“兩姑之間難為婦”出自於古文，後來卻成了民間的俗語，完整的一句話是：“兩姑之間難為婦，順了姑情失嫂意。”

“兩姑之間難為婦”見之於清朝時期魏嶺《壹事紀始·俗語》：

“周隋公楊忠之子堅為宮伯，宇文護欲引為腹心。忠曰：‘兩姑之間難為婦，汝其勿往。’”

（古代婆媳圖）

這段話裡說的是官場之間的上下級關係，意思是夾在中間難做人，卻有一句民間俗語用婆媳與姑嫂之間的俗語來打比方，形象而生動。由此可見，這句俗語在古代就已流行，說明自古以來，一個家庭之中婆媳之間、姑嫂之間、妯娌之間的微妙關係，剪不斷，理還亂。

“兩姑之間難為婦”之中的“兩姑”字，有兩種說法，一說是指婆婆和小姑子，一是大姑子和小姑子。應該說兩者都對，因為古人沒有現代人這麼分得清楚，不管是夾在婆婆和小姑子，還是夾在大姑子和小姑子，作為“婦”（婆婆的兒媳婦，大姑子的弟妹，小姑子的嫂子）都很難過。

現在的80後、90後及00後已體會不到這種複雜的家庭關係了，因為這幾代人因眾所周知的原因，現在年輕人的兄弟姐妹妹不多，關係也就沒有這麼複雜。然而五十年代、六十年代及到七十年代出生的人，對這種子女成群的大家庭生活都有深刻的體會。

（舊式大家庭合影）

一個家庭兄弟姐妹多，大多有六七個，女人也就多，有婆婆、幾個兒媳婦，再加上大姑子小姑子。那時大多數的婆婆滿腦子裝著封建家長觀念，大姑子小姑子雖然也要嫁出去為人婦，但在家時對嫂嫂、弟妹天生的會挑剔。中國西南地區給大姑子小姑子起了一個非常形象的外號，叫“夾頭婆”，並有相應的俗語：“家裡有夾頭婆，家庭定不和睦”。所謂“夾頭”，自然是夾嫁進來小媳婦的頭，專門在小媳婦身上雞蛋裡挑骨頭，不把家裡搞得雞犬不寧不罷手。

“兩姑之間難為婦”，大姑子也好，小姑子也好，都是婆婆所生，作為嫁進來的小媳婦在她們中間於處於天然的弱勢。當碰到大姑子小姑子與小媳婦之間發生矛盾時，婆婆自然向著自己的女兒，且最相信的也是自己的女兒。小媳婦夾在她們中間，既怕得罪了婆婆，又怕得罪大姑子小姑子，想兩邊都討好，結果事情偏就不遂人意，一不小心兩邊都得罪了。

（影視中的二姑一婦圖）

即便討好了婆婆和大姑子小姑子，也並不是萬事大吉，身後還站著妯娌。與婆婆和大姑子小姑子的關係處理好了，妯娌關係又難處理了。有得寵之人，就有失寵之人。失寵之人自然就要恨得寵之人。這就是所謂“順了姑情失嫂意”。前幾年很多人都喜歡看古代的宮鬥戲，其中最精彩的情節，莫過於女人與女人之間為爭寵而勾心鬥角場面。過去，那種大家庭女人之間的爭鬥，其精彩程度不亞於宮鬥戲。

有人會問，難道大姑子小姑子就不嫁人，老是在父母身邊轉嗎？一些小媳婦在進婆家門後，捱到大姑子小姑子出嫁，小媳婦把她們送到男方家，以為送走了“瘟神”，撥開烏雲見太陽，算是鬆了一口氣。沒想到嫁出去的女，並非真像人們所說的那樣，是潑出去的水。她們回孃家時，因有了做小媳婦的經驗，對嫂子和弟妹挑剔得更厲害，在婆婆面前說話似乎更有權威性，嫂子和弟妹的日子更難過。

（現代婆媳圖）

話又說回來，世間之事往往是風水輪流轉，小媳婦在婆婆家的日子不好過，而她回到孃家的時候，立馬就轉換了角色，變成了小姑子，也是成色十足的“夾頭婆”，也因有了鬥爭的經驗，她家的嫂子和弟妹的日子，由於她的摻和，也一樣難過。這也就是說，小媳婦在婆家受了氣，可以回孃家，撒到嫂子和弟妹身上，算是在心理上找到了平衡點。

女人們在唱大戲的時候，往往會忽略一個重要的角色，他們就是婆婆的兒子，大姑子小姑子的兄弟，嫂子和弟妹的丈夫，他們才是最為難的人，往往充當風車裡的老鼠這樣的角色。而化解女人之間的矛盾，偏偏又要靠這些大老爺們的智慧和胸襟，他們是最終的調和者。在過去，有智慧的男人，往往把家整得很和睦。

俗雲：兩個女人一臺戲，兩個女人一場戰。一家之中，以女人對女人言，未嫁之時，有母女關係，母女關係多融洽，姑嫂關係多不融洽，多會有意見鬧矛盾。女人嫁後有婆媳關係，嫂姑關係，這都是不易相處，易生矛盾的。所以有說“兩姑之間難為婦，順了姑情失意嫂意”之語。家庭關係是複雜的，女人要相處好真不易。因為女人的私心醋勁，在我看來往往比男人更重更大。

姑，不單是指小姑，做在家庭六親裡，一是丈夫的姐妹，一是指丈夫的母親。這是以我嫁作媳婦後而言的，嫁後作人媳婦，上有丈夫之母婆婆管，下有丈夫之妹姑姑在側，做人媳婦就很難為情，母女常同心，婆媳常不同心，婆媳兩女爭一男，私心醋勁就易發，自己就是勢單力薄的，如沒有丈夫偏護，就更單身無力了，姑姑總是偏護婆婆的。婆婆與小姑不同心，順得婆婆意，又逆了姑姑，真是左右上下里外都為難。所以說，做女易，嫁人為婦就難。做女是千金小姐，有人寵著，嫁人為婦就不同了，丈夫不寵，就無人寵，還要受婆婆小姑兩也的氣。家庭關係複雜，做婦當媳後，婆媳，嫂姑關係難理順，有兄弟的妯娌關係更難相處呢，所以有說，順了姑情又失嫂意。

兩個女人一臺戲，三個女更好看了。女人之間，除了母女關係好相處，當婦作媳後各種關係都不好相處，要處好，都要有智謀，高境界，若小肚雞腸，又斤斤計較，私心重，妒心大，鼠目寸光，眼不入刺容沙，女人間總是針尖對麥芒，那一家就無寧日，沒有好日過了。媳婦熬成婆，在家中，婆媳不應是“熬“過，而應為樂過最好。來個換位思考，將人比己，改變心態思維做法就好了。

這句話是生活中總結處而名言，意在向人們說明，這世間還有比婆媳關係更難料理的關係。

兩姑說的是小姑子和婆婆，加上兒媳婦，三個女子卻有三個不同的姓氏，正是三個女人一臺戲。

婆媳關係是人們公認的難搞，其實這也難怪，兩個原本毫不相干的女人，因為同一個男人相遇在一起，並且還需要經常生活在一起，原本不同的生活觀念就夠讓人彆扭的了，但這還不是最要命的，婆婆必然寵愛兒子，自然而然就會以自己的兒子為出發點，那麼媳婦呢？作為女子卻是需要男人寵愛的，這本天經地義，但是落在婆婆的眼中，有時候看到兒子受委屈，她的心中難免有些不爽。

在此基礎上再加一個小姑子，俗話說閨女是父母的小棉襖，這小棉襖之所以能暖人，很大程度上源於她的幫親不幫理，女人也多是感性動物，世間還是向著親孃向著親哥的小姑子多，這無疑讓嫁為人婦的女子更難。

而這小棉襖如果漏風的話，那才是最最要命的，小姑子待字閨中之時，若已有了心上人，心裡向著他也是無可厚非的，這時候未來女婿如果不得丈母孃意，那就熱鬧了，咱不能說各懷鬼胎吧，那也是三個女人三條心，各有自己的小九九，但卻要擠在同一屋簷下度日。

不過話說回來，現在隨著教育的普及及加深，國民素質顯著提高，人們也更懂得包容，很多以前常見的糟心事如今已經絕跡，很多曾經的警示名言也並不適合如今的社會。

咱們姑且都往好的地方說，作為一個男性，實事求是的講，女方在自己最好的年紀，嫁入一個陌生的家庭，然後為這個家庭的興衰榮辱奉獻出自己的一生，說起來真的挺不容易的。

兩姑中的婆婆也曾是別人家的兒媳婦，小姑子更是同樣也要成為別人的兒媳婦，兒媳婦經歷那麼多才和心愛的男子修成正果，三個姓氏的女人既然有緣湊在一起，那女人又何苦為難女人呢？更何況你們還都是一家人。

兩姑之間難為婦，指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。比喻夾在兩個地位相當的上司或輩分高的人之間，關係不好處理。

出處:清·魏嶺《壹事紀始·俗語》：“周隋公楊忠之子堅為宮伯，宇文護欲引為腹心。忠曰：‘兩姑之間難為婦，汝其勿往。”

兩姑之間難為婦，俗語，指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。比喻夾在兩個地位相當的上司或輩分高的人之間，關係不好處理。

對於這個問題，我認為“兩姑之間難為婦”有兩種意思：一是本意，指媳婦兒處在婆婆和小姑之間，左右為難不好做人；二是比喻夾在兩個地位高的上司或輩分高的人之間，關係不好處理。

（親密姑嫂）

老輩人常講：女兒找婆家，除了找的物件外，還要了解他的家人。以前不理解，甚至認為是多此一舉，如今終於明白了家長的苦心。如果遇上蠻不講理的婆婆和驕橫的小姑妹，上有婆婆欺負，下有小姑妹刁難，那就有做媳婦兒的“好日子”了。

對於婆婆要尊重，不能和婆婆頂嘴對著幹；對於小姑妹，也得忍，不能和她一般見識。如果婆婆和小姑妹通情達理還好，就怕遇到不講理的人。再說，也很難做到讓她們都滿意，如果一方有意見，她們很可能會結成聯盟，挑戰你，讓你不舒服。如果你試圖反抗，結局往往會很慘。閨蜜有個這樣小姑妹，自己沒本事，還愛挑事，為此閨蜜吃盡了苦頭，終於熬到了小姑妹出嫁，才算熬出了頭。閨蜜淚水婆娑的告訴我，通情達理的好婆婆和好姑姐（妹）比好老公重要。雖然感覺這話有失偏頗，細想也有一定道理。

人生在世，得生活得勞動，就有職場人際關係，如果處在兩個地位高但立場不同的上司或輩分高的人之間，那麼，就會遇到“兩姑之間難為婦”這個問題。說來這句話還和隋朝開國皇帝楊堅有關。據說，北周權臣宇文護想讓楊堅成為心腹，對抗皇帝，楊堅很為難，就問父親楊忠該怎麼辦，楊忠說：“兩姑之間難為婦，汝其勿往！”

當時，宇文護權力很大，挾天子以令諸侯，可謂是隻手遮天。然而北周皇帝雖然弱勢，但是也有很強的號召力。他們的明爭暗鬥，勝負很難預料，楊堅處境艱難，楊父的策略是保持中立，雙方都不得罪。事實證明，楊父的辦法高明可行。

它適用於第一種情況，即“兩姑之間”。看到題目時，不禁想到了唐代詩人王建的《新嫁娘》中那句：“未諳姑食性,先遣小姑嘗。”這句詩在表達這個冰雪聰明的新媳婦兒時，同時也體現了她面臨的難題——“兩姑之間難為婦”。

兩個毫無關係的人生活在一個屋簷下，摩擦矛盾在所難免，至於矛盾是否升級，在於婆媳姑嫂們怎麼相處怎麼做。俗話說一個巴掌拍不響，如果一方不參與，那麼這個巴掌就拍不響。如果雙方懂得包容、理解接納彼此，那麼就會避免婆媳大戰、姑嫂之爭。

俗話說：兩強之間難選擇，夾在兩個地位高的人之間做人是最艱難的。人不同，想法會不一樣，如果不幸夾在兩位地位高的人之間，除了辭職你無法逃避，那麼就面對現實，明白自己內心所求所需，保持自己內心想法。弄明白“兩姑之間難為婦”的道理，在關鍵時刻懂得進退，用楊堅的做法：採取藏拙，誰也不投靠,誰也不得罪。

小結：“兩姑之間難為婦”這句話，寥寥七字，意義豐富，不只是字面含義，更有深層處世哲學，值得探討。