每個人都在為自己活著，有的活的好些不論是因為出身或者透過自己的努力，有些則受大環境或者自己家庭的影響活動差些，每個人都有選擇自己人生道路的權利，可能別人的活法不符合你的價值觀世界觀可是你又不是他怎麼去理解他的想法，每個人都快樂也是不一樣的，有句話說的好“子非魚焉知魚之樂”，站在自己的角度去評價別人我覺得有失偏頗

法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，並且給選文定名為《守財奴》，“守財奴”，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗臺卻成了守財奴，“看到金子，佔有金子，便是葛朗臺的執著狂”，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者透過葛朗臺一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關係。

貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。

但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺作為吝嗇鬼的典型性是“執著狂”，尤其是一個“狂”字，高度概括了葛朗臺的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗臺老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”。一個“縱”和一個“撲”字將老葛朗臺貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女宣告匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。”梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗臺從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗臺的命，狡詐的葛朗臺知道以小失大划不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——“狡詐”。但葛朗臺畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。”一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。

1.羨慕你的富有，畢竟你的財富富可敵國。

有的時候我會想，我如果有那麼多錢該買些什麼？

買房子，買車子，買漂亮衣服高跟鞋，買包包，化妝品等。

買數不清的之前因為錢限制未能買成的物品，買來別人的羨慕嫉妒恨，買來尊嚴及地位。

可是忘了，你的錢是隻進不出的。

對任何事情不追求，凡事花錢的東西全部剋制的住。

屋子是冷輕輕的，家的供暖問題都剋制的如此嚴格。

中國的集體供暖日期估計是從你那得到的啟發。

可中國的供暖有四個月之久，我們就不用向你一樣挨凍了。

自己家的樓梯壞了，自己借工具動手修。如果，我們國家公民全向你一樣，又要下崗一大批靠維修吃飯的人。

你交給妻子的錢，女兒的錢。對你來說只是放進你的另一個口袋。全封交過去的全封不動拿過來。

妻子和女兒對於錢只有保管能力，沒有消費能力。

拿儂為了你的一瓶酒可以將自己扭傷，卻是因為你的樓梯年久失修，也不敢跟你頂嘴。家中一切事情操持井井有條，盡職盡責，一個人當三個人用，卻只拿一份工資，真是不容易。

你說我不羨慕你羨慕誰？

《歐也妮.葛朗臺》是法國作家巴爾扎克寫的一部小說，諷刺了資產階級社會人與人之間的冷漠。

讀完《歐也妮.葛朗臺》這篇文章，我想對葛朗臺說:“親愛的守財奴大人，該醒醒了！你守著這些死氣沉沉的財寶有什麼用？為了身外之物，你喪失了親情，喪失了愛情，最後喪失了人情。也可以說你喪失了人性。你已經變得貪婪、狡詐，你是一個不折不扣的吝嗇鬼。”

我還想對葛朗臺說:“為了金錢，你毀了你的女兒歐也妮的一生。她淳樸善良，有一顆金子般的心，她渴望愛情，嚮往美好的幸福生活。卻因為你的冷酷無情毀了她所有的夢想。你是個活脫脫的守財奴，視財如命，為了金錢，不惜毀了歐也妮的幸福，斷送她的前程。你不配為人父母 ，你的身上沾滿了銅臭。你就守著你的財寶一起去死吧！”

最後我想對歐也妮說:“美麗的姑娘，你醒醒吧，有這樣一位吝嗇鬼做父親，你所有的夢想都是空的，如果你還想著等你的父親悔悟，那簡直是痴心妄想。那麼一位嗜錢如命的守財奴，他能會為了你，獻出他視如生命的錢財嗎？別再痴人說夢了！反省一下 ，要想有美好的生活，你必須去奮鬥，去抗爭，收起你的忍讓與怯懦，勇敢的去爭取你的幸福！”

首先對他說：您太吝嗇了！《歐也妮·葛朗臺》是法國批判現實主義小說家巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗鬥和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節線索連串小說。

2、賞析

《歐也妮·葛朗臺》整部小說樸素有力，淺顯易懂，人物性格鮮明，尤其是守財奴葛朗臺被刻畫得栩栩如生，在金錢主導下，老葛朗臺時憂時喜，作者在塑造人物、描寫環境、敘述故事等方面取得了驚人的成就，是巴爾扎克小說創作過程中的一次飛躍。老葛朗臺也因此成為世界文學史上四大著名吝嗇鬼形象之一。

3、影響

《歐也妮·葛朗臺》是法國傑出的批判現實主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫稿之一”，小說極為成功地塑造了老葛朗臺這樣一個兇狠殘忍、貪財好利而又慳吝成癖的資本家形象，展現出了資本家的無窮貪慾和冷酷無情；揭示了在人的家庭幸福和道德品質上金錢的巨大破壞力量；提示了資產階級的血腥發跡史和由金錢崇拜帶來的社會醜惡和人性淪喪。小說把心理分析、風俗描繪、細節刻畫、人物塑造、哲學議論融為一體，取得了很高的藝術成就，在思想和藝術方面標誌著巴爾扎克小說創作的一次飛躍。

讀完《歐也妮•葛朗臺》不得不佩服法國批判現實主義小說家巴爾扎克，他以犀利的筆法刻畫出一個狡猾精明、自私自利、認錢不認人的守財奴的形象。

我是沙灘Sunny飛，現在我來回答這個問題。

西漢思想家司馬遷所著的《史記》中寫到：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

這表明芸芸眾生都為各自利益而奔波。所以，我要說：掙錢沒有錯，守財沒有錯，但是成為金錢的奴隸就是大錯特錯！

金錢對於生活在滾滾紅塵中的人們來說，是必不可缺的，自然是韓信用兵多多益善；但是，固步自封、不使其起到流通的作用，無疑是使珍珠蒙塵，失去了它應有的作用。

01：掙錢沒有錯，錢能解決我們日常生活的衣食住行，金錢流通的速度決定於經濟發達的程度，擁有財富的多少能夠體現個人的存在價值。

老葛朗臺不擇手段的聚財，貪婪成性，貪心不足蛇吞象。成為地方首富的吝嗇鬼一方面拼命賺錢，逼迫女兒放棄繼承權，一方面又拼命省錢，僱一個保姆幹三個人的活，並且不用付費；剋扣女兒和妻子的零用錢，不買吃食及生活必須品。

老葛朗臺看金子的眼光比金子還亮，臨死前讓女兒把黃金擺在桌子上，“這樣好讓我心裡暖和 ”，“把一切照顧好，到那邊來向我交賬” 對金錢的執著到了瘋狂的地步。老傢伙把一生的愛奉獻給金錢，把冷漠無情留給家人。

掙錢沒有錯，錢不是萬能的，沒錢是萬萬不能的。沒有金錢就不能換回自己所需要的物品，但是，無論何時，人永遠是金錢的支配者。

02：守財沒有錯，成為金錢的奴隸就是大錯特錯。

錢財是身外物，生不帶來死不帶去，但是，老葛朗臺貪婪和吝嗇的本性，使他成為金錢的奴隸：人死是小事，失去財富才是大事。金錢使他異化成鬼，成了“鬼”也不放棄對金錢的佔有。

守財如葛朗臺，人生觀和價值關觀是無從談起的。鑑於中國傳統文化的薰陶，勞動人民的勤儉節約成為一種美德，他們辛苦勞作，聚少成多，積攢自己的財富，以備不時之需。苛刻自己，把錢財補貼孩子，看著自己的孩子好好的，他們就高興。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂，但是，他們還是不斷地為孩子操心，孩子永遠是他們的牽掛！

更有大愛無疆的人，把自己多年積攢的金錢捐給希望工程，幫助失學兒童。尤其可敬的是我們山東的一位清潔工，把自己的錢都捐給疫情重災區武漢。他們的高風亮節不是葛朗臺這個守財奴能夠理解的。他們能夠守住財富，必要時更能很好地支配財富！

葛朗臺作為沒有人性只有“錢性”的代表，如果人人都向他一樣，做金錢的奴隸，使貨幣沒有流通的空間，使金子沒有發光的空間，無疑是阻礙了經濟的發展，阻礙了歷史前進的腳步！