四十歲的男真的很難，上有老下有小，自己能力又不足顧了前，顧不了後。四十歲的男人，再也經不起任何的折騰，除非遇到好的機遇。四十歲的男人，會前怕狼後怕虎。

為什麼經不起任何的折騰，因為小到衣食住行，大到生老病死，只求安安穩穩，顧好這個家，不讓父母生病，不讓妻兒餓著沒錢花。

為什麼前怕狼後怕虎，如果在外邊打工，所有委屈自己受，再苦再累，給妻兒父母打電話只報喜不報憂，為了不讓他們擔心。如果自己是老闆，每做一個決定都會先想到自己的妻兒父母，敢去做 賠了家人怎麼辦，不去做，還想要發展，進退兩難。

對40歲的男人多一份理解，多一份善待，都不容易，不要迷茫，想想自己的家人，你倒下了，家人怎麼辦。

你現在有一個問題，你的事業發展到什麼階段了，是遇到了瓶頸，缺少發展，還是想要讓事業更上一層樓。你在過去的職業生涯中累積了多少認知，見識，思維，能力，你的學習能力怎麼樣，你的競爭力怎麼樣。現在的業餘時間是出去和朋友聚會，還是自己在默默的學習。當這些問題你都清楚之後，你就會知道你的迷茫到底在哪裡。想要破除中年迷茫，需要你不斷的累積自己的經驗，認知，思維，透過學習不斷的提升自己，只有這樣才能破除迷茫，讓自己在壯年時期讓事業更上一層樓。看看那些成功者一般都是在中年獲得成功，因為年輕的時候累積不夠，太過年輕，只有在壯年的時候各方面都成熟了，才是事業發展的高峰期。所以你想要破除事業的迷茫，你要從新拿起書本開始學習，之所以有很多人會遇到中年危機，就是因為從學校畢業之後再也沒有學習過，這麼多年自己的事業都是得過且過，根本就沒有想要應對這個高速發展是社會。等到快被淘汰的時候才發現，已經陷入到中年危機之中，生活的壓力，事業的壓力都讓你喘不過氣來。既然現在已經遇到了危機，你鼓起勇氣來戰勝危機，你要相信中年才是一個男人最好的時期，你的思維，能力，見識，認知都已經成熟，只需要不斷的努力一定可以應對危機的，當你把危機當成機會的時候，自然就可以度過危機，讓自己的事業更上一層樓。

古語說：三十而立；四十而不惑。您在不惑之年卻“事業迷茫”了。提醒您要稍微停下腳步，認真地，靜靜地梳理一些重要地問題了。一般來說，有幾個方面的“價值選擇”應該明確一下：

第一，如何對待自己？我們的“主我“一直對於自我存在的意義非常偏執，不停地要求”賓我“給出證明，而”賓我“努力從三個維度“具象化”自我的意義：物質方面，精神方面，社會方面。“主我”就從這三方面給出“目標”，然後不斷的評估“賓我”的現狀。“主我”制定目標和評估的時候，需要不斷的與“別人”比較。這是我們多數人“情緒”的根源，尤其是消極情緒。

第二，如何對待社會？人類200萬年前就開始群居了，現在是高度社會化的存在。幾乎所有人都主動或者被動的必須融入社會。而人天生的“獨立和自由個性”一直與社會的各種規則和人際關係相鬥爭。社會化是我們獲得安全生存的途徑，但是也是激烈競爭的環境，80%的利益被20%的少數人佔有。群體生存歷來就是有”階級“分化的。

第三，如何對待別人？每個人身上有一些人類共有的”基本人性“，要有同理心。人與人之間的“自我”都有邊界（物質，精神，社會），發生關係就是“自我邊界”產生了“共有”，對於“共有邊界”的包容能力決定了人際關係的好壞。而人人都有“正向偏差”的認知特點，我們自己認為的公平就是佔了別人便宜。最終導致“人際關係”非常難於處理。弔詭的是，人類高度社會化的結局是，我們又離不開別人，我們“自我”的三個方面都又需要“別人協助”。

第四，如何對待集體？如果要進入職場，要追求事業，必須要在一個集體中完成。集體利益與個人利益的關係？集體中每個人的競合關係？理性的看，集體利益永遠第一，但是感性上無法接受自己利益的損失；與同事之間的競爭不能破壞整體利益，感性上也很難做到。短期利益？還是長期利益？

第五，如何對待事情？怎麼找到喜歡的事？不喜歡的事怎麼辦？

第六，如何定義成功？財富？精神？社會？幸福？家庭？子女？自由？

第七，如何對待情緒？一切情緒皆苦。

四十了，是時候好好把上面七個方面想清楚了，做出”價值選擇“，所有選擇沒有絕對的”對/錯“，關鍵是每個維度的選擇之間要”相互支援“。我們人生的一切迷惑都源於在”價值選擇“上的”擰“。

四十歲的男人沒資格迷茫！

一、上有老下有小，不允許你迷茫；

迷茫就代表你沒有方向感，身為一家之主的你，都沒有生活和事業的方向，你叫老人和孩子怎麼辦？所以，你不能迷茫，你必須振作起來，有所行動。

二、牢記變現原則，不需要你迷茫；

迷茫很多時候就是你自己想多了，迷茫啥啊？大人孩子都需要花錢，你所要做的就是變現就完了，啥賺錢就去幹啥唄？哪怕去給小區業主通下水道，只要給錢也未嘗不可，中年男人別矯情，合法合理的工作給錢就幹！

三、終身保持學習，打破你的迷茫；

迷茫很多時候是因為無知，而普京曾經說過，沒有實力的憤怒毫無意義，同樣，因為無知的迷茫，也不值得同情，不會賺錢你可以去學，去領悟啊！

比如說，人家做自媒體賺錢，你做卻不賺錢，你再迷茫也沒有用，你可以向那些成功的達人學習，直接用他們的方法，來培養自己的賬號，慢慢你就也能摸到門道，有所收穫了，中年男人不容易，別迷茫，一起努力！

云何為念生死苦之因緣？這是指我與眾生，從無始廣大劫以來，常在生死輪迴之中，尚未得到解脫。有時人間、有時天上，或者娑婆此界，或者他方國土，出沒來去有萬種門途，超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天，一下子為人，一下子又為地獄、畜生、餓鬼。

陰曹的黑門早上才剛出離，日暮即又復還；地獄的鐵窟稍稍暫時脫離，而不久又再進入。登刀山時，整個身體沒有完好的面板；攀劍樹時，任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢，卻要吞之而後肝腸盡爛；融化的烊銅難以療渴，卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之，則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續；地獄的巧風吹之，則雖已死亡而又復生、繼續受苦。

在猛火熾燃的城中，誰忍心聽聞叫嗥之慘狀；在鐵鍋的煎熬盤裡，但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時，身體則慘綠如青蓮華結蕊；冰凍至極血肉崩裂之時，則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事，地獄之下每每要經歷萬遍；一朝之際的苦痛難忍，就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑，但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦，雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業；脫離惡道的刑苦之後，造作三毒惡業卻依然如故。

鞭打驢馬令其身上出血時，有誰知道過去世我們母親的悲哀；牽著豬羊前往屠場時，哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知，即使賢明如周文王也尚且如是；殺食過去世的雙親而不相識，凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬，如今反而作了怨家相互對立；昔日的賊寇仇敵，如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦，舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之，則實在是可羞、可恥；若是以天眼的神通來透視之，則實在是可笑、可憐。

在大小腸的糞穢叢中，十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里，生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知，連東西方位也無法辨別；長大之後稍有知識，則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋，剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎，神識於其中崩潰散亂；色身的精血逐漸枯竭，面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時，無有個一毛孔不像是被利針鑽刺，凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時，其脫殼還比較容易；而人的神識欲脫離時，其離開形體則比脫殼倍加困難。

眾生執著的妄心沒有恆常的主宰，就如同商賈處處賓士一般；眾生輪迴的色身沒有一定之形體，就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目，也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波濤，也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨，勝過彼高峻的山嶺；多生多世來莽莽無盡的橫屍，多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語，這種事情有誰能見、有誰能聞？沒有看過佛經，這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟？或許依然像從前一樣貪戀，仍舊痴迷！只恐怕於萬劫千生之中，不只是一步錯、而且又百事錯。

人身難得而容易失去，美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥，別離的日子長長久久，三途的惡報，還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻，但是又有誰能來代替呢？講到這個地方，難道能不寒心嗎？

是故應當儘速斷除生死之流，出離愛慾的大海，自己與他人交相濟度，解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳，就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也！