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  • 1 # 健康520

    該死的時侯裝傻也沒用,不該死的時侯不裝傻也沒關係。重點不是裝不裝傻,而是殺死你和留著你,哪個收益比較高。

    “樂不思蜀”明明是劉禪自保的智慧,卻被後人當成了他痴傻的證據,不是後人不明白,而是因為要抬高諸葛亮而不得不貶低劉禪,試問如果劉禪精明能幹,那麼諸葛亮無法北定中原豈不是沒有人背鍋了。

    劉禪要是有劉備的政治敏感,他就該知道,他大可不必玩這套拙劣的把戲也一樣能活。為什麼?一則東吳未死,留著劉禪在,好吃好喝招待,才能吸引吳國投降;二則司馬氏正要憑藉滅蜀之功篡位,有劉禪在,就是他們篡位的功勞簿,怎麼可能殺你?不要說你不會裝傻,你就算騎到司馬昭臉上,一樣能活得好好的。後來吳國滅亡,孫皓到了洛陽,他是怎麼對西晉君臣的?

    庚寅,帝臨軒,大會文武有位及四方使者國子學生皆預焉。引見歸命侯皓及吳降人皓登殿稽顙。帝謂皓曰:“"朕設此座以待卿久矣。”皓日:“臣於南方,亦設此座以待陛下。"賈充謂皓日:“聞君在南方鑿人目,剝人面皮,此何等刑也?"皓日:"人臣有弒其君及奸回不忠者,則加此刑耳。”充默然甚愧,而皓顏色無怍。

    你看看孫皓,作為ー個亡國之君,完全不虛西晉君臣。司馬炎說我設這個位置等你好久了,他說我在南方也設了一個位置等陛下你呢。西晉權臣賈充說他殘暴,他回答說我這殘暴是拿來對付弒君之賊的,賈充因為自己弒殺過曹髦,當時就低頭慚愧,人孫皓繼續昂揚挺胸,懟的西晉君臣回不了。可是人家孫皓這麼囂張又怎麼樣了呢?該封的侯還不是照樣要封?劉禪怎樣他不也是怎樣?哪裡也不差啊,不一樣是善終?由此可見,孫皓雖然殘暴,可是他比劉禪聰明,因為他知道他是西晉君臣"篡位之功"的招牌,而且自己也就是嘴巴厲害,實際上對西晉再無任何威脅,殺他沒有好處反而名聲差,所以即使他的處境比劉禪惡劣,可是他比劉禪有骨氣多了。以上就叫不該死的時候不裝傻也沒關係。

    還有一件事。諸葛亮於8月份在五丈原去世,訊息傳回成都的時候,眾多官員都準備前往漢中去奔喪,但是最終只有譙周一個人去了,因為劉禪在第一時間下了一道聖旨,禁止官員們去奔喪,不過譙周去得足夠快,所以沒有收到這道聖旨(亮卒於敵庭,周在家聞問,即便奔赴,尋有詔書禁斷,惟周以速行得達)。

    隨後劉禪又下了第二道聖旨,“今使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,諡君為忠武侯”,也就是給諸葛亮一生蓋棺定論,在這道聖旨中肯定了諸葛亮的生平功績,給了極高的讚譽與表揚,但同時也在提醒大家那已經是過去式,現在是由我劉禪當家。

    劉禪的第三道聖旨還是與諸葛亮有關,那就是禁止給諸葛亮建廟,諸葛亮本人在蜀漢的百姓中間具有著很高的影響力,他們自發地想要去祭祀諸葛亮,於是就申請為諸葛建廟,卻被劉禪以“不符禮制”的理由給拒絕了,這顯然是為了降低諸葛亮影響力的緣故。

    劉禪的第四道聖旨則是大赦天下,大赦天下在古代是“既往不咎,不再追究過去”的意思,在諸葛亮去世以後,劉禪就大赦天下,顯然是在提醒大家以前的時代已經過去了,從而建立其屬於個人的絕對權威,事實上他也確實做到了。

    現在你還覺得劉禪傻嗎?

  • 2 # 黑黑歷史

    恰恰相反,劉禪在位期間蜀國政權其實都是諸葛亮把控,而劉禪深知,將相不和對國家帶來的危害,更可況當時蜀國兩面受敵。諸葛亮死後,劉禪悲痛不已,說明劉禪心中如此大度。後來,蜀國被滅之後,為了保全蜀國百姓和家人,他不得不裝瘋賣傻。這一點正是體現出他的智慧與仁義。

  • 3 # 山村鼕鼕

    無論是《三國志》還是《三國演義》都對劉禪的執政能力存在否定的觀點,這說明劉禪確實不是一個很有作為的君主。但是,縱使如此,作為一國之君,耳濡目染之間,也比普通人要好的多。所以無論是謀略、決斷、還是心機城府等等都遠遠超過正常人。

    “樂不思蜀”的意思是說一個人快樂的忘了本,不想回到原來的地方,是貶義。蜀國被滅亡後,劉禪作為君主被曹魏帶到洛陽封為安樂侯。曹魏為了消磨其鬥志,整天美女美酒伺候著他。一日曹魏派人過來陪劉禪喝酒,問劉禪,“洛陽怎麼樣,想不想回到屬地?”劉禪答:“魏地很好,魏帝待他為座上賓,並不想回蜀地”,自此,便有了樂不思蜀這個成語。

    試想下,劉禪作為亡國之君,為了儲存性命,不這樣說,又該如何說。所以劉禪的“樂不思蜀”,只是為了儲存性命的違心之言,並不是真正的樂不思蜀。

    劉禪在位期間,雖然大權被諸葛亮把控。但,劉禪作為君主,也是握有生殺大權,想要什麼有什麼,想怎麼樣就怎麼樣?就算蜀國再窮,劉禪再沒有權利,劉禪在蜀國的日子也覺得要比他在魏國要瀟灑春風得意的多。所以,劉禪是不可能不思念蜀國的。

    劉禪雖然不是一個合格的君主,沒有帝王的王霸之氣,但他絕對不是一個一無是處的昏君。相反,劉禪是一個非常仁義的君主,這點他很好的繼承了劉備的基因。他唯一缺乏的就是劉備的雄心和霸氣。

    劉禪在諸葛亮遞交《出師表》欲北伐時,和諸葛亮有一番對話。劉禪的大概意思是,他認為諸葛亮北伐會徒勞無功,不如不要去北伐,留下來和他一起經營蜀地,把屬地治理好。這說明劉禪是個目光長遠,且有心和有能力成為一位合格的帝王。但,諸葛亮卻搬出先帝劉備來教訓劉禪。如果諸葛亮要是能夠不那麼急功近利,靜下心來,好好的治理蜀地,培養人才,以諸葛亮的才能,輔助劉禪成為一代明君也未可知。

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