三渡是空見的師叔輩高僧，三渡的武功單個來說都算是很厲害，渡劫算是三人裡最弱的，但是也非常厲害，三渡單人武功書中有明確交代和成昆差不多，而空見是書中少林寺空字輩第一高手，他練成三渡都沒有煉成的金剛不壞體神功，所以說空見應該武功勝於三位師叔。

其實想衡量空見和三渡誰的武功更強，可以用陽頂天來衡量，以及透過參考謝遜的描述來參考，謝遜當時認為空見神僧武功之高是自己闖蕩江湖多年都未見過的，畢竟謝遜沒見過張三丰，所以他無法判斷空見武功是否能比得上張三丰，但是別忘了謝遜當年一直追隨著明教教主陽頂天。

陽頂天的武功謝遜肯定是深為了解，謝遜既然認為當時空見武功深厚當世無敵，那麼則可以說明在謝遜心目中空見的武功要比陽頂天還深厚。

再說書中有明確交代成昆的武功不遜於三渡其中一人，也就是說明成昆武功和三渡單人是平手的，而書中成昆偷襲光明頂時候和楊逍他們明教諸人親口承認過，自己現在的武功恐怕都不及二十多年前的陽頂天。

而當年三渡之中武功最強的渡厄一隻眼睛還是被陽頂天打瞎，所以不管是拿成昆替換還是以實際來說三渡單人武功總歸是不如陽頂天的，而在謝遜同樣作為武林高手還是明教法王，他跟隨陽頂天多年，他能說出空見一身神功超凡入聖世所罕見，那則說明在他內心教主陽頂天也是不如空見的。

其實三渡個人武功並沒有達到書中絕頂高手級別，主要厲害的是他們苦練多年的金剛伏魔圈，聯手起來威力強大，書中明確交代張無忌一人可以抵敵三渡其中兩人，這也說明了三渡單人武功與張無忌相差多遠。

再有就是畢竟在書中全少林上下能練成金剛不壞體神功的只有空見一人，而且還是很多年以來的第一個人，這就說明了空見是少林寺不世出的高手，而他的三位師叔三渡也不過是年紀老輩分高而已，武功肯定是不如這個晚輩的不世出高手。

倚天裡三渡三人的武功高低是不同的，所以我只能分別來比較。

1. 其實題主的這個問題要解答需要引入中間人，陽頂天和成昆。成昆在光明頂偷襲楊逍等人的事件中，曾經說過他此刻的武功【只怕】【仍及不上】當年的陽頂天。

而三十多年前的成昆是會被陽頂天秒殺的，可是在六大派圍攻光明頂時期他卻用了【只怕】【仍及不上】這樣的話語。

可見此刻的成昆雖然很大可能仍不及陽頂天，但是已經差距不大了。此外，特別說明的是，此時的成昆是幻陰指成昆，不是書末破功成昆。

圓真森然道：“當年陽頂天武功高出我甚多，別說當年，【只怕】現下我【仍及不上】他當年的功力……”2. 而當年的陽頂天是什麼水平呢？謝遜在見識過空見的武功後，仍然認為除了張真人外，無人能勝陽頂天一招半式。可見，空見的武功最多和陽頂天持平，也是比幻陰指成昆高得不多。但陽教主武功之高，幾已說得上當世無敵，除了武當派張三丰真人，誰也未必勝得他一招半式。 3. 那麼幻陰指成昆又是什麼水平呢？首先就是不及渡難，而且差距不小。為什麼這麼說呢？因為他雖然遠勝楊逍，但是卻無論如何也不是兩個楊逍的對手，而且差距不小。

而渡難面對楊逍和殷天正聯手，拼招式佔據上風，拼內力即使在楊逍和殷天正給他作用力方向相反的不利情況下，仍然保持不敗，所以渡難的真正實力就是持平兩個楊逍。

但不論楊逍如何變招，渡難一條黑索分敵二人，仍絲毫不落下風。兩大高手一拉一推，兩股勁力恰恰相反，渡難身處其間，不免吃力萬分，但仍未現敗象。 4. 渡劫面對河間雙煞聯手，幾十招就應付艱難，而河間雙煞單人都遠不及楊逍或殷天正。

雖然他們二人具有一定的配合加成，但是即使加成後也是比不上楊逍和殷天正聯手的。此外，關於河間雙煞單人不及楊逍或殷天正，從屠獅大會上的旁白就能看出來。

鬥了半晌，張無忌看出渡劫漸落下風，渡厄卻穩佔先手，以一敵三，兀自行有餘力。又拆十餘招，渡厄看出渡劫應付維艱，黑索抖動，偷空向渡劫的兩名對手晃去。群雄中雖有不少身負絕學之士，但自忖決計比不上俞、殷、張三人，那也不必上去送命了。（河間雙煞單人是不及殷梨亭的，而殷梨亭又不及楊逍或殷天正） 5. 而在三聯版中，張無忌獨白破功成昆武功之強幾乎不亞於三渡，當然這屬於bug，新修版改為了在謝遜之上。雖然破功成昆做不到不亞於三渡，但是我認為幻陰指成昆定位在三渡中最弱的渡劫上是可以的。張無忌初時略覺詫異，又看了數十招，當即領悟，成昆武功之強【幾已】不輸於渡厄、渡難等三僧，謝遜若是一上來便逞血氣之勇，只怕支援不到三百招以上。（三聯版）張無忌初時略覺詫異，又看了數十招，當即領悟，成昆武功之強當在謝遜之上，謝遜若一上來便逞血氣之勇，只怕支援不到三百招以上。（新修版）

所以說，幻陰指成昆大致持平渡劫，而和渡難差距不小，遠不及三渡中實力最強的渡厄。而他和渡難的差距程度，我認為從原文中來看和空見是大致相當的。

6. 結語

空見神僧高於渡劫，持平渡難，不及渡厄。

空見神僧《倚天屠龍記》之謎，到底是誰害了空見神僧？

空見的師弟害死的，加上空見神僧也是死於自己的慈悲之心，加上自己武功高強，就沒有那麼小心，在跟謝遜打鬥，給謝遜殺了。

一、空見神僧的慈悲之心

其實是死在他自己慈悲之心，太相信自己了。武功是相當高深的空見神僧。他那武功已練到了爐火純青的地步,在謝遜眼裡的空見，他每打一拳就把自己震得五臟六腑移位了，跟神一樣厲害了。加上他的武功很高強，心胸又寬，所以謝遜佩服五體投地的。

二、空見神僧武功高強

空見神僧是少林高僧，他武功高強，身上練是少林的五大神功之一的金剛不壞體，他的內功非常強大，難得可貴的是他還有一顆慈悲之心，多次開導和化解謝遜放下。在書中很多提到，武林之中，少林四大神僧裡面就空見武功最高了。

三、收謝遜為徒

可能空見年紀大了，又喜歡謝遜，不忍心他就這樣執著下去，一直為了過去折磨自己，也折磨世人，就想透過自己來感化他，也告訴他這個世界上他還是有親人的，就直接收謝遜為徒，也不理人家同意不同意，就這樣做了，可惜是謝遜跟他學武功是想可以打敗他，從而自己可以去找仇人報仇了。

就這樣謝遜天天認真的跟空見學習武功，讓空見非常開心，以為他終於給自己感化到了，就慢慢給謝遜自由的空間，等謝遜學的七七八八的時候，就找機會跟空見比武，沒有想到這個時候謝遜仇人出現了，謝遜的仇人就是空見大師的師弟，從而刺激到了謝遜，一心想殺仇人，就衝過去，沒有想到空見這個時候冒出來，就誤殺了空見了。

三渡在《倚天屠龍記》中，趙敏血洗少林的時候，有沒有抓走三渡 ？空見大師乃少林第一高手麼？

肯定最開始是想抓 可是那三個聯手起來 張無忌九陽神功護體 乾坤大挪移大乘都幹不動那三個渡 所以依照趙敏的才智 肯定不了了之的 就放棄抓他們的想法了…………

我覺得稱得上絕頂的，那就得是有招牌武功而且不弱，名震江湖。

第一，張三丰，純陽無極功，太極功，一百年內力。可以說，張三丰在倚天武功最高。

第二，張無忌，九陽神功，乾坤大挪移，太極拳，太極劍

第三，陽頂天，陽頂天，大九天手，乾坤大挪移第四層，可以輕而易舉抓住並打傷成昆，同時打瞎少林後山三個老和尚最厲害的渡厄。

第四，三渡，這三個聯手和張無忌不相上下。金剛伏魔圈。

第四，玄冥二老，此二人經常聯手，玄冥神掌，代表汝陽王府武士的最高水平。

第五，空見神僧，金剛不壞體神功。空見是成昆的師父，謝遜又遠不如空見。

《倚天屠龍記》中的楊逍範遙分別為明教的光明左使和光明右使，兩人是在明教教主陽頂天在世時，是教主的左膀右臂，合成為逍遙二仙。

楊逍範遙二人在江湖中都十分有威望，雖然在世俗眼中，明教是個邪教。但二人的武功與才識確實讓很多人佩服。楊逍的武功貴在精，而範遙的武功卻貴在廣。楊逍足智多謀，武功精妙絕倫，更是獲得陽頂天授受乾坤大挪移二層；範遙卻是天下武學無所不學，正邪兼修，淵博無比。楊逍範遙都可稱得上逸群之才，儀表不凡，這樣出色的男子一生中總會有一道情劫。也許是命運的捉弄，他們這一生都沒有與相愛之人長相廝守。楊逍與紀曉芙一往情深，卻終因世俗，與正邪的對立而沒能走在一起。紀曉芙未婚先孕，被滅絕師太清理門戶；而楊逍一生未娶，獨自撫養他們的女兒不悔長大成人。範遙痴戀紫衫龍王黛綺絲，卻不想黛綺絲深愛韓千葉，為了成全所愛之人而獨自承受傷心，最終在明教教主失蹤後，自毀其容貌，潛入汝陽王府，扮成啞巴，更名苦頭陀。

範遙跟楊逍一樣亦正亦邪，性格有兩大特點：第一點是狠，不僅對自己狠，對別人也狠。範遙為了進入汝陽王府刺探敵情，不惜自毀容顏，裝成一個不會說話的頭陀。為了取得汝陽王的信任，作為光明右使的他毫不猶豫地殺了幾個明教的香主。看到教主張無忌對他的做法不滿，範遙拔劍就往自己手上砍。第二點是有仇必報。在萬安寺，滅絕師太本來能活的。但是受到範遙諸多言語侮辱後，最終還是選擇了死亡。

楊逍範遙年紀輕輕就齊名武林，比如楊逍少年時期就輕易打敗峨眉名宿孤鴻子，足見他年輕時武功天賦之高。可是博而不精最大的壞處就是，除非你是天縱奇才，否則進階一流容易，登入絕頂那是幾乎不可能了。所以楊逍範遙雖然天賦很高，但是別說是張無忌的水平了，就算是陽頂天他倆也是頗有不及。

在《倚天屠龍記》中，武當派與少林派是武林的泰山北斗。少林底蘊深厚，素有天下武功出少林之說，寺中的藏經閣被譽為天下最大的武學寶庫，多少武林豪傑想進藏經閣一觀而不得。雖說經歷北宋天龍的輝煌之後少林一直在走下坡路，先有火工頭陀鬧少林一案，後有苦慧禪師出走西域創西域少林一事，少林由此封閉山門，蟄伏几十年之久。然而少林再開山門之時仍是天下第一大派，無論是武學還是人才都是武林之首，武當派祖師張三丰就是出自少林。武當派是張三丰所創，他原本出自少林，後開創武當，廣收門徒，弟子優秀，武學高明，逐漸與少林分庭抗禮，一南一北主導武林大勢。

武當派張三丰是不世出的奇人，名垂武林幾十年，活到一百多歲依然生龍活虎，堪稱武林中的活化石。在武林中張三丰的名望最重，他被推舉為天下第一高手，當然了，他的武功實力確實能擔當天下第一高手之名。與武當派齊名的少林派中高手如雲，但是能與張三丰比肩的卻沒有，像是少林中德高望重的三位渡字輩高僧，儘管輩分大年紀長武功高，但無論是武學見識還是胸襟心懷都與張三丰又很大差距，他們三人的武功合起來才勉強能與張三丰相提並論。遙想當年少林掃地僧多具風采，一人講經，天下高手盡俯首聆聽，然而到了如今難道就沒有一位出類拔萃的人物了嗎？

其實少林中有一位人物，此人無論是武功實力還是心懷胸襟都比三渡要厲害，甚至放眼整個武林也只在張三丰之下，只可惜他遭人算計，最終枉死。此人就是少林四大神僧之首的空見神僧，當年覺遠大師的九陽真經一分為三，張三丰以三分之一創武當，郭襄以三分之一立峨嵋，而少林的三分之一則傳到了空見大師的手上。空見大師的武功與佛法兼修，他研習九陽真經，又練少林金剛不壞體，兼修少林七十二絕技，以佛法化解戾氣，修為越練越深厚，連三渡都自愧不如，將空見視為少林這百年來最有天賦的大才，對他寄予帶崛起少林的厚望。

然而空見神僧被成昆給毀了。成昆利用空見的仁慈善良拜他為師，得他庇護，學他的神功，後來又算計他去對付謝遜，結果謝遜又利用空見的仁善，使計將空見大師打死，於是少林一代高僧就此圓寂。張三丰對少林諸多高僧沒有好感，唯獨佩服空見神僧，可惜的是漫漫長路上空見終於掉隊，張三丰只得獨自前行。

空見厲害，空見號稱見聞智性四大神僧之首，可見在武林中的地位之高。

其實，空見並不貪圖名利，他學武功是為了更好的普渡眾生，絕不是要爭名奪利揚名立萬的，就這樣低調的一個人都能位列四大神僧之首，要是空見高調做人的話，空聞空智空性根本沒資格和空見齊名。

第二，空見具有大慈悲大智慧大佛法，掃地僧說過，少林絕技戾氣太重，過分執著只會危害自身，修煉的境界越高，越需要以佛法來化解武功中的戾氣，空見明顯符合這個條件，所以空見可以練成了少林五大神功之一的金剛不壞神功（金庸筆下少林千百年來只有空見一人是明確記載練成的），就這一點就能碾壓三渡空聞空智空性等人。

再看看三渡，這三人雖然號稱神僧高僧，雖然各種佛經背的滾瓜爛熟，但是呢，殺人如麻，不問緣由，要不是張無忌武功高，勉強抵擋了下來，就被三渡隨手殺死了，我們看見的有崑崙派四人，被三渡舉手之間全部殺害，沒看見的還不知道有多少人死於三渡手下，估計這些人也沒有申辯的機會。

綜合分析，三渡為了自己的一己私仇，苦練三十年伏魔圈，最後被成昆利用，隨意屠戮天下英雄，標準的唯利是圖者，身為佛門高僧，妄犯嗔戒殺戒，輕易被人利用，更是不智，要說神僧高僧，三渡遠不如空見這個後輩，帶著仇恨修煉殺人絕技，這在境界上就落了下乘了。

所以，如果單挑的話，三渡都打不過空見，不說別的，以三渡單體的武功，估計根本破不了空見的金剛不壞神功

空見神僧是元末的少林高僧，武功高強，身具少林古今五大神功之一的“金剛不壞體”，內功強大，具有一顆慈悲之心，為了化解度化謝遜，放下屠刀，不惜以身軀接下謝遜一十三拳“七傷拳”，最後被謝遜算計，死在了謝遜拳下。其實他實力遠超謝遜，但正是應為他有這顆慈悲之心，讓他最終命喪黃泉！空見神僧的“金剛不壞體”已練的爐火純青，謝遜每打出一拳都把自己震的五臟六腑翻騰，他的武功之高，心胸之寬廣，都讓謝遜佩服。

而三渡的武學修為其實並不太高，單打獨鬥略高於玄冥二老中的一人。三渡三十年的陣法修為非常高，已經做到了心意相通，所以即使擁有“九陽神功”、“乾坤大挪移”等多重神功的張無忌都破不了，說明三渡的“金剛伏魔圈”威力是非常大的。

所以空見神僧會強於三渡中的任何一位。

空見神僧在“倚天屠龍記”裡無人能及！神僧佛法精深，乃行菩薩之道。“自渡”“渡他”，受拳時不還手，只為他人醒悟。如此心性，試問誰人可比？！

在倚天屠龍記中空見神僧和三渡誰更厲害！空見是三渡的長輩當然不會一決生死了，武功各有千秋，下面我分析一下！

少林神僧 見聞智性。空見為首。輩分修為均高，有金剛不壞之身，只可惜受混元霹靂手成昆挑唆甘願化解謝遜仇怨，受七傷拳時開口說話，導致護體功失效而死。就武學修為，空間神僧應在楊逍和宋遠橋之上，但不敵張三丰悟性，有很大差距。金庸武俠百花齊放，不妨以神鵰俠侶中東邪西毒南帝北丐為一流高手定義，那麼空見應該屬於準一流高手，堪比裘千仞。

三渡的功夫厲害到什麼程度，其實在張無忌交手之前，已經有了預演，就是崑崙派的何太沖和班淑嫻。

張無忌竭盡了生平全力！整部書中都在為張無忌的武功找拼圖，找到最後，七巧板都拼齊了，到了三渡這裡也只是有招架之功。第一次打鬥，張無忌幾乎是逃命式的打鬥。

張無忌，一個人的畢生所學是可以粘得住“三渡”的，但是不是能勝呢，怕也不能，如果雙方各無牽掛純以功夫較高下，三人的心意相通，三人的合力，怕張無忌仍然是要落敗的。

倚天屠龍記小時候最愛的一部劇，要說空見神僧和三渡誰最厲害這個就有得說了。首先我們來說說 空見神僧:空見神僧是元末的少林高僧，身具少林五大神功之一的“金剛不壞神功”功力十分強大，而且有一顆慈悲之心。當初為了化解金毛獅王謝遜，不惜用自己身體接了謝遜一十三拳“七傷拳”，最後卻被謝遜算計，而歸天，其實實力遠在謝遜之上，就是被自己得慈悲之心害死了自己。而在謝遜眼裡空見神僧絕對是當世第一高手，只是當時還沒遇到張三丰。 三渡:三渡擁有金剛伏魔圈，即使當初張無忌的九陽神功和乾坤大挪移都破不了，這也是他們苦心修煉三十年的結果。所以說兩個相比而言，實屬三渡還要厲害一點。

1，三渡的功夫歷來是被高估了。

2，空見神僧的功夫又往往被嚴重低估了。

單打獨鬥，渡難、渡厄、渡劫的本事也就是殷天正、謝遜、俞蓮舟、宋遠橋的水平。而空見的功夫要高於張三丰。

三渡聯手，比張無忌厲害，兩個聯手，和張無忌差不多。張無忌闖少林，三渡顯得極其強悍，但是，他們的強悍是有問題的。

三渡坐了30年苦禪，修習武功，他們修的是什麼呢？表面上是金剛伏魔圈，實際上是：心靈相通。這三位在一起幾十年，練的是彼此心意相通，形成一體，這個心念一動，另外兩個同時能夠領會。所以他們三人的配合效果要遠遠高於其他三人的配合效果。按動漫講這就叫合體。

三渡是把三個人練成了三頭六臂的一個人，彼此照應。從而達到了1+1+1＞3=6的效果。三渡的強項就是聯手，單打獨鬥就失去了最大的優勢。三渡合體，戰鬥力是6，但是拆開單打，每個人的實力並不是2，而是：1。

張無忌可以和二渡打個平手，單獨一渡的功夫絕對不是張無忌的一半，而是三分之一。三渡單人實力相當於張無忌的三分之一，按理說加一起，等於張無忌，但由於他們練的是合體，心靈相通，效果大於1+1+1=3，所以才高出了張無忌。

而張無忌的三分之一，也就是殷天正、謝遜、俞蓮舟、宋遠橋、楊逍、範遙的水平。

三個謝遜，由於心靈相通，實力再增加一個級別，能不能打過張無忌？

差不多！也就是三渡。

而空見的實力在原著中也說的清楚：殺謝遜易如反掌。這話還是謝遜自己說的。

□□謝遜仰頭向天，呆呆出神，自言自語的道：可惜可惜，這樣一位武林中蓋世奇士，竟給我一十三拳活活的打死了。他武功雖高，實是迂得厲害。倘若當時他還手跟我放對，我謝遜焉能活到今日？張翠山道：難道這位高僧的武功修為，竟比大哥還要深厚麼？謝遜道：我怎能跟他相比？差得遠了，差得遠了！簡直是天差地遠！他說這句話時，臉上神情和語氣之中充滿了不禁敬仰欽佩之情。

□□張翠山大奇，心中微有不信，自忖恩師張三丰的武學舉世所罕有，但和謝遜相較，恐怕也只能勝他半籌，倘若空見大師當真高出謝遜甚多，說得上“天差地遠”，豈不是將自己恩師也比下去了......

原著說的很清楚，謝遜自認和空見比，天差地遠。而以謝遜的脾氣秉性是不可能撒謊的。他也不可能貶低自己吹捧別人。他對空見的敬仰也完全是發自內心。而張翠山認為張三丰比謝遜武功高“半籌”，是他自己心裡想的，並不是說出來的客氣話，也肯定是真心的。他作為張三丰的愛徒，對師父最為清楚，他跟謝遜交過手，還是十年的兄弟，他的評價也應該很客觀、準確。

所以，在張翠山的心裡，就有一個不願意去面對的答案：空見的功夫高於師父張三丰。他只能想到：豈不是將自己恩師也比下去了？這裡是個問號，他給自己提出來的一個問號。他不願意再想一步，去得出結果，但實際上他自己已經給了自己答案，不去明確空見的功夫高於師父，就是說在他心裡也認定了，空見高於張三丰。這是人之常情。

謝遜打了空見13拳，最開始的效果是空見不還手，用身子挺著捱打，謝遜也打不動。再往後，空見不還手，用身子挺著捱打，反彈回去的力量就足以打傷謝遜。空見神僧相當於出了反甲，正常講，他站直了讓謝遜打，不還手也完全可以反死謝遜，把謝遜打來的殺傷力反彈回去殺死謝遜。

這效果肯定是張三丰不具備的。

如果空見還手呢？就是原著中說的：

謝遜續道：當時我只嚇得全身冰冷，如墮深淵，那人如此武功，要制我死命真是易如反掌。

張三丰肯定能打敗謝遜，但也肯定做不到易如反掌。而謝遜自己的評價也是很可靠的，他自身武功非常高，見識非常廣。

以空見的金剛不壞身，即便是張無忌也打不過他，打不死，打不動......拿他沒辦法。所以說少林寺在金庸小說世界中的巔峰，就是空見的時代。倚天裡的少林寺是非常的牛。

空見雖然是師侄，但如果單打，可以秒殺三渡中的任何一人。即便是三人合體，恐怕也只能和空見打個半斤八兩。

張三丰是一代宗師，武功自然很高，但也不是太高。如果太高反倒不對了。

俞蓮舟是他最強的弟子，張三丰充其量比俞蓮舟高一些，但不會高太多。因為到了張三丰的境界，考慮的就不應該再是打打殺殺的低階趣味，他考慮的應該是另外一個層面的東西：宇宙、人生......他如果再執著於練成多強的武功，自己單挑多厲害，這就落了下乘，他也就不是張三丰了。

就像逍遙子、天山童姥、李秋水......那些人似的。馬雲，對錢真的沒興趣。

武當派有一項絕技“虎爪絕戶手”，非常厲害。面對各大派的逼宮，武當六俠決定動這個殺手，而且他們依仗這功夫，有信心一舉拿下崆峒五老這類的人物。問題是這個虎爪絕戶手並不是張三丰發明的，而是他先教了俞蓮舟虎爪手，俞蓮舟自己開發了虎爪絕戶手，張三丰自己也說：你這一十二招虎爪手比我教你的厲害多了。

更重要的是俞蓮舟自己研究這套虎爪絕戶手，當時他的年齡應該在20多......

張三丰在實戰上，在武功上，不比徒弟強太多。強，但不是本質的強。他是導師，主要工作是為徒弟指引道路。

像楊逍、範遙、俞蓮舟、郭靖這類人，基本上接近於實戰滿級水平。蕭峰、張無忌有特殊的際遇、天賦，還能再提高一些。再能打，也就是他們這樣了。比蕭峰、張無忌再高，那就不是武功的高了，因為武功實戰這條路已經走到頭了，人類極限。

再高，就是張三丰、逍遙子、天山童姥、李秋水這些人，得研究修仙了。

張三丰的高，是另外一個層面的高，不是武功的無限高。俞蓮舟的武功是100，他的武功也就是130，而不是200，更不是300。

但空見是個例外，他高，比俞蓮舟、謝遜這些人高出了很多很多，而且就算武功實戰的高，這就需要佛法的加持，才把人類實戰的極限又拔高了個層次。空見的武功高，另一面，佛法成就也應該是非常高，否則就不能練成金剛不壞。

少林見聞智性四大神僧，但空見的功夫遠遠高於另外三位，高於三渡，也高於掃地僧。