢》。作者自己也說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”魯迅曾經說過：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看 見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”每個人都能看到不同的《紅樓夢》，這正是這部中國文學史上巔峰之作的魅力所在。

《紅樓夢》確有許多未解之謎，第一，這部書有殘缺；第二，作者為了避開文字獄，故意將年代背景，人物原型，主旨思想都做了模糊處理：第三，本書有多個異名，即《石頭記》、《金玉緣》、《情僧錄》、《風月寶鑑》及《金陵十二釵》，且直接出現在作品中，這就更增加了作品的神秘感。凡此種種，給了我們太多的疑問——作者究竟想告訴我們什麼？主要人物結局如何？大觀園是否真的存在？作者是不是曹雪芹？既然還有異名《情僧錄》，作者是不是出家了？

除了《紅樓夢》諸多疑惑以外，脂硯齋，胡適，俞平伯以及一大批考據派、索隱派所謂紅學家的點評和註釋，往往不僅沒有給普通讀者釋疑解惑，反而更讓人對作品雲山霧罩，不知所以。

所以我們讀《紅樓夢》，不要想著急於在旦夕之間全部讀透，要多看幾遍，多多揣摩。一部《紅樓夢》，不止是她的故事精彩絕倫，人物栩栩如生，感情真誠熾烈，結構奇妙複雜，那裡面的詩詞歌賦也無一不是文彩斐然，意象萬千的精品之作。你可以百讀不厭，開卷必有所獲。

人們常說，愛情和死亡是文學作品的兩大永恆主題，這恰恰也是《紅樓夢》的兩大主題。大觀園內外，或生生死死，恩恩怨怨，或爾虞我詐，勾心鬥角，四百多個人物，各有各的性格，各有各的命運，在那個“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血”的骯髒社會里或順從，或掙扎，或反抗，但最終沒有也不會有好的結局。

你可以把《紅樓夢》當故事書來讀，那一場場悲歡離合、家破人亡的人間悲劇一定會讓你感同身受，如痴如醉；你可以把《紅樓夢》當教科書來讀，那精巧絕倫而又縱橫捭闔，頭緒紛繁卻又條理清晰的謀篇佈局，那流暢洗練、運用自如、美不勝收的語言寶庫一定讓你受益匪淺；你還可以把《紅樓夢》當百科全書來讀，士農工商無所不包，琴棋書畫無所不精，語言、文化、社會、經濟、哲學、心理等面面俱到，一本書就是一個寶藏……

總之，對於愛讀書的人來說，《紅樓夢》就是巍巍大山一樣的存在，繞不過去，何不沉下心來，放慢腳步，細細欣賞，好好品味，你一定會發現不一樣的大美景色的。

謝謝這位大咖的問題！我也知道的不多！就是看著好玩！個人觀點：起初盡看……此處省去一大段！感覺就像是寫的，老曹和他那幾個女人的愛情故事！當然還有他的遭遇！但後來感覺不對！這本書簡直就是一個，濃縮的封建帝王，社會的真實寫照啊！但老曹也是相當的不簡單！居然就憑一本書，能擠進全國四強！可想而知！真是一部好作品！說實話，如果文言文學的好的話，又有機會看到線裝的，哪該是多麼過癮的一件事！像這種高科技的問題，真是回答不了！對不起您了！如果想要有個滿意的答案！恐怕還要請教那些個(紅學)研究人員了！抱歉！

不是很多人，現在來說，基本上所有人都讀不明白，如果他她認為自己讀明白了紅樓夢，也只能說他她，自我感覺良好，不負責任的說大話而已，為什麼看不明白呢？年代久遠了，起碼來說，小說的作者可能是清朝的，古代與近代之間，不經歷小說作者那個年代，單憑歷史書上的知識來理解紅樓夢，我們這些現代人，總會感覺抽象的，模糊的，裡邊的故事是那個時代的大戶人家的家長理短，和我們現在的生活，是格格不入的，不是專門研究歷史的，根本就知道那個時代人的精神面貌，小說中所涉及到大家族規矩是什麼，小說中描寫的園林建築，醫學，飲食文化，文學，戲曲，遊戲，等等，各各方面，全方位都瞭解透徹，才敢說看懂紅樓夢了，誰也這麼大口氣，不過是看熱鬧罷了，有的人體會深些，有的人體會淺些，真正看懂紅樓夢的，一個人也沒有，包括那些所謂的紅學家。小說的作者是誰？現在尚且爭論不休，胡適提出作者就是曹雪芹，可現在又有人說，根本就沒有曹雪芹這個人，說是家譜裡沒有叫曹雪芹的，說什麼的都有，怎樣說的都有，特別是索引派，把明朝的歷史，清朝的歷史，用紅樓夢去解，說的雲山霧罩的，我看過的評論就有什麼林黛玉是崇禎皇帝，玉帶林中掛，是什麼崇禎皇帝上吊，還有什麼賈寶玉的玉是傳國玉璽，還什麼賈寶玉是廢太子胤礽，五花八門，怎樣說都有，各有各的理由，這樣讀下去，我們這些現代人只能是越讀越糊塗了，越讀越讀不下去了，所以我們該怎麼讀紅樓夢呢？應該去除那些私心雜念，把她當一個美麗動人的故事來讀，即然作者沒有設定朝代，有人可能認為是避免文字獄，或就是為了小說能廣泛流傳下來，不管什麼原因，都不是我們考慮的事，反正是代表了封建社會那個時代，別管她是哪個時代了，單看男女主人公的故事，悲歡離合，十二金釵的命運，四大家族的衰落，一個又一個鮮活立體的人物，賈寶玉，林黛玉，薛寶釵 ，栩栩如生，晴雯，襲人，香菱等等，小人物也是那麼飽滿，靈動，還有那麼多的詩詞歌賦，足夠我們欣賞回味的，封建社會走向滅亡是必然的，因為從根上就已經腐爛了，賈雨村醜陋的人性，賈家的不作為，奢侈糜爛的生活，對美好心靈的世界的摧殘，光是這些就夠觸目驚心的，夠我們一輩子去咀嚼，去欣賞，去深思的了，不用說弄明白，以我們現代人的能力，你也弄不明白，慢慢看就是了，多看幾遍，看的遍數越多，收穫也就越來越多。

有很多人其實的確是不很明白，是很不明白。這些人簡直就是根本沒怎麼看能明白嗎？

紅樓夢其書是很了不起，其實也可以根據自己的問題來解讀。因為這部書是有很多的問題需要解決，又一時半刻沒有人能做到。所以看紅樓夢可以全書宏觀巨覽，也可以看細微的小處。不管你怎麼看，書裡都會給你一個滿意的答覆。

此書奇妙之處是數不勝數的，就看去怎麼解讀了，不可以簡單的說什麼看懂看不懂的話了。

一般來講都是要圍繞著書中這些重要的人物來看是比較靠譜的讀法，也可以重點關注故事情節的推進，其實只要用心去看了，沒有可能一點收穫沒有的。

這部書可以給人最多的就是能警醒世人，比如這書裡面的好了歌就是這個意思。當然了還有很多很多值得深刻領悟的東西。

想讀懂紅樓夢其實也很簡單，就是一遍一遍的去看就好了，俗話說的好，書讀百遍其義自見，就是這個意思。

說紅樓夢感覺太深讀不明白，確實是這麼回事。不是普通讀者讀者讀不明白，就連權威專家，也沒有讀明白，至今爭論不斷。

但是紅樓夢能為名著，能吸引那麼多的人喜歡閱讀，最重要的一點，那就是貼近現實，貼近生活，就象是發生在自己身邊的事，讓閱者有一種歎服的感覺。

就舉一個不講迷信的例子。賈雨村得了甄士隱的資助，進京趕考，不辭而別，讓小和尚傳話給甄士隱，讀書人不在黃道，黑道，總以事理為要，也就不及辭別了。沒有聽取甄士隱擇一個黃道吉日進京趕考的建議。

其實紅樓夢就像一部百科全書，你要是有興趣仔細閱讀的話，總有一款適合你，仁者見仁智者見智，也是這部名著的魅力所在。

紅樓夢是明朝的歷史，榮國府是崇禎到朱見深，寧府是朱棣到英宗天順朱祁鎮，其中的十二位皇帝在北京，但他們全是朱元璋的後代，就象嫁到北京的女兒，所以叫金陵十二釵，這個名是曹雪芹起的，因為曹雪芹死的時侯崇禎還在世，所以是十二釵，後來是十三陵。作者對明朝歷史掌握的太細又太熟悉，他本是專修明史的翰林院大學士，十六個皇帝在他手裡如數家珍，隨意穿插，絲毫不見穿鑿痕跡。他寫光宗，朱常洛，是用賈璉跟多姑娘的風月故事，寫嚴嵩用的清虛觀打醮，寫朱厚照是用了賈瑞痴迷鳳姐，在作者筆下，明朝皇帝被安排成一段段精采的故事，天馬行空，任情揮灑。其文筆跳躍，其感情真摯，寫國家則極具靈性，寫家事卻十分用情，寫了一家人在國破家亡的動盪裡，彼此牽伴，相依為命的感人事蹟，是真實真情，也是致情致理，直擊每個過來人的心靈，有人說沒人讀懂紅樓夢，那是沒看到脂批本，只要知道脂批的用意，瞭解作者心聲，紅樓夢沒有秘密可言，所有答案本在原著裡。最佩服戚序本的評言，真是一字千金，將紅樓夢講得透徹無餘，現在的大師都是誤人子弟。

萬一沒讀懂偏偏以為自己讀懂了呢？你能把他怎麼樣呢？

所以這裡有個標準問題。

什麼是讀懂的標準?就是這一套理論放之四海而皆準，任何問題都難不住它，它不但成系統還邏輯清晰，如果你有緣遇到了，就認定它好了，雖然它有可能讓你大跌眼鏡。

也有一些理論，要麼能解釋一，無法解釋二，要麼牽強附會前後矛盾，這種一定是錯的，別聽他吹，浪費自己時間。