劉秀

智商不用說了，昆陽大戰以二萬烏合之眾擊敗四十二萬正規軍。雖說有運氣成分，但沒有足夠的智勇，沒打都先認輸了。論謀略智慧，直到奪得天下，他手下的將官也難找到比他好的。

主要談情商：

忍辱負重。兄長被殺，能不露聲色，東山再起。比韓信忍跨下之辱難多了。

鍾情如一。少年志向“娶妻當娶陰麗華”，後來情勢所逼，要與更年輕的郭聖通成親，但對陰麗華的情義始終不改。

推心置腹。劉秀率兵攻打農民起義軍，封降兵渠帥為列侯。但降者並不很放心，擔心劉秀是否出於真意。劉秀本人輕騎巡行各部，之後，降者都信服了：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報死乎！”溝通技巧一流。

不殺功臣，奉朝請的制度設計，妥善安置了承平時代的武將，基本沒有留下後患。

如果論中國歷史上誰的情商最高，筆者認為非大漢王朝的開國皇帝劉邦莫屬。

劉邦雖然是一介貧農出生，但他的一生情人不斷，豔遇不斷。他不管老少，統統攬入懷中，歸納起來有四段愛恨情仇史。

第一段情：地下情。劉邦雖然晚婚，並不代表他在外面就沒有女人，據史書記載，劉邦很早就和在家鄉開酒館的寡婦曹氏有染。做為寡婦，需要的是保護，需要的是呵護，需要的是細護。剛好劉邦光棍一條，正值血氣方剛之年，既能滿足於她的生理需求，又能滿足於她的呵護需要。

第二段情：夫妻情。當一窮二白的遊子劉邦遇到含苞待嫁的剩女呂雉，愛的暖巢也就打開了。雖然這段情是呂公做的主，應該說呂家對劉邦的幫助是很大的，劉邦在發跡前，呂家對劉邦的資助，呂雉主內的井井有條，劉邦在鬧革命後，呂家依然頂力支援，是他由人魚轉變的關鍵。

第三段情：婚外情。劉邦是很有女人緣的，結婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚後一樣走桃花運。在與項羽爭奪江山期間，前期老吃敗仗，但卻收穫到了一個年輕美貌、後來影響後宮的女人戚夫人。劉邦身邊有很多女人，但對戚夫人的寵愛可以說是至高無上的，這從他日後想改立戚夫人所生的劉恆為太子就是很好的證明。

第四段情：一夜情。漢高祖四年，劉邦來到了河南成皋靈臺。這時陪伴他的姬妾，正是管夫人和趙子兒。這兩個女人想起了和好姐妹薄姬的誓言，向劉邦推薦了這位絕世美女。而劉邦無意間聽到了一點話頭，出於好奇召薄姬侍寢。一夜風流，一日行善，薄姬的肚子和戚夫人一樣爭氣，居然為劉邦生了一個白白胖胖的兒子。

以上只是小舉幾個例子，來證明劉邦無論是貧窮還是富貴，身邊都美女雲集，豔福不淺。

“男人透過征服世界來征服女人，女人透過征服男人來征服世界”，這話古已有之。劉邦之所以能征服天下之美女，表明他的情商很高，主要體現在以下三個方面。

一、捨得對女人花錢。

人們常說捨得對女人花錢的男人不一定愛這個女人，但愛這個女人的男人一定會捨得對她花錢。女人不是隻愛男人的錢，但金錢往往是女人衡量這個男人到底愛不愛她的直觀表現，沒有女人會喜歡只會空耍嘴皮子的男人。捨得、捨得，有舍才有得，天下沒有免費的午餐，天上也不會掉下餡餅。

二、會說甜言蜜語。

女人是聽覺動物，所以她們都喜歡聽甜言蜜語，儘管她們也知道這些甜言蜜語多半不過是謊言，但她們就是愛聽，並樂此不疲，所以說‘壞男人是騙女人一陣子，好男人是騙女人一輩子！’愛情或婚姻中不能有欺騙，但也缺少不了善意的謊言，因為這會增加浪漫和情趣。

三、懂死纏爛打。

有這樣一句愛情名言：戀愛結婚這事兒比的就是誰不要臉。當初有真愛但不敢表白的，錯過了一批；在一起之後因為對方家裡反對，又難為走了一批；相處的時候因為吵架不好意思跟對方道歉求和好，又傷害了一批，熬到最後能喜結連理的，都是那些膽大心細臉皮厚的終極英雄。

死纏爛打首先不能自卑，人家也不過是個人；其次不能太傲，別覺得放不下身段；第三，膽大心細臉皮厚，要主動一點。女人往往喜歡把男人的死纏難打看作是深愛她們的表現。但死纏難打也是要有前提的：那就是你必須知道這個女人對你的態度，如果她壓根就不愛你，任憑你怎麼死纏難打也是不行的。

劉邦的情商這麼高，在亂世中左右逢源，左擁右抱，美人成群也就在情理之中了。

我認為是 韋小寶

韋小寶是金庸武俠小說《鹿鼎記》中的男主角。本是揚州人，其母韋春花是位妓女。一次偶然事件，韋小寶被江洋大盜茅十八帶到北京，偶入皇宮，結識康熙帝，擒鰲拜，入天地會，拜天地會總舵主陳近南為師。赴五臺山探望順治帝，出家少林寺，解救順治帝。後來身為賜婚使出使雲南。平神龍島，幫助索菲亞公主奪權。後因其天地會香主的身份被康熙帝發現出逃，通吃島度過了幾年。後來取得雅克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，最終攜七個夫人歸隱。若不是很高的情商，他如何在豺狼當道的年代苟活得如此逍遙自在？江湖人心險惡，他卻能高攀得起皇帝，與下里巴人同行。單是奪得7個老婆的本事就能證明他至高的情商不是吹的多重身份，為人俠肝義膽，為師赴湯蹈火，為恩甘願一死……情商至此，人見人愛！

宋仁宗。他在位幾十年，對下屬寬厚以待，讓百姓休養生息，使宋朝達到一個發展的頂峰。宋仁宗知人善用，因而在位時期名臣輩出，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展，仁宗皇帝當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣—“官交子”（相對於“私交子”而言）。

包拯在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦

臉，一面還接受他的建議，竟然沒有怪罪這個鐵面無私的人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務，理由是他平庸了些，張堯佐是仁宗寵妃的伯父，仁宗有點為難，想了辦法，讓張堯佐去當節度使，包拯還是不願意，言辭更加激烈，帶領7名言官與仁宗理論，仁宗生氣地說：“豈欲論張堯佐乎？節度使是粗官，何用爭？”7人中排名最末的唐介不客氣回答道：“節度使，太祖太宗皆曾為之，恐非粗官。”張堯佐最終沒能當成節度使，仁宗回到後宮後，對張貴妃說：“汝只知要宣徽使，宣徽使，汝豈知包拯為御史乎？”仁宗駕崩的訊息傳出後，當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。

當然個人意見，很多人覺得這是宋仁宗仁，不能算情商高。但我的感覺誰能做到如此仁愛？所以我覺得宋仁宗，他也是我最喜歡的皇帝，如果可以穿越，我希望可以穿越到他這個時代。

學生問我為什麼教科書上把康有為寫成了英雄，我實在不知道怎麼回答。甚至還有人問我袁世凱的功績為什麼教科書上沒有寫。

其實熟讀歷史的人都知道，康有為的為人確實不怎麼樣，就連寫進教材的“公車上書”事件，也不全是真的，講難聽點，這就是一個打著“保皇”和“改良”幌子的騙子，也是生活上的混蛋。

學生和我探討，為什麼梁啟超對於康如此崇拜？當年梁啟超已經是進士，相當於現在的院士，後世梁啟超的子孫也很有名氣，什麼梁思成啊之類的就不細數了。可見梁啟超的見識，能力，智慧都是相當夠的，而康有為當時只是個秀才，相當於現在的小學校長，但是梁啟超卻對康有為佩服得五體投地。難道是康有為真有過人之處？我熟讀歷史，深知什麼叫政治騙子，什麼叫生活腐敗，於是乎，我蒙圈了。難不成你真讓我告訴學生，其人能名留青史，靠得是“忽悠”二字？

康有為官方的歷史評價：人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人

其人“矯詔”圈錢，跑到海外揮霍，娶了一堆小老婆；弄個“公車上書”，出去到總理衙門門口轉一圈，不敢遞交，回來了，告訴大家，遞上去了，沒人搭理；後來張勳復辟，又跳出來攛掇，失敗後又跑了，繼續跑到海外圈錢，繼續揮霍；再後來覺得自己男性功能不行了，做手術，換上了猩猩的傢伙事，沒過多久死了。基本上人生大事件中，用兩字足夠可以形容——荒唐。

忽悠愛華人士的錢財，自己缽滿盆滿，妻妾成群。

但是我還必須給學生一個說法，關於袁的事，我可以說他後來稱帝了，倒行逆施，開歷史倒車，過太大，功不能抵，雖說不合邏輯，不合史實，有失公允，但是總算某種程度的合情。

回頭看康的問題，我頭疼欲裂，內心煎熬。難道是學生知道了太多不該知道的東西嗎？

我非常確定我的學生不傻，肯定知道考試的時候應該寫什麼樣的答案。但是作為一個教師，應該給孩子們一個什麼樣的答案呢？難道歷史真的要靠“忽悠”二字？還是說教育要靠這兩個字呢？

情商是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質。歷史上，成功人物大多情商很高，評定誰最高几乎是不可能的，其中范蠡就是情商很高的典型代表。

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。他曾幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡被後人尊稱為“商聖”，"南陽五聖"之一。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。

從范蠡的經歷可看出他的情商:

一、越國進攻吳國遭遇會稽山大敗，范蠡勸勾踐答應吳國的任何條件以求保全性命，“卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市。”吳王罷兵而歸。

二、按照吳越雙方議和的條件，越國戰敗過了兩年，越王勾踐將要帶著妻子到吳國當奴僕，他想帶文種，范蠡願隨勾踐同行。

三、公元前484年，吳再次伐齊，佔於艾陵，越王君臣朝見吳王，君臣皆有賄賂，進一步麻痺吳人，夫差殺伍子胥。

四、公元前468年，越王實現霸業，范蠡即悄悄地帶了西施， “浮海入齊”，功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間，開始了後半生的實業生涯。最後定居於陶(今山東定陶)，成為遠近聞名的“陶朱公”。

五、范蠡定居於定陶（今山東菏澤市定陶區），三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公。期間，還當了三年齊國的相國，然後再次急流勇退，辭相散財。

能忍常人不能忍之辱，隨君為奴，此為堅韌；能居數居高位而知進退，此為清醒；能三散其財脫身保全，不為外物駕馭，此為明哲；能送心儀女子給吳王，此為大義。

情商高，結果自然不錯，范蠡是古代少有的得以善終的功臣。

今人當學之。