“多智近於妖”是魯迅先生在《中國小說史略》裡談《三國演義》的時候用來批評《三國演義》的描寫的。魯迅先生認為其在表現人物時分寸把握不夠，所謂“誇過其理，則名實兩乖”。字面意思就是劉備厚道的有點假，諸葛亮足智多謀得像妖怪。 確實，羅貫中基於正統立場,在小說中極力張揚“擁劉反曹”主旨,從而把一切優秀品質都堆加在劉備身上,以致露出一些有悖人情道理的馬腳,比如當趙雲在長坂坡歷盡危難把阿斗救出交與劉備時,劉備居然可以將孩子往地下一扔,說道是為此孺子差點折了一員大將云云,藉此以顯劉備對部屬的厚道仁愛,確乎有些權謀行事者的特徵。此外,赤壁之戰的諸葛亮,不僅神機妙算,竟還能呼風喚雨,設壇祭東風火燒曹操八十萬大軍,獲得了此戰的最後勝利,這也不是凡人力所能及,而是神仙的法力。

第五位：劉伯溫

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，諡曰文成，漢族，生於青田（現浙江省文成縣境內）一個官宦人家。劉伯溫自幼家教極嚴，本人又聰明機敏，更重要的是他後天非常努力。他從小酷愛讀書，據說他只要能到手的書，無所不讀，既通經史，更愛象緯之學，即可知人運，斷興衰的星象之學。明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初傑出的軍事家、政治家及文學家，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯，有“前師諸葛亮，後師劉伯溫”之說。在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”

第四位：管仲

管仲（約前723或前716－前645）名夷吾，諡曰“敬仲”，漢族，潁上（今屬安徽）人，史稱管子。春秋時期齊國著名政治家、軍事家，周穆王的後代。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商；後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉於士”。管仲的言論見於《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。

一句話：博通墳典，淹貫古今，有經天緯地之才，濟世匡時之略。

孔子曾稱讚管仲：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”(《論語·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。這話是有一定道理的。 連孤傲的至聖孔子都對他佩服不已。人品不好，也無大壞，能力又吊，現在的天朝就急需這樣的人。

第三位：張良

張良（約公元前250—前186年），字子房，漢族，傳為漢初城父人，今亳州市城父鎮。漢高祖劉邦的謀臣，秦末漢初時期傑出的軍事家、政治家，漢王朝的開國元勳之一，“漢初三傑”（張良、韓信、蕭何）之一。以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢之爭中最終奪得天下。待大功告成之後，張良及時功成身退，避免了韓信、彭越等鳥盡弓藏的下場。張良在去世後，諡為文成侯（也稱諡號文成），此後世人也尊稱他為謀聖。《史記》中有專門的一篇《留侯世家》，用以記錄張良的生平。

張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。向劉邦提出的“聚集三王，方可與霸王一戰”的計策，成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰爭中最強勁的對手西楚霸王項羽。足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝立下了很大功勞。為何他的排名在徐茂功之前，就因為其對手的項羽，而徐跟的可是千古之帝李世民，相對而說張良需要更大德智慧才可能成功。而且他為人處世極為精明，漢初三傑，蕭何和韓信都慘死，唯其獨存。

第二位： 諸葛亮

諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，後來東晉政權推崇諸葛亮軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。死於寶雞岐山五丈原。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞等地有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮，智慧的化身，世稱“智聖”，傳言，上知天文，下知地理，呼風喚雨，無所不能，真可謂多智而近妖。

他立身處世，待人接物及做人、做官、做事所表現出來的忠誠、愛國、恤民、敬業、自強、公開、廉明、勤勞、智慧、謙虛和創新等優秀品質，是中華民族文化素質的最集中的體現。諸葛亮做人、做官、做事，不僅為他那個時代，也為後人作出了表率。諸葛亮做人，講淡泊，講修身，講忠誠、講守信，堂堂正正，一生正氣。諸葛亮做官、愛國、愛民，賞罰分明，廉潔奉公，鞠躬盡瘁，死而後已。

司馬懿：“諸葛亮真乃神人，吾不如也！”

王維新：“兩漢以來無雙士、三代而後第一人。”簡稱“三代下一人”。三代：夏、商、週三個朝代。意為諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人（伊尹、呂尚、傅說等）相比。

劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

第一名：姜子牙

姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚．漢族，生於公元前1156，死於公元前1017年，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公。東海海濱人。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。

司馬遷在《史記·齊太公世家》中指出：“後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”由此看來，姜尚實為中國謀略家的開山鼻祖。

他就謀略家第一人，他是中國古代第一個軍師型的軍事家，他是封神之人……

諸葛亮算一個吧，據史書記載，即便是赤壁大戰後長達十年的時間裡，諸葛亮也從未指揮過任何一場戰鬥、率領過任何一支軍隊。諸葛亮之所以偉大，並非一開始就被委以重任，然後一帆風順、捷報頻傳。恰恰相反，在此後的十多年時間裡，他一直從事一些並不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來贏得劉備和大家的尊重，最終擔負起蜀國丞相的重要職務。

諸葛亮六次北伐都是敢於尋找魏軍主力作戰，以步兵為主的軍隊去尋找以騎兵為主的軍隊作戰這是不可想象的！原因就是諸葛亮的陣法與諸葛亮發明的諸葛連弩，諸葛連弩就是為了剋制騎兵而研製的，就像今天的機槍掃射一樣威力可想而知！魏大將張頜就是命喪於諸葛連弩之下。可惜如今已經失傳了。八陣圖也早已失傳！

劉備也算一個，他是赤壁大戰最大的收益者和戰後最大的暴發戶。大戰過後的劉備實際上已經和曹軍脫離接觸，利用孫權和曹操在南郡曠日持久大戰的大好時機，他率師南下，攻取了江南四郡，終於有了一塊立足之地。經過一年的血戰，孫權佔領了南郡的江北部分，曹操僅領有南郡的襄陽（今湖北襄陽）一地。

一看到這個話題，首先映入腦海的必須是諸葛亮，足不出戶便能知天下。三顧茅廬更是讓他聲名遠播，畢竟總沒有人願意三催四請一個無能之人吧。隨後他的謀略才華更是驚人。既生瑜何生亮也從側面應正了諸葛亮的多知。還有草船借箭，孔明燈的發明等等，都是諸葛亮的豐功偉績。雖然最後沒有和其主公一起成功逐鹿天下，但是他的謀略才華令人驚歎。