戰漢時期高古玉做工精良，承前啟後，透過絲綢之路和田玉大量湧進內地從目前考古發掘的在各地慱物館芷戰漢古玉精品可見一斑。展示一件戰國和田白玉"雙鳳出廓谷紋壁"。大家欣賞，該壁長:17釐米，厚:04釐米。邊角鋒利五彩沁玻璃光令人心往神益。最後一圖為故宮展品。"戰國白玉雙鳳出廓谷紋壁"。

題主是問玉器在國家的地位那個朝代最高，還是問在玉器史上，戰漢玉器是否是巔峰之作？這兩個問題應有區別！若說第一個問題，那應該是商朝，商朝打通西域後，大量和田玉進入中原，開啟了大量使用和田玉的時代，時稱真玉，以別於中原所產之玉，僅婦好墓就出土了500多件玉器，後來的帝王如商紂王，以玉裝飾宮殿甚至有玉床，紂王兵敗退回鹿臺摘星樓自焚時，周圍擺了四千件玉器，點火自焚，史傳周武王攻入紂王宮時，收繳玉器有萬餘多件，簡直太多，武王認為商痴迷玉器是亡國的一個重要原因，所以周朝廢止了玉器的大量製作，只作六器以祭天地四方及給諸侯的圭作信物，不再大量製作宮用玉器了。所以玉器在商朝的地位是夠高的了。 若論在中國的玉器史那朝的玉器是巔峰之作，那應是漢朝，非漢莫屬，漢朝有了鐵砣具，可雕更細的線條，所以可雕出更細的面部表情，可做到靈動栩栩如生，這是以前做不到的，以後的朝代也很難企及，就是再度復興的淸乾隆工，從仿漢件的神韻上看，還是遠不及，螭龍就遠比不上，至於有空前絕後和田玉大禹治水雕，雖也是絕品，但也很難說整體上超越了漢朝，漢朝應該是玉器史上的最頂級絕美之器的朝代！

中國文化含蓄內斂不張揚。

玉的光澤不耀眼符合中國文化的風格。

中國古人很早就喜歡玉。

國之重器是鼎不是玉。

鼎象徵國家政權。

華人規模用玉作為禮器和祭祀材料是在戰國時代！每一次的祭祀儀式殺生活動已經逐步降低，取而代之的是光滑細膩，硬度又足夠的玉石雕刻器物！戰亂對金屬材料的渴求，玉石祭祀禮器一度成為主流，如果不是傳熱係數低，古人恨不得使用玉鍋！從大量的隨葬品來看，春秋戰國時期王侯將相對青銅的喜愛勝過玉石！關中藍田地區的玉石質地中等偏上，這也是因素之一。和田地區的玉石古人稱之為崑崙玉，出自於崑崙山脈，無人區生活條件惡劣，產出率極低。漢代後期，西域地區戰事降低，商業貿易活動，使得和田玉產量開始增加，王公貴族開始有意識地進行收藏珍玩。唐代達到頂峰！隨著阿拉伯穆斯林進入中原活動日趨頻繁，金銀器等稀有金屬材料再一次受到中原地區貴族追捧，宋代瓷器和金器藝術造詣達到鼎盛！明清兩代對於翡翠、雞血石和田黃石的追逐令其他飾品黯然失色。

盛世收藏，戰亂藏金。這些經驗之談，又極具樸素真理。但是我們相信，未來世界中，生產力發展達到前所未有頂點，人們對物質的崇拜幾乎變得越來越遲鈍。人們更在乎的是遊戲角色的級別和裝備！屆時，社群間的實際對仗很可能線上線下都會形成。裝備走天下的格局，線上線下都保持高度一致！

這種說法或觀點未免有些絕對!

戰國時期的玉器雖然是中國玉器和玉文化發展史上的一個高峰，玉器之精美，對玉器之鐘愛，玉文化之崇尚可謂空前。

戰國玉器因是帝王及士大夫之玉，所以件件是精品，王玉更是樁樁皆寶貝其藝術水平和精神文化內涵在玉器發展史上無不佔有重要地位和無上位置，特別是傳國玉璽的故事令多少炎黃子孫心馳神往，夢想一睹真容，可惜千百年來萬般尋覓不知所蹤，成了千古之謎美麗傳說。人們似乎有理由把戰國玉神化。

但"唯戰國論"就有些言過其實了！ 隨著玉文化，玉器加工技術及加工工具的不斷髮展進步，加之和田玉原料來源的不斷擴大，歷史翻到明清兩頁中國的玉文化又發展到了一個新高峰，不說明清的文玩清供，就說清代的二十五寶璽和大禹治水山子及明清時期普及到庶人的繁榮的愛玉之風才是在玉文化歷史上佔有最重要位置的。

不知道這位美女為什麼一定要這樣提問？因為這種說法值得探討，把一個自己以為對的問題當定論讓別人回答，有點強人所難。

戰國紛爭產生了戰國七雄，實質為七個強國，各強國之間拼經濟、拼軍事、拼人才。歸結為實力。各國之間又相互結盟交換禮物或信物，於是青銅的製作,玉器的製作成為相互贈送的首選，而且是體現在國家的誠信度和實力雄厚上，於是乎越國接收了齊國的禮物，必以更精美的禮物回贈。禮尚往來之風延續至今。那麼到了漢代形成大一統的中央集權制，各分封王必須按皇家的規矩製作青銅和玉器，違者有抗命之嫌，因而漢代玉器和青銅器的製作均遜色於戰國了。所之圖均是戰漢之物，對戰漢古玉有研究的都能品出那件屬戰國那件屬漢代。謝謝評判。

戰漢時期的玉器，在國家中的地位確實很高。對於國之重玉必出此時期，我個人是贊同這一關點的。因為珍貴、高速發展期、王侯將相皆用。

珍貴這一點，用在玉器上，毫不為過。之所以珍貴，是因其量少。所謂物以稀為貴，形容玉器，再恰當不過了。

也因此而使其地位一直很高，何況在戰漢時期，那就更是如此。所以這是第一個原因。

高速發展期這一點，說的是在戰漢時期，玉器這個行當發展很快。

而玉器又很珍貴，所以為當時大多數人，都承認它的重要性。比如傳國玉璽，便是玉器中的一個。所以這是第二個原因。

王侯將相皆用這一點，說的是它所代表的身份、地位的非同一般性。因為當時玉器即珍貴，又是高速發展期。

即便是當時的王侯將相，都爭相追捧。可見玉器的重要性，到了什麼程度。所以這是第三個原因。

綜上所述歷史上沒有任何一個時期的玉器，能超越戰漢玉器在國家中的地位。有人覺得國之重玉必出此時期，我個人很贊同，因為珍貴、高速發展，王侯將相皆用。

春秋戰國重器應該是青銅器。你看國家博物館放的都是青銅器鼎。玉器因為那個時候的大型玉器開採困難運輸困難加工困難。所以博物館放的只有小件玉器。

縱觀中國文化發展史，我們可以發現，每一個階段都有著自己獨特、相對突出的主流文化，戰漢時期相對於其後的文化發展期來說，對玉的崇尚應該說是一個頂峰，和氏璧、完璧歸趙等等，因玉而流傳下來的故事和成語，戰漢時期應該最多的（沒有研究統計，只是數了一下自己已知的）。

群雄逐鹿，不戰而屈人之兵戰略的實施，文化競爭必然是主戰場，如玉文化是當時社會崇尚的主流，則集國力把玉器做得盡善盡美，彰顯自己文化的強大，也就是順理成章的事了。漢以後的文化發展期，玉器已經沒有了這樣的主導地位，再要集國家力量去生產精品玉器，這種可能性就很低了。

是啊，你說的有一定道理，大家也有共識但認何事物都不是唯一，如在發現的文物例項中改寫歷史的論證，和證據連，你就不這樣認為了，那美的定義，更有生華，。

如三星堆圖騰的根源是在那裡？古玉說了算四仟五佰年的新石器文化在說話。三千年後的三星堆就有了根。

上圖以證視聽。

看完三星堆玉器就知道什麼叫重器了！新石器未期主要的文化遺產是玉石禮器，大型的祭器，各種規制器都己成型。加工技術更是完善。