我認為世上沒有絕對的是與非、對與錯、黑與白、正與邪等等。我們人類慣性地盲從在”二元論”中，總喜歡把事情劃分成對立的面，然後孤立靜止狹義地去評判，這是智慧被迷障廕庇的結果。實際上，溯源究竟，宇宙是元始一體的，是脈息共通的。我們之所以在二元論中沉淪，是因為沒有認清“自我”，心中有界限，宇宙必隔閡。殊不知，對立的另一面是統一。願我們本自具足地覺知，提高意識能量的維度。

換位思考的本質就是設身處地，將心比心地去體悟共同體的存在。如此融和共息，照見內在，也就不會有所謂的邪惡之分。

“己所不欲勿施於人”老祖宗兩千多年前就提出了這個觀點！任何事，任何人，任何時都應該尊從這個原則。有的時候在處理問題時，絕大部人只站在自己的立場和角度上看待和處理問題，往往事與願違，甚至使得其返，就是這個道理！

我認為所謂邪惡與換位思考沒有必然聯絡。首先思維邪惡的人都不會換位思考，即便換位思考了也僅僅是思考而已，對他們既有的邪惡思維沒有任何改進作用。如果以為用換位思考的方式徹底改變邪惡之人無異於緣木求魚。所謂對人說人話，對鬼說鬼話，讓鬼聽得懂人話只能是自欺欺人，甚至自取其辱。

如果有一種方法讓每個人都換位思考，世界上依然還會有邪惡。

換位思考，有益於社會和諧

在現實生活中，換位思考就是設身處地站在對方的立場思考問題，解決問題，有了換位思考，雙方就能產生一些共同的想法，產生寬容之心，就能接受別人的想法和感受，彼此就能進行有效的溝通，人與人之間可以少了一些矛盾與衝突，對社會而言善莫大焉。

換位思考只是一種思維方式，跟善惡無關

邪惡的人也能換位思考，比如戰爭販子在製造戰亂時，就會處心積慮進行換位思考，站在多數人的角度思考問題，然後反其道而行之。他們也可以換位思考，但出發點不是為了社會的和諧發展，而是怎樣撈取更大的利益。最能說明的是希特勒，他利用了當時德國民眾對一戰戰敗後被欺壓的憤怒心理，成功的一步一步上位，其間對人心的掌握非常熟稔，摸透別人的想法，無疑也是一種換位思考的結果。

比如一些逃犯，他們在逃亡過程中，為了隱匿行蹤，干擾破案，也會站在警方的立場來思考問題，然後找到反偵察的方法。

綜上所述，即使有一種方法讓每個人都能換位思考，還是避免不了人心的邪惡。當然，如果人人都換位思考，這個世界就容易交流和溝通，對善惡更容易識別，對醜陋的東西更容易抵制，讓邪惡很難變身隱形，這個世界會更加美好。

千萬種人，千萬種心，同樣接受教育，良莠參差不齊。事物有兩面性，人同樣有兩面性，沒法要求所有人都向善，對於惡只能讓法律制裁了。

1、學會換位思考，人生才會美好；換位做人，懂得感恩，才能趕走邪惡，良心發現。

2、說話不可全憑性情，要考慮他人的感受。說話要軟，別逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。

3、人人都要相互的，別人無權命令你做事，你也無權干涉別人的事。做任何事情前，都要懂得換位思考；多替別人考慮一下，自己也吃不了多少虧。

4、可能每個人都有每個人的脾氣，可能每個人都有每個人的想法，換位思考一下，其實什麼事情也都解決了，也就沒有不開心的必要了。

5、不亂評價別人，不輕易對別人下判斷，不在人後說閒話，少去想別人如何。在對別人判斷之前，先換位思考，設身處地地想想別人的感受。如果連自己做不到的事，就不要站在道德的制高點去要求別人。

6、有人說，幫你是緣分，不幫你是本分。當別人不幫你時，首先要換位思考，他們為什麼沒幫你，然後再換位思考，你曾經為他做了多少。別總覺得別人對不起你。

7、有法子讓人換位思考。學會站在他人的角度來思考問題；學會體驗一下對方的生活，透過親身感受來提高換位思考的能力；學會勾通，透過勾通了解對方；學會真誠相待，與對方達成共識。

8、自私是人的本性，每個人都是自私的，如果每個人都按照自己的利益去想去做，不去換位思考，整個社會還有仁義道德嗎？那麼，社會邪惡眾生，人人自利，一片狼藉。

9、換位思考自己，換位思考別人，人人互相思考，人人都沒有了利益衝突，也就沒有了邪惡，大家和睦相處，社會和諧安康。