神農架的奇幻、神秘、引人入勝還在於它擁有一種傳奇性動物——“野人”（亦稱“雪人”或“大腳怪”）。50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告傳來。

1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探杳“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛髮等實物，測杳了“野人”腳印。經初步鑑定，“野人”是一種接近於人類的高階靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。但到目前為止，還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規模的野外考察，蒐集到野人毛髮數百根，發現野人腳印數百個、糞便多處，還發現野人住過的竹屋。考察結果昭示：神農架的確存在未知的奇異動物。

在遼闊的神州大地上，有關"野人"的傳說，也有著上千年的歷史，中國古代的書籍中曾有過許多關於"野人"的記載和描述，僅"野人"的外號和別名就有幾十種之多，如"山鬼"、"毛人"、"羆"。"擂"、"狒狒"等。當然，我們很難判斷在眾多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。

專家從現場提取腳印，有一大一小

公路下的第一個腳印，踩在朽木上

上世紀70年代，專家根據目擊者口述繪製的“野人”形象

中國關於"野人"的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對"野人"的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對"野人"的描述與現代"野人"十分相像。 著人詩人屈原也曾以酷似"野人"的動物為素材，寫了一首 《九歌·山鬼》： 若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 我們知道，屈原的老家就在現在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的"山鬼"與神農架的"野人"是一種巧合呢？還是真實的 記錄？唐朝、清朝也都有過關於"野人"的記載。神州文化，淵遠流長。在不同的歷史時代，對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關於"野人"的描繪。

中國科學院從1977年開始對神農架人形動物進行科考和研究，30年來也接到過上百宗曾經見過“野人”的各界人士的反映，同時也收集到不少有關人形動物活動的證據，但是30年來始終都沒有過與人形動物的正面接觸。

事實證明：檢驗真理存在的唯一性，就是要有實體證據！別被表面的現象給矇蔽！

沒有確切的證據，都是傳說，個人認為是一種營銷手法，就像當年尼斯湖的水怪一樣，直到現在也沒有發現，尼斯湖是一個非常一般的湖（見下圖），但是炒作之後，就招來很多人去尋怪物，帶動了旅遊業，新疆的喀納斯也用過這樣的營銷手法，號稱發現湖怪，招致很多人過去旅遊，所以也比較成功。

可能曾經有，現在不知有沒有？按照其他國家原始森林(比如亞馬遜)存在原始土著部落，不否定曾經存在野人的可能。

野人沒有，說一個事情，很久了，湖北有一個人晚上做了一個夢，殺了隊上一個婦女，夢醒之後，起床就跑到山上去了，這一去就是一十八年，想想，到底是人還是野人

神農架“野人”之謎，在上世紀算是個熱門話題，以至於科學界一度就是否存在“野人”而爭論不休，至今仍存有分歧。早在民國初期，神農架裡有“野人”的訊息就不斷傳出。

在上世紀七、八十年代，科學家曾三次進入神農架進行大規模科學考察，雖然找尋到一些疑似“野人”的毛髮、腳印、睡窩等，但卻未能得見真實的“野人”。

神農架，地處湖北省的西北部，相傳上古的神農氏在此搭架上山採藥而得名。1970年經國務院批准建制，是中國唯一以“林區”命名的行政區劃。神農架以原始、神秘聞名於世。雖然現在有部分割槽域已開發成景區，可神農架的核心仍舊被列為禁區。

這個怪物很快就來到他的面前，伸手就要抓殷洪發。這時，殷洪發立即用左手抓住這個怪物的頭髮，右手舉起鐮刀向怪物的左臂砍去，怪物疼痛難忍，拼命從殷洪發手中掙脫逃走。但一撮紅色毛髮卻被殷洪發拔了下來，至今殷洪發的家中還有30多根野人的紅毛。”

另外，當年6月15日上午11時左右，房縣紅衛公社19大隊第一生產隊耕牛飼養員朱國強，正在關山龍洞溝山崖上放牛。忽然他聽到有響聲，一個渾身長毛的類人猿走到他跟前，並 立即把他身上的槍抓住。

朱國強全力和這個類人猿奪槍、推拉、雙方倒地。 朱國強往山下跑，跑了一段，那類人猿 沒有再追，只是站在山上用手抓癢。

1956年8月，廣西柳城農民覃秀懷，在愣寨山一座溶洞中偶然發現了塊形狀與人類下頜骨非常相似的骨骼化石。這訊息，立刻引起了正在廣西考察的裴文中教授的高度關注。

據推測，這塊骨骼化石，是來自於60萬年前的一種古猿，這是一 種介於人和猿之間的高階靈長類動物，科學界將其稱之為“巨猿”。有了這樣的發現與結論，等於給了支援“神農架裡存有野人”的部分科學家們足夠的信心。

可不少的專家學者，對於神農架存有野人是持否定的態度。如，著名的地理學家黃健民教授在經過實地考察後，對媒體宣稱，“神農架絕對沒有野人。其理由有三，一是神農架海拔較高沒有野人生存的基本環境；

二是沒有“野人”繁衍後代的條件，即一定數量的種群；三是現在任何人類以外的動物都不可能演化為人類，任何人類的群體也不會退化為動物。

另外，中科院現代動物研究所研究員馮祚建也明確指出，“就算沒有清晰的照片, 至少能夠找到野人的骨骼或屍體，但這些最直接的證據恰恰全都沒有。

並且，上世紀70年代的做法，是將所有與該動物體毛粗細相仿的動物體毛都拿來進行比較。可這樣的比較，至少應該將所有湖北省的動物都拿來比較才行。不能就幾隻動物排除完就認定是野人了。”

科學研究，講究的是真憑實據。但迄今為止仍沒發現野人活體，甚至連屍體和骨骼都沒有發現。2009年11月22日，神農架野人考察研究會正式成立，組成人員主要包括專家、學者及房縣的科考人員等。神農架是否真有野人？至今仍是一個謎。