我認為，詩詞創新應該緊貼現實，緊跟未來，從現實生活尋找靈感，俗話說藝術來源於生活，所以從現實生活找靈感，寫詩詞作品更接地氣，因為現實生活，處處都是美都是詩詞，鳥兒的一舉一動，花兒的含苞待放，草兒眼含淚水，樹兒搖曳多姿，夕陽夕下手牽手散步的老人，生活太多美了，只要用心感受，今年冠狀病毒疫情，全國眾志成城，守望武漢，有錢捐錢，有物捐物，有力出力，美麗的醫生天使從死神上搶人，難道不讓人感動，不覺得他們美嗎，鍾南山八十高齡帶著全國對抗疫情，眼含淚水。看著讓人心碎，讓人感動。所以難道這不是最美的詩詞，只要你用心感受，有一雙發現美的眼睛。我們寫詩詞要緊貼現實生活，緊跟未來。

《大學》言：“苟日新，日日新，又日新。”詩詞創新是一個老話題也是一個新話題，現代很多人認為詩詞的創新是指詩詞題材內容、語言與手法的創新，而非詩詞格律的創新，即保留詩詞原有的格律形式，從內容及手法上創新。四川大學周嘯天教授將詩詞創新概括為：或新於命意，或新於取材，或新於措語，或新於手法。

不知道沒有有人發現，我們在學生時代學到的詩詞中大多的主題都是：離別、言志、愛情、評時勢等，這些都是詩人自己有感而發，以時代為背景，以詩詞抒情感。那麼到了現代，我們何嘗不可將自己身邊的事物、見聞以及經歷透過詩詞表達出來。說的都是大眾熟悉的話題，言的都是讓人感同身受的喜怒哀樂。下面摘抄一首周嘯天教授的《洗腳歌》：“健身中心即金屋，中有玉女濯吾足；大腕簽單既得趣，小姐收入頗不俗。別有蜀清駐玉趾，轉教少年為趨侍；遊刃削足技藝高，捏拿恭謹如孝子。”聯想有趣，通達幽默，俗而雅。

那麼什麼樣的作品更接地氣？可以概括成：白話新意舊格律，淺語深情世界新。

你

藉著幕色，一句隔著月光就能看破的謊言，將我掠走

用風

如果音樂是一種心情

燈飾是一種誘惑

突然的寧靜/你隨我不語/透過窗，我們的目光/交織，遊離，凝固……/透過窗的街角/是你我的開始，那個黃昏的逾見

青春迷茫，迷茫到一次錯誤的邂逅也許要付出一生的時間，獨自療傷

竟管如此，親愛的，我還是不想告訴你：對這個世界的防備，除了那個黃昏的逾見

那個黃昏的美麗

~這個幾乎用文字說不清，每個人都有自己的見解。詩詞不同於其它文學，完全是心靈的感觸。

讓面是我幾年前寫的，不知道敢不敢叫詩，如果可以，請借鑑。

（圖片拍自漢中洋縣）

所謂詩詞創新， 就如寫詩詞，用新韻就莫混古韻，已形成共識。那寫詩詞，用現代語就整篇現代語境，莫混古典味。但詞不太贊同，因詞要求嚴格，游標詞牌就古典氣息太濃了。不然如靜靜有味看一幅有意境山水畫，突然出現電線杆，摩天大樓，突兀。

創新，寓意當代作品

接地氣的是貼近生活、記錄生活中的點點滴滴，描述作者的情緒......

好詩詞正能量

所謂創新，就是創造出一個前所未有的，之前沒有的，與之不同的。創新則需要站位高遠，放飛思維，擺脫束縛。接地氣點說就是腦洞大開！

詩詞創新，這是一個永恆的話題，詩詞創新，贊英雄，頌新事。

在這次全國抗擊疫情的戰爭中，湧現出的英雄人物和普普通通的人都需要我們用創新的詩詞去讚揚他們。也湧現出了一些緊跟時代的詩詞創新作品。

廣大農村和城鎮是基層防控的最前沿，基層幹部和過年回家的青年才俊中也不乏有些詩詞愛好者，他們集思廣益，寫出了非常時尚也非常直白的詞句，說土一點也叫口號順口溜，但也不失為一種詩詞創新。比如“今年過年不串門，串門來的是敵人，敵人來了不開門"。郎郎上口，一目瞭然。“病毒來，強防護，聽指揮。不恐慌，信科學，不傳謠。“"我宅家，我驕傲，我為國省口罩，我為自己省鈔票"。這些土味實足，言簡意賅，話糙理不糙的詞句令人折服，接地氣，滿滿地正能量，真是高手在民間。透過這些也看到了廣大基層群眾打贏疫情防控的決心。

下面是詩人靜水流深詩的選段，把詩詞創新體現得淋瀝盡致。

信心就是一劑特效的疫苗

信心就是戰勝疫情的抵抗力

武漢我們並肩作戰

中國我們並肩作戰

期盼，白衣天使平安回家

期盼，白衣戰友早日凱旋

眾志成城，我們一起祝願

抗擊疫情的一路安好

祝願，武漢轉危為安

祝願，中國平平安安

表達了作者對白衣天使的關愛和祝願患者早日康復，祝願祖國平平安安的心情，讀來郎郎上口，排比句運用的非常創新。

朋友你們說這樣的詩詞接地氣嗎？反正我認為非常接地氣。

詩詞必須創新。詩詞是跟個人的修養、觀念、才氣、世界觀等都有著密切關係的。不過，我們也應該深刻地認識到，詩詞是以藝術的名義進行公開的或媒體的傳播，它必然會與讀者發生聯絡。讀者完全有選擇閱讀物件的權利。當我們的表達方式和讀者所接受的方式發生矛盾時，當作品和讀者的心靈無法產生共鳴時，詩詞就可能處在危險的邊緣了。從這個意義上講，詩詞不僅是詩人的個人行為。詩人的心中必須有世界，有他人。詩人必須學會掌握和世界、和他人溝通的語言方式。同時，還要在現實中獲得高於生活的藝術發現，並儘可能消除其中的個人元素，從而獲得獨特又具有普遍性的情感內涵與人生哲學。總之，一個合格的詩人，必須應對歷史、文化、語言、詩詞、藝術等充滿希望和敬畏。

　　詩詞應該“接地氣”。詩詞必須具有豐富的想象力，具有無限的聯想，既可縱觀天地，博古通今，又可放之四海，老少皆宜。但詩詞必須要有根，這個根就是豐富的歷史、文化和現實生活。每個時代的詩詞都有時代的烙印，因為，每個時代的詩詞都應該具有的底蘊與風尚。所謂那些不接地氣，不關心時代的作品，往往是虛無渺茫的，自然也就不會溶入讀者的心靈世界，同時更無法產生共鳴。

《我的詩緒（2020-042）》（現代詩，修改版）

詩緒流淌，在往事中閃光。我寫詩追求眾多讀者，哪怕穿上"下里巴人"的衣裳。我不刻意驚人語句，也不要求專家讚賞，只要讀者喜歡，不分雅俗都歡暢。

中國是詩的國度，識詩之眾為世界首望。韻律意境是國詩基礎，抒情抒懷敘事暢想。我反對朦朧邪詩，它充斥抑鬱晦澀和骯髒。我鄙視無標點無韻之"詩"，認定它是垃圾泊來於西洋。

詩緒流淌，在現實中閃光。我讚美生活讚美時代讚美祖國，追求詩的極美吟唱。我不要"陽春白雪"，也不要高不可攀，只要讀者欣賞，不分三教九流我都歡暢。

中國事業是美好的，美好的還有我可愛家鄉。我面臨生活是喜悅的，喜悅還有朋友孑妺兄長。我的詩要通俗易懂，抵制晦澀難懂的"詩言"。我喜愛祖國美景，在旅遊中構建詩的思想。

詩緒流淌，在夢想中閃光。我願做詩的溪流中濺出的水珠，但要晶瑩通透清澈明亮。我要詩充滿正能量，不要痛苦和悲傷。只要讀者廣眾，不分五湖四海我都歡暢。

中國夢是偉大的，偉大的還有民族復興之希望。這裡詩之內涵是無際的，充滿發展充滿智慧充滿力量。我期盼詩壇百花盛開，與讀者交流同構詩章。我的詩緒將匯入洪流，托起一輪強盛的朝陽。

這是個仁者見仁智者見智的問題。我只能根據自己有限的閱歷，談一下粗淺認知。

愚以為，所謂創新，重在內容，其次才是形式。

好比一個人穿了件華麗的衣裳，看上去很是打眼，也確實讓人眼前一亮。可是他張嘴就粗俗不堪，做事就不仁不義，這樣的華麗又有什麼意義呢。反之，如果一個人心地善良，為人正派，既使他穿得不那麼華麗，也照樣受人尊敬。

內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因透過內因而起作用。所以，所謂的創新，重在內容不在形式。

舉個現實的例子：

人體排洩物，人人都有，不算什麼稀罕東西。但它畢竟是髒物，是不能拿上大雅之堂的。而詩詞無疑是高雅的東西，是真善美的結晶，所以也就沒人把那些排洩物寫入詩詞。

但是，突然有一天，有人把這些東西大寫特寫，於是就變成了創新，不僅在國家級期刊發表，而且還獲得什麼大獎。把屎尿屁變成創新，這就令人匪夷所思了。不難設想，既便她把人的撒尿觀察得細緻入微，描寫得活靈活現，把尿撒成了一條線一個坑一朵花，它又能新在哪裡呢？

那麼，究竟什麼才是創新的好內容呢，這就涉及到了第二個問題：

貼近生活，貼近群眾，明白曉暢，通俗易懂，健康文明，積極向上的作品，就是接地氣的好作品。

而那些雲山霧罩，花裡胡哨，東拉西扯，不知所云的東西，無論有什麼冠冕堂皇的說辭，無論弄來哪些主義裝飾，都是沒有生命靈魂的穿著花裙子的稻草人。它只能炫耀一時，只能嚇唬小鳥。時間久了，連小鳥都看穿了它的假象，也照樣不理會它了。