當一個人在工作和生活中的不良情緒受到積壓時，要找個有效的減壓方式，讓積壓已久的情緒得到釋放,這就需要找個人來傾訴。

但是，並不是所有的朋友都可以做傾訴物件的。

首先，能做傾訴物件的朋友必須是能夠相互理解，坦誠相待的真心朋友。如果隨便找個人，把你內心的不愉快說給他聽，時間久了，有人沒耐心聽，會厭煩，有的會落井下石，不但起不到釋放壓力，排憂解難的作用，還會火上澆油，適得其反。

其次，儘量在現實生活中找聊得來的朋友來傾訴。例如，工作中的值得信任的同事，經常聯絡的老同學，興趣愛好相同的朋友。這些朋友畢竟知根知底，會為你的利益著想，成為你忠實的傾聽者。

最後，網上交友要慎重，最好不要和網路上的陌生人傾訴心事，以免被壞人利用。網上有些人打著交友的晃子，招謠撞騙，盜取別人的隱私，達到行騙目的。

不管在哪裡找人傾訴，關鍵要找對人，才能讓人一吐為快，一身輕鬆。

可以說，相互傾訴的聊友不是找來的，而是處來的。我暫且統稱聊友為朋友。

隨著時間的流逝，我們就會慢慢發現，可以信賴，值得傾訴的朋友越來越少了。我們不禁要問:朋友都去哪兒了？

其實，所謂的朋友一直都在，只是相互不聯絡了。

何謂朋友？不同的人有不同的答案。有的人認為，朋友就應該膩在一塊兒，招手即來，揮之即去。有的人會說，朋友就是信賴和傾訴的物件，如一個“百寶箱”，什麼東西都可以往裡裝。還有人說，朋友就是難時幫，富時享，能同甘共苦……

即便是在古代，古人對朋友的定義也不盡相同。如:俞伯牙的“知音之交”、陳重和雷義的“膠膝之交”、平民之間的“布衣之交”、不分貴賤的“杵臼之交”、無話不談的“肺腑之交”、平淡而重義的“君子之交”……

看來自古至今，對朋友的定義就有不同。

而當今社會上，卻有各色的朋友。比如:圍著酒桌轉的酒肉朋友、與物質勾連的利益朋友、為上位相爭的職場朋友，甚至為情所困的紅顏知己……

有句話說得好:朋友千萬種，到頭就一種。那就是真正懂你的人，無需求多，交心知善者足矣。

能遇到相互傾訴的朋友，是人生之大幸。但並不是所有的朋友，都值得傾訴。

在生活中，我們常常聽到朋友“背叛”二字。其實，有時候並不是所謂的朋友背叛，而是你交了不該交往的朋友，他把你所謂的傾訴，公之於眾而已。

具體而言，我認為，有利害關係的朋友、逢場作戲的朋友、酒肉朋友、以自我為中心的朋友、斤斤計較的朋友、心胸狹隘的朋友、長時間不見面，突然聯絡的朋友……都不值得傾訴。

因為這些朋友，會抓住你傾訴中的“軟肋”，在關鍵時刻，會毫不猶豫的把你“賣掉”，所以，應該辨明傾訴的物件。

人生在世，得一兩知己者足矣。

但我們往往在交友過程中，面臨諸多尷尬。有的人交友不善，人財兩空；有的人和盤付出，沒有善報；有的人爭強好勝，形影相弔；有的人熱衷交際，為情所累……

這些都是我們在日常工作和生活中，需要正視的問題。但我始終相信，這個世界上還是好人多，還是好朋友多。

因此，我們在交友過程中，就要謹慎和辯證的看待面臨的問題，不是所有的朋友，都能稱之為真朋友。

為何什麼事情都要和朋友傾訴呢？難道內心脆弱的連一塊“自留地”也沒有嗎？

其實，大事小事，泛泛地跟朋友傾訴，是自己內心不夠強大的表現。朋友願意聽，感覺到自己找到了知己，但朋友不願意聽，就認為自己交友不慎。

這樣反反覆覆，把自己搞得很累，而問題還擺在那裡，一個也沒有解決。

我認為，還是應該從自己入手，堅持兩個原則:一是，堅持有容乃大的原則。有些比較敏感私密的問題，還是把它裝進自己的心裡比較好，用自己包容的心，來容納自己的問題乃至苦惱，讓時間和智慧，慢慢的把問題處理好。二是，堅持有限傾訴的原則。遇到知己朋友，可以和他分享酸甜苦辣，傾訴內心的聲音，但應該把握度，把握傾訴十之八九即可。

在不斷磨練和豐富自己內心的同時，自己的內心和容忍度，在無形中就變得更加強大，就能儲存更多的酸甜苦辣。