什麼叫善良？善良字面解釋就是心地純潔，沒有惡意。善良我想是與生俱來的，只不過有些時候秉持著權衡利弊的思想而淹沒了這個美麗的定義，在我心裡善良與邪惡其實就在一念之間：如果每天都是看什麼想什麼都是美好的那心靈絕是善良美好的，如果你想什麼看什麼都是想方設法的去算計去牴觸別人的用心我想善良終有一天會被壓箱底兒了。善良與邪惡都是共生共存的，善良之人也會用不善良的方式對待不不良善的人或事，邪惡之人也能用善良的方式來處理問題。

我覺得人的一出生來到這個世界是有各種引數的，比如善良、邪惡、顏值、情商、智商等等。如果每項引數值滿分是100，那麼每項初設值因每個孩子不一樣而不一樣，但是有一樣是一樣的，就是初設值都低，比如善良2、邪惡1、顏值2、情商3等等。所以為什麼有些小孩比較有趣。後面影響這些值得因素主要是家庭環境和社會環境，然後家庭環境是影響最早也最大的。所以一個小孩所呈現什麼樣的，家庭環境是主導，上學後就是社會環境會影響，這影響也有正負。可能有些壞習慣在學校被矯正好了，可能也不會被影響。社會環境還有一個影響時期那就是畢業後進到社會工作的前五年，這個時期是從稚嫩走向成熟，因為工作原因需要不斷對外交流，就會被一些優秀的人和事潛移默化，並且工作也會訓練你，公司的規章制度和領導都會訓練你，從而使你在性格上有所轉變。

所以，一個人是否善良不能一刀切做出評價，還是要看人。

謝謝邀請提問。善良是一種品質，品質就是一個人的底子，所以善良是與生俱來的。但，人是群體物種，免不了受社會環境影響，所以會有小善與大善之分。如果一個人從小就在善良人組成的家庭環境成長，那他的本性會得到很好的保護和發展，。這樣成長起來的人一般會在未來的人生路上都會善待身邊所遇到的每一個人，甚至還能用善良感化別人，讓更多的人向善。如果一個善良的人出生後遭遇到惡的環境或者不良的經歷，那麼這樣的經歷會讓他的善的本質有所隱蔽，也會因環境有所變化，也就是性格的形成。所以，我們平常遇到的很多人，你會覺得他既不是純粹的好人，也不是純粹的壞人。我們絕大多數人都有與生俱來的善的底子，但環境會讓我們人生這張原先的白紙變成色彩斑斕的一幅畫，這就是環境對人的影響結果。但無論如何，我們都要保持我們原有的讓我們活得在溫度的底色——善良！

我覺得，一個人善良的品格與生俱來的佔比較大，其次才是來自於後天的教育。

人之初，性本善。是我們人人都會背誦的六個字，從小我們接受的教育也是人的本性是善，惡是後天教育及其環境因素影響的結果。

初中時看了一部電視劇，孫臏和龐涓兩個人從小與師傅鬼谷子在山裡學習，但龐涓陰險狡詐，嫉妒孫臏，還用陰謀詭計挖去孫臏的膝蓋，使孫臏致殘，最終孫臏發奮寫下了流傳於世的《孫子兵法》。

看完這部電視劇，我的心情久久不能平靜，一個問題在我腦中盤旋，為什麼同一個老師教出來的小孩，還是在深山裡，又與外界鮮少接觸，一個那麼壞，一個那麼好？

漸漸的我長大了，越來越不認同“人之初，性本善”這句話。

同一個家庭成長出來的孩子，性格迥異，有的內向，有的外向；有的善良，有的惡毒；有的聰明，有的笨拙；為什麼會有如此大的差別？

幼童的小孩子們，有的喜歡哭，有的喜歡笑；有的還不會說話，就懂得把自己手裡的吃的分享給別人，有的小孩子手卻很緊，自己的食物或者玩具絕不允許別人和他爭搶。

由此我更加的確定了，一個人的善良品質更多來自於他與生俱來的本性，受他的業力牽引，按佛教的觀點，這個業力包括了善業和惡業。

那麼後天的教育以及環境的影響重要不重要呢？當然，也是密不可分的一部分。

打個比方，我從小就不忍心傷害生命，也曾經因為家裡殺了只活雞燉了吃而流淚絕食。

參加工作後去了一家酒店，各種活物被宰殺之前都要給客人過目，那時的我是膽戰心驚的、對這些待宰的生命是心懷同情的。

時間久了，這種最初的悲憫之心蕩然無存，心變得麻木了，不再將它們看做一個活生生的生命，認為它們理應被人們吃掉，也不再去想它們也如同我們人類一樣的貪生怕死。

時至今日，我認為一個人的善與惡是先天和後天相輔相成的。

一個剛剛出生的孩子，他所表現出來的狀態是與生俱來的，通過後天的教育或者環境是可以影響到他與生俱來的本性的。

有如袁了凡改命的故事，也再次證明了，與生俱來的善或惡之間是可以轉換的。

一個人善良的品格主要是後天形成的一一主要是家庭教育和社會環境（包括學校教育）的影響。從小就讓善良成為良好習慣，必將影響終生，這就是所謂“養成教育”。最有說服力的就是千年傳為美談的孟母三遷和岳母刺字的感人至深的故事。

善良的品格是與生俱來的也是後天的環境因素培養起來的，在一個崇尚助弱扶困人人平等的社會，人們善良的品質被更多的激發調動起來，毛澤東時代就造就了人民淳樸善良的本性。在舊時代，富人為富不仁，窮千家富一家，靠剝削窮苦大眾起家，在那樣的時代背景下，善良就成了被凌虐的對像，也就出現了人善被人欺的不良社會現象。

我的觀點是後天養成的

孩子的一些價值觀真的是隨父母多一些，前段時間的“女業主出軌快遞員”造謠事件，後面不就爆出造謠人的父親在品德方面也不好，老話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞，還是有道理的。

近朱者赤近墨者黑，希望一個人身邊的朋友都是良善之人，對他有好的幫助。

關於這個問題，應當這樣認為：“一個人善良的品格？應該取決於一個人，先天的根性”。一個人先天的根性，可以說：就是一個人！後天“三觀”形成的雛形。由此可知，一個人的“三觀品格”，就是本人根性的印證，這樣的推斷？八九不離十，大概錯不了。一個人與生俱來的根性，是先天的善惡規定性，決定形成一個人的品格優劣，是很難改變或是根本不能改變的；指使人實際的行為，或善或惡，最終說明一個人的品格優劣。把話題轉到“一個人的品格，是否後天”養成上面，簡單聊一下！先說後天的養？後天養成，說明是基於先天的根性意識，產生的，對事物的理解與認識，可見仍然是在根性起作用，產生的認識，最終是不能夠養成一個人的，好品格的。靠後天養品格？養的事實，總是離不開根性限制的。介於上述！可得知：一個人！品格的形成？主要取決於一個人的根性，在後天自然形成；若說！一個本身劣根性的人，靠後天養成善良品格，那是不可能的。

我認為說善良是與生俱來的也對，後天養成的也沒錯。

俗話說"上樑不正下樑歪"，"有其父必有其子"等等，這些話其實褒貶不一，但是很有道理。

我又想說一下家庭教育，誰敢說我們自己身上多多少少沒有父親母親的影子呢？不僅相貌、不僅舉止，甚至性格、甚至三觀，答案是肯定的。因為有些東西，是滲透到骨血裡的。

耳濡目染，言傳身教，都對我們品德性格的形成起著決定作用。同理，我們的下一代也承載著我們的教養及思想中具備的東西。

善良的人，才懂得感恩，懂得愛，懂得顧及別人的感受。我們選擇善良，我們的未來才更有希望。

昨天晚上我又拉黑了一個人，我們並不是互關好友，她也沒有半點冒犯於我，只是無意間刷到的。點進她的主頁，全是各種抱怨各種不滿，公公婆婆還有前夫及孩子，沒有她不罵的，感覺全世界都欠她。

可想而知，關於這種人，善良兩個字用在她身上簡直太奢侈了，當然她也不懂啥叫善惡有報。

善良，是人品，是修養，也是一種選擇。假如我們對父母、家人、朋友都不能善良以待，那麼我們的人生還有什麼意義所在？

惟願世間充滿愛，人人被關懷，我們與善良同在。

曾經，我告訴一你人，說人性有一點惡，他的問答是人都是善良的，那也許只是因為他就是善良的。

後來，他被別人傷害得遍體鱗傷，然後就他告訴我，原來你是對的，或許，他以後截然不會如以前那樣善良。

善與惡是可以互相轉化的，也許只是在一念之間，這個一念與一個人的經歷會有一定的關係。

與生俱來的善良！後來人生的軌跡也是非常重要的！近朱者赤近墨者黑！所以呢把握好自己的方向！別走錯路就好！！

人的善良與品格有部分人是來自先天性或來自遺傳所形成的。

也可印實了“人之初性本善”的幾千年流傳人生俗語。

當然，在後天性的是因人而異：有些人先天性根本就一個粗暴成性的品格，但在後天性中卻能以修身養性中，以行善積德以行善的迴圈中，積累了福報，而漸漸地改變了自己的粗暴品性與人品。正應了民間所說的“天變一時，人變一世”的俗語。

所以說：人的善良與品格，一半是先天性的，一半卻是後天性的先後兩個連合體組成人類的德行與本性。

不過，也有古語論理人類的性格品行中所說的一句話，說：“青山易改，本性難移”是否有道理？這點，就留給人們一種精神上的評議和論理吧…。

記得，我曾經認識的一個朋友，當時，因為他不幸被他唆引染上毒品，吸毒！後歷經10年之久的戒毒經歷，期間，受盡了人間鄙視，貶損與悔恨。

其家庭情況更是現實中家破人亡的結果：因為他吸毒所造成的困擾與嚴重影響到了整個家庭。兒子在14歲那年，在網咖室與他人發生矛盾打架致死。老婆被迫於無奈離了婚！這就是他因為染上吸毒所造成的惡果。

其間，我為了挽救回曾經很好的朋友，用在他身上的戒毒費用多達3一4萬元。他曾到過全國最先進最好的戒毒所“昆明”醫學院（那是自費的）戒毒。還有被本地警方查獲偵辦的有3次，被送去省級戒毒醫院強行性戒毒的也有幾次。10年間，一個本來非常健壯的人，變成了人不象人鬼不象鬼的，136斤體重的他，變成了80斤左右瘦骨如柴的人。這就是吸毒的下場。

因此，人的善良與品格也會在後天性中發生各種變化，好的可演變成壞的，而本質是壞的，可以也改變成最好的。這就是人生百態的現例項子因果律法。